三義木雕博物館經濟效益分析102
「三義木雕博物館經濟效益分析102」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是102 ， 欄位title的內容是三義木雕博物館經濟效益分析 ， 欄位summary的內容是隨著台灣地區國民所得提高以及生活品質日?提昇，國人對?假日的休閒生活也愈趨重視，加上政府實施週休二日的制?以?，有越?越多的?市人口湧向台灣各休閒遊憩據點，而觀光、遊憩及渡假?成為國人?假日經常從事的活動。而苗栗三義擁有獨特且傳統的木雕文化，並為保存宣傳木雕文化建立三義木雕博物館。木雕博物館兼具文化功能(Functionofculture)與經濟功能(Economicofculture)的關係性，一方面博物館作為文化傳承發展的載??，其事業功能是文化價值與美學的傳達，另一方面，博物館可以滿足消費者的多元休憩之需求，市場空間的設計美學..等，博??館運用資源的優勢與收集，發揮其經濟效?與帶動周邊商機；兩項功能相互良性互動、協調發展。博物館經濟功能的發展是其發揮事業功能的強大動力和有力保障，博物館經濟功能可以反哺其文化事業功能。本研究深感於苗栗客庄之博物館分析，在文化商品價值方面的研究與文化美學之後，尚缺乏一套公認且有系統的評估辦法。故本文試圖以文獻回顧與經濟學非市場的評價方法旅遊成本法及條件評估法探討山義木雕博物館其經濟價值。本研究以問卷調查蒐集所需資料，調查三義木雕博物館之參訪者計410名，有效問卷390份，問卷有效回收率95%。以統計軟體分析實證結果顯示，旅遊成本法(TCM)之效?為5687.84元/每人；條件評估法(CVM)之效?為4691.67元/每人。三義木雕博物館遊客人次以101年之139409人?估算，旅遊成本法(TCM)估算經濟效?約為792936087元；而條件評估法(CVM)估算每年的經濟效?約65461023元。關鍵字：三義木雕博物館、?遊成本法(TCM)、條件評估法(CVM)、經濟效?、非市場價值 ， 欄位author的內容是謝志煜 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立聯合大學 ， 欄位graduation_department的內容是經濟與社會研究所碩士班 ， 欄位graduation_date的內容是102.03 ， 欄位scholarship的內容是4 。
year
102
title
三義木雕博物館經濟效益分析
summary
隨著台灣地區國民所得提高以及生活品質日?提昇，國人對?假日的休閒生活也愈趨重視，加上政府實施週休二日的制?以?，有越?越多的?市人口湧向台灣各休閒遊憩據點，而觀光、遊憩及渡假?成為國人?假日經常從事的活動。而苗栗三義擁有獨特且傳統的木雕文化，並為保存宣傳木雕文化建立三義木雕博物館。木雕博物館兼具文化功能(Functionofculture)與經濟功能(Economicofculture)的關係性，一方面博物館作為文化傳承發展的載??，其事業功能是文化價值與美學的傳達，另一方面，博物館可以滿足消費者的多元休憩之需求，市場空間的設計美學..等，博??館運用資源的優勢與收集，發揮其經濟效?與帶動周邊商機；兩項功能相互良性互動、協調發展。博物館經濟功能的發展是其發揮事業功能的強大動力和有力保障，博物館經濟功能可以反哺其文化事業功能。本研究深感於苗栗客庄之博物館分析，在文化商品價值方面的研究與文化美學之後，尚缺乏一套公認且有系統的評估辦法。故本文試圖以文獻回顧與經濟學非市場的評價方法旅遊成本法及條件評估法探討山義木雕博物館其經濟價值。本研究以問卷調查蒐集所需資料，調查三義木雕博物館之參訪者計410名，有效問卷390份，問卷有效回收率95%。以統計軟體分析實證結果顯示，旅遊成本法(TCM)之效?為5687.84元/每人；條件評估法(CVM)之效?為4691.67元/每人。三義木雕博物館遊客人次以101年之139409人?估算，旅遊成本法(TCM)估算經濟效?約為792936087元；而條件評估法(CVM)估算每年的經濟效?約65461023元。關鍵字：三義木雕博物館、?遊成本法(TCM)、條件評估法(CVM)、經濟效?、非市場價值
author
謝志煜
author_sex
-
graduation_school
國立聯合大學
graduation_department
經濟與社會研究所碩士班
graduation_date
102.03
scholarship
4
「三義木雕博物館經濟效益分析102」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
095
title：
中堆客家聚落文化景觀的圖式與重構
summary：
本論文主要以探討台灣南部客家聚落文化景觀（CulturalLandscape）為主題並由兩大主要內容所組成，第一部分以田野訪查、測繪與蒐集相關史料文獻的方式，經由文化景觀中對歷史與地理歸納與演繹的步驟
author：
蔡淑真
year：
093
title：
影響客家女性公民社會參與因素之探討─以苗栗縣志願服務團體為案例
summary：
苗栗縣為典型客家縣份，論及客家婦女，刻苦耐勞美德令人稱頌，但苗栗縣客家婦女如何看得這份「美德」神話，面對公民社會浪潮，客家婦女又展現何種程度的公民參與現狀？?論文研究選擇具利他傾向及公共性意涵的志願服
author：
邱連枝
year：
098
title：
內埔鄉客家地區媽袓信仰之研究
summary：
本論文旨在探討內埔鄉客家地區的媽祖信仰。內埔鄉的客家村落為六堆客家地區中的後堆地方，這一個地區在清代的行政畫分屬於港西下里，以客家人佔多數。內埔鄉還有九個閩南村落，在清代屬於港西中里，族群的分布以閩南
author：
白雅蘋
year：
102
title：
美濃地區家塚形制及其文化意涵研究
summary：
近二十年來，在美濃各墳區出現地上化仿生人居宅，也以宮廟樣式呈顯，墳制立面及外觀繁飾華麗的建築，當地居民稱此家族集合式的新式墳墓為「家塚」（gaˊtungˋ）。是基於何種集體意識的改變和宗教文化的信仰，
author：
劉紹豐
year：
101
title：
六堆客家人與臺灣本土黑豬之文化建構
summary：
根據全灣大學動物科學技術呂學系的研究國隊利用細胞緣與粒緣質量DNA之遺傳訊息，經由分子被緣之分析，指出現今六堆客家人飼養的黑毒者具有獨特的金海本主黑豬之遺傳特徽。因為全灣客家族群本著純棋勤儉和係守的性
author：
李芃蓁
year：
097
title：
葉日松客語現代詩研究
summary：
傳統上客家人沒有用客家文字書寫的習慣，除了少許無名氏的口傳文學形式的客家山歌歌詞以外，少有專用客家文字的文學作品傳世。傑出的花蓮詩人葉日松是「客家人」，在勤耕文壇四十多年之後，於現代文學主流之外另闢蹊
author：
左春香
year：
108
title：
福建省連城縣南片文亨、莒溪客家話研究
summary：
閩、粵、贛連線的山區是客家話的故鄉，閩西連城的客家話以內部差異性大見稱，本文田調的文亨、莒溪客家話，又以相同鄉鎮但不同村落之別，而與之前學者的語音描述略歧，可見此地客家話橫向座標的刻度細密、縱向座標的
author：
楊世玲
印尼坤甸客家話研究103
year：
103
title：
印尼坤甸客家話研究
summary：
-
author：
黃素珍
year：
099
title：
美濃客家民間信仰與聚落關係之研究
summary：
美濃清代即已開發之聚落，有瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)、中壇、福安(牛埔)、金瓜寮等，本文選擇乾隆三年(1738)以前開發之瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)作為研究範圍，透過田野調查、訪問、觀察、紀錄等方
author：
吳連昌
year：
104
title：
臺灣基督長老教會桃園客庄宣教研究(1886-1986)
summary：
清領初期，閩粵移民先後進墾桃園台地。隨後，因「分類械鬥」使桃園地區形成「北閩南客」的群聚態勢。基督教在清法天津條約簽訂後，來到臺灣開展宣教。同治11年（1872），?拿大長老教會也派偕叡理（Rev.G
author：
林宏德
大埔、豐順客家話的比較研究099
year：
099
title：
大埔、豐順客家話的比較研究
summary：
東勢客家話的歸屬問題，先後有江敏華（1998）、江俊龍（2003）的學位論文提及，初步認為和廣東省大埔縣的客家話最相近，而將東勢客家話訂為大埔客家話。之後吳中杰（2008）提出不同的看法，認為東勢話雖
author：
蘇軒正
美濃龍肚清水宮的福首與堂主098
year：
098
title：
美濃龍肚清水宮的福首與堂主
summary：
本研究以南台灣高雄縣美濃鎮龍肚清水宮的祭祀組織與廟務組織的福首與堂主，來強化目前學界對地方社會構成法則的論述。清水宮一年有三次重要的祭典活動，分別為起福、完福與祖師爺誕辰祭典，而一年三次的祭典中，共有
author：
吳昭慧
year：
102
title：
內灣線之研究(1946-2011)
summary：
本文在地理、歷史及人文觀點探討內灣線的興建目的、功能與過程及沿線產業興衰其角色扮演的影響。日治末期殖民者早已覬覦新竹內山天然資源，台灣總督府命令台電公司興建竹東支線鐵路以利開發當地資源，直到日本政府宣
author：
黃芳雲
year：
104
title：
區域拓墾與祠廟之關係：以溪南楊梅伯公岡集義祠為例
summary：
桃園縣楊梅市集義祠位在清代漢墾區萃豐莊東北方的伯公嶺莊。它是在光緒19年(1893)由業戶徐熙拱即徐慶江捐款及捐地，?請建置之義塚旁的小祠廟。此義塚的建置的目的除了「緣我大溪墘一帶地方未有義塚，骸骨拋
author：
游素美
year：
101
title：
客籍女性支援教師在鄉土語言教育中之教學實踐經驗
summary：
客家文化的延續及流傳與客家語言的保存有密切關係，而客家語言更是客家族群構成的要素，文化傳承的命脈。近年來，鄉土語言課程在重視族群平等的氛圍下，已在義務教育體系中推行，這些基層的客語支援教師在鄉土語言教
author：
林麗菁
year：
098
title：
六堆客家特色商品網路行銷策略之研究
summary：
網際網?的使用與依賴，在台灣已是非常普遍的趨勢，它的資訊獲得快速、使用??、具個人隱密等特性，創造網?虛擬市場無限的商機，因此將?堆客家特色商品置於網際網?的通?中，是可以為?堆客家特色商品注入創新元
author：
鍾啟光
year：
098
title：
客家山歌歌詞研究—以數字為句首的山歌為例
summary：
我們生活的環境，由農業社會轉型到工商業社會，進而到「e化」社會。傳統活躍於田野、農村、山崗的山歌，已消失於無形，客家先民感觸敏銳、思路如泉湧、隨口隨鬥的活潑演唱??已不復見，傳統山歌的發展被迫趨於僵化
author：
葉瓊枝
year：
094
title：
外省客家人的本土化：以廣東陸豐莊氏宗親會為例
summary：
台灣四大族群論述的出現，將同一族群內部均質化，談及本土化，外省人普遍被認為是受排斥的一群，對台灣本土化的適應也會有困難。但是，本論文的研究對象--莊氏宗親會的成員，戰後由廣東省移入，因而具有外省與客家
author：
彭芊琪
year：
101
title：
傳承的堅持與適應—以新竹地區客家八音藝人彭宏男及「關西祖傳隴西八音團」為例
summary：
客家八音為客家器樂曲的代表，在農業社會時期，客家族群不論在歲時祭儀或生命禮俗中，都可發現客家八音在其中的運用，對於客家族群的生活與信仰而言，客家八音代表著歡慶的重要時刻。由於社會環境轉變等因素，客家八
author：
謝聿蓁
year：
097
title：
新竹峨眉地區的拓墾與社會發展(1834-19
summary：
本論文旨在說明1834-1911年，位於今新竹縣的峨眉地區，在金廣福墾號帶領下，其聚落社會的發展歷程。藉由移民拓墾的路線與聚落的發展可以得知，漢移民在本區設隘開墾的過程中，深受地理環境與物產資源的天然
author：
吳憶雯
year：
102
title：
屏東縣六堆地區客語學校國小高年級學生族群認同與客語學習態度之研究
summary：
本研究旨在探討屏東縣六堆地區客語學校國小高年級學生族群認同與客語學習態度之現況與關係。為達研究目的，研究對象乃以屏東縣六堆地區國民小學五、六年級學生，以分層隨機抽樣方式，共獲得有效問卷688份。本研究
author：
邱羽翎
year：
098
title：
以客語為母語的兒童習得被動式之實證研究
summary：
本研究在探討以客語為母語的兒童被動式之習得。旨在驗證客語被動式的?大屬性（如：主事者?可??性、語法複雜?、複指代詞之使用、(?)幸意涵、生命性/無生命性，和動詞及物性)在母語習得過程中所扮演的角色。
author：
張嘉盈
year：
101
title：
關西地區客家婚俗變遷之研究（1935-2010）
summary：
本研究的目的在瞭解關西地區客家婚俗之變遷概況，以關西地區為研究區域，運用滾雪球抽樣的方式，從中選取昭和十年至民國年間結婚的客籍夫妻作為研究對象。全文以時間為縱軸；以婚俗儀式及器物為橫軸作探討，根據社會
author：
陳霖
year：
096
title：
龍潭地區茶產業的行動者網路分析
summary：
茶業是龍潭的主要農作，但龍潭的茶產業發展在近年已進入一個發展瓶頸。龍潭自民國七十八年引入椪風茶並於民國九十三起舉辦椪風節活動。龍潭茶產業因此產生再發展的契機。本究目的在從龍潭鄉茶產葉的變遷過程中，探討
author：
余欣芳
長治火燒庄伯公信仰研究108
year：
108
title：
長治火燒庄伯公信仰研究
summary：
「伯公」是臺灣客家聚落中，深具指標性、最普及也最多樣的駐地神信仰也是人文精神之一。本研究目的為探討長治火燒庄伯公的歷史演進歷程，建築風格的變化，當地居民信仰伯公的現況以及伯公帶給居民精神支柱的意義。本
author：
范家豪
year：
097
title：
日治時期新屋范姜家族社會領導階層之探究
summary：
范姜姓是一個特殊的家族，他們的姓氏起源於新屋，縱使現在全世界皆有他們的足跡，但對范姜姓族人來說，新屋始終是他們最初的發源地。乾隆元年（1736）范姜家族的老祖先－－－范姜殿高，輾轉來臺，尋求發展，從下
author：
張秀琪
year：
099
title：
尋找客家影像：台灣電影中客家族群表現與形象分析研究(1973-2008)
summary：
本研究主要探討?家族群與影像之間的關係，藉由影視史學的概?為出發點，針對電影中出現的客家族群身影及相關文化背景進?內容分析，並且探討客家族群在影像上的形象與表現手法作為研究。本研究並非探究客家族群?台
author：
黃琬喬
year：
100
title：
多重認同困境與臺灣文學－以吳濁流與王幼華為例
summary：
本論文研究與分析的對象是兩位客家作家，亦即吳濁流與王幼華，嘗試解釋多重認同概念與這兩位作家的關聯，進而再把視野延伸至台灣新文學的發展過程中。本文的第一章先是由客委會推廣「多重認同」的概念談起，第二章則
author：
黃信?
year：
099
title：
線上客語語音合成系統中產生韻律訊息之研究
summary：
近年來鄉土文化與方言教學逐漸受到重視，隨著網際網路的發展，靜態的學習資訊幾乎是唾手可得，但動態輔助學習的工具略顯不足。我們著手建立客語文轉音系統，採用以詞為合成單元的架構，並在各詞間加入適當的停頓，使
author：
吳俊毅
year：
102
title：
客家新意象的?像與形塑：以客委會形象廣告為例
summary：
近年來多元文化主義觀念盛行，但同時又必需面對全球化的競爭，弱勢族群都急於建立擁有自己特色的顯明意象（image）。2001年行政院客家委員會成立，藉由國家政治的力量為客家族群發聲，開創新的客家文化傳統
author：
譚文杏
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