大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565116 ， 欄位Id的內容是565116 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號 ， 欄位Description的內容是
當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。洋叁（西洋參），氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。地骨皮，可以清虛熱。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，擅長清除身體上部濕熱。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物。柴胡，尤其適合一般感冒有發燒時使用。生元（生地），常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿。知母，清熱藥物，還可以處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅）。麥文冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人。生姜，紅棗，常常與甘草共同使用，用來調合整個方子。推測此藥籤是讓當時小兒在熱病或傳染病痊癒後，身體虛弱但還偶有低燒時，調理身體使用。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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Title
大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號
Description
當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。洋叁（西洋參），氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。地骨皮，可以清虛熱。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，擅長清除身體上部濕熱。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物。柴胡，尤其適合一般感冒有發燒時使用。生元（生地），常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿。知母，清熱藥物，還可以處理腎陰不足導致的虛火上炎（常見手足心熱，舌頭紅）。麥文冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人。生姜，紅棗，常常與甘草共同使用，用來調合整個方子。推測此藥籤是讓當時小兒在熱病或傳染病痊癒後，身體虛弱但還偶有低燒時，調理身體使用。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T09:57:06
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486486
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486486
Title：
慈生宮外科第九十九方
Description：
受盡災磨。心卻知悔。
勸汝思量。得意莫再。
淡竹葉二錢、木通二錢、尖檳二錢、牛漆二錢、土地骨三錢、釵斛三錢、草節錢半。水煎服。
藥籤所示的藥物有：淡竹葉，清熱利尿，袪除煩悶；木通，清熱利尿；
拜月民俗與宗教
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Culture_Invisible152374
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152374
Title：
拜月
Description：
馬祖的節俗習慣多源於福州一帶，中秋節稱為「八月十五」或「八月中秋」，拜月為一大特色。在傳統馬祖人的思維中，秋節是月宮娘娘（太陰星君, 太陰娘娘）的祭辰，家中的主婦約莫在夜間八點時分在家門口，擺設素
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Title：
在台士兵多感染瘴癘 臺灣通史卷三十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
唯臺灣烟瘴之地，兵丁半多烟病，將貪兵猾，寬則怠玩不振、積弊難除，嚴則紛紛告假，去而之他，一時頗難整頓。
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十號
Description：
武夷五分、蘆薈五分、川蓮五分、三露五分、莪朮五分、胡蓮五分、檳榔五分、甘草五分、青皮七分、陳皮八分、麥芽八分、泉神一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，
北辰宮重修碑記民俗與宗教
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306943
Title：
北辰宮重修碑記
Description：
《北辰宮重建落成碑記》立於北辰宮殿外，是北辰宮創建以來第一次重修。文中提及信徒有感北辰宮創建五十年以來，主府王爺神恩庇佑，且廟身因戰亂波及而破損不堪，於民國三十六年(1937)提議重修，民國三十八
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Title：
內媽祖廟小兒科第四一號
Description：
連召八分、京芥八分、防丰、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第41首藥籤。連召（連翹），清熱藥物。京芥（荊
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Title：
仲山出錢買藥來救濟百姓 臺灣通史卷三十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
兵燹之後，繼以大疫，仲山捐款周恤，購藥以濟，人感其惠。
矮仔紙藝品中心民俗與宗教
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Title：
矮仔紙藝品中心
Description：
「矮仔紙藝品中心」，負責人蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書」所登錄「傳統工藝其他類」之糊紙藝師，地址為宜蘭市同慶街13號。 「矮仔紙藝品中心」，為蔡坤政父親蔡登地-綽號
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Title：
天主教堂內的機車騎士
Description：
機車騎士的照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父約於1972年所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是騎乘摩托車的一對叔
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Culture_Event630130
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630130
Title：
連瑪玉女士與彰化詩班合影
Description：
此張照片為連瑪玉女士所指導的教會詩班歡送即將退休回國的連瑪玉女士。
光復前，台灣的基督教音樂活動多由宣教師所促成，宣教師陸續在台建立教會、神學院及教會學校，教會禮拜儀式中，會眾固定吟唱聖詩，而後
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562786
Title：
高雄道德院眼科第八十七號
Description：
三花五子丸。鹽水送下。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下：密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效果；甘菊花疏散風熱，使氣血到達眼部。
松山進安宮男科第十二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十二號
Description：
蒼朮一錢、澤舍一錢、舊地一錢、連召一錢、茯神錢半、引清茶葉少許。水一碗煎五分，渣仝。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」，連召即是「連翹」，舊地現多稱為「熟地」，是生地黃經過九蒸九曬而成，經過此道工序之後
霄裡玉元宮民俗與宗教
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Culture_Place194779
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194779
Title：
霄裡玉元宮
Description：
霄裡玉元宫。八德區最早建立的大廟，建廟時命名三元宮，原主祀神為三官大帝。乾隆38年(1773)，當時因歲荒欠收，為祈求平安、豐收而立廟。大正4年(1915)因年久失修，由霄裡庄的仕紳集資改建，主神增祀
梧棲朝元宮第一一七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一七方
Description：
蒼朮錢半、厚朴錢半、陳皮錢半、豬苓錢半、澤舍錢半、茯苓二錢半、白朮一錢、桂枝六分、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第117首藥籤，名為「胃苓湯」，是兩首名方「平胃散」與「五苓散」的合方。平胃
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Culture_Invisible155934
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Title：
馬祖傳統表演藝術：牛角村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Culture_Object566571
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十二首
Description：
紅花、川芎、甘草各四分、赤芍、歸尾、牛旁、支子、車前、元參各一錢、白菊、京芥各七分、生地三錢。水一碗五煎七分。
支子（梔子）、元參（玄參）、生地合用以清熱為主養陰為輔，車前能利水行氣，牛旁（牛蒡
大甲鎮瀾宮小兒科第六號民俗與宗教
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565087
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第六號
Description：
白茯五分、洋參五分、神壳五分、木香五分、炙草五分、陳皮五分、厚朴五分、蘇子五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，
廣澤尊王民俗與宗教
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Title：
廣澤尊王
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，為廣澤尊王神像，目前陳水木先生所收藏。
廣澤尊王神像，原為道卡斯新港西社解大賓家族後人所有。廣澤尊王又稱為囝仔仙，此尊神尊原在解大賓祖堂供奉，後請
聖帝廟男科第21首民俗與宗教
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487056
Title：
聖帝廟男科第21首
Description：
心中驚（心+秀），腹病如刀，痢下惶恐。命乘運勞，回心改過，庶免啼號。
芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分
臺南市大觀音亭第53方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第53方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第53方。
生扁栢二錢、生艾葉一錢乾姜五分。水一中杯煎四分、調童便服。
扁栢，指的應該是側柏葉，也就是扁柏的葉子，可以涼血止血，對於各種出血的症狀很常使用。艾葉，
鳳儀書院試院民俗與宗教
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Title：
鳳儀書院試院
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院試院，目前試院建築已變成鳳儀茶苑，外包給商家賣飲料與冰品，這裡是一個可以坐著近距離欣賞傳統建築的好地方。
鳳儀書院的試院，據記載應有36間屋子，但現今僅存
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三二號
Description：
荊芥、防丰、連召各七分、蘇卜四分、甘草六分、黃芩、枝子各一錢、大黃五分、朴消五分。水一碗煎五分。
荊芥，防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連召（連翹）
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Title：
清朝監獄環境不佳，進監獄的人大多生病 臺灣通史卷三十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
清時監獄不潔，入者半病死，亦新建之，通水於井，以供盥沐；囚人喜之。
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Culture_Event151276
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Title：
北竿橋仔境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
橋仔境白馬尊王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村俗稱沉斗位之吉穴，主祀神明白馬尊王，龍邊左神龕奉祀觀世音菩薩，虎邊右神龕奉祀福德正神。與清頭溪五福大帝合稱南邊山之兩座大廟，也隸屬同一個委員會管轄。 依據《1
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O八首
Description：
萊服五錢、灯心一把、冰糖四錢。煎湯為茶。
萊服子，即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草，清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃，是一個很好的養生食
內媽祖廟眼科第六一號民俗與宗教
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Culture_Object606433
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606433
Title：
內媽祖廟眼科第六一號
Description：
烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川連三分、朴硝三分、甘草三分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第61首藥籤。烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，
莒光田澳境周大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156355
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156355
Title：
莒光田澳境周大王廟
Description：
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年
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Culture_Object561639
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四六號
Description：
羗活、當歸、天花、赤芍、黃芩、白芷、連召、山甲、銀花各一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花（粉）清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羗活（羌
何義士民俗與宗教
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Culture_People329404
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Title：
何義士
Description：
何義士（Davide Luigi Giordan，1924-1999 ），義大利人。12歲加入天主教靈醫會，1947年（民國36年）奉命派往中國雲南醫治痲瘋病患，但在1949年（民國38年）受到國
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Culture_Object563846
Id：
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Title：
高雄道德院大人科第五一號
Description：
只壳一錢、槐花三分、木賊一錢。水煎泡密服之。
只壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。槐花，涼血止血藥物，常用於痔瘡。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。
本首藥
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