北竿芹壁天后宮的「天后宮鐵甲將軍立碑記序」石碑民俗與宗教
「北竿芹壁天后宮的「天后宮鐵甲將軍立碑記序」石碑民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object237108 ， 欄位Id的內容是237108 ， 欄位Title的內容是北竿芹壁天后宮的「天后宮鐵甲將軍立碑記序」石碑 ， 欄位Description的內容是
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》， 本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬之。製造時間為2000年，製成時間未達50年但仍具文化意義。
本碑文為天后宮鐵甲將軍立碑記序碑，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，全文如下：
大運太武年間，溪道未開，江南久旱，黎民遭疾，百市蕭業，蜻輩憫情，直諫庭壇，幾受雷罰，仍無避直諍，誠感動天，普渡甘霖，拯黎民億萬，賜封青甲將軍，並以身定石，鎮守溪畔，永保溪暢，灌源萬里。江南盛世，夫傳流語：「青甲保青稞，萬民酒醉臥，籌辦道觀寺，永保鐵甲窩」，業於溪畔就地取材，造廟定寺，名曰：「文曲道觀寺」。供鐵甲將軍於殿堂，香火鼎盛，歷時萬年。萬曆年間，大運更替，烽火連天，寺牆掠拆，另築城垣，鐵甲思遷，擇地顯靈，蒙天后選將，復供芹境，保黎民，護九江，安四海、樂昇平，歷百餘年，護天后基業永續昌平，甲曰：「善為青松惡為花，看似天天不如，有朝一日雪霜打，只見青松不見花，祖寺宮業莫遺忘，來年芹民境更佳」。甲為：「本立道生，源遠流長」，特飭文仔、安仔，跋山涉水，披荊斬棘，苦行尋根，覓得祖寺靈地，並特籌組：「晉天后，拜石精，會通天，訪威武，探夫人，定祖宮，遊北京」進香訪問團，先行勒石立碑，續立宮寺永續昌業，祈示芹境子孫，飲水思源，慎終追遠，以垂萬世，永誌弗諼。
福建鶴上芹壁境全體子弟謹誌
苦行士 文仔 陳文輝 安仔 王安民
撰文 陳天歲
歲次庚辰年吉月穀旦
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北竿芹壁天后宮的「天后宮鐵甲將軍立碑記序」石碑
Description
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》， 本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬之。製造時間為2000年，製成時間未達50年但仍具文化意義。 本碑文為天后宮鐵甲將軍立碑記序碑，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，全文如下： 大運太武年間，溪道未開，江南久旱，黎民遭疾，百市蕭業，蜻輩憫情，直諫庭壇，幾受雷罰，仍無避直諍，誠感動天，普渡甘霖，拯黎民億萬，賜封青甲將軍，並以身定石，鎮守溪畔，永保溪暢，灌源萬里。江南盛世，夫傳流語：「青甲保青稞，萬民酒醉臥，籌辦道觀寺，永保鐵甲窩」，業於溪畔就地取材，造廟定寺，名曰：「文曲道觀寺」。供鐵甲將軍於殿堂，香火鼎盛，歷時萬年。萬曆年間，大運更替，烽火連天，寺牆掠拆，另築城垣，鐵甲思遷，擇地顯靈，蒙天后選將，復供芹境，保黎民，護九江，安四海、樂昇平，歷百餘年，護天后基業永續昌平，甲曰：「善為青松惡為花，看似天天不如，有朝一日雪霜打，只見青松不見花，祖寺宮業莫遺忘，來年芹民境更佳」。甲為：「本立道生，源遠流長」，特飭文仔、安仔，跋山涉水，披荊斬棘，苦行尋根，覓得祖寺靈地，並特籌組：「晉天后，拜石精，會通天，訪威武，探夫人，定祖宮，遊北京」進香訪問團，先行勒石立碑，續立宮寺永續昌業，祈示芹境子孫，飲水思源，慎終追遠，以垂萬世，永誌弗諼。 福建鶴上芹壁境全體子弟謹誌 苦行士 文仔 陳文輝 安仔 王安民 撰文 陳天歲 歲次庚辰年吉月穀旦
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圖像
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2020-06-23T18:40:10
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民俗與宗教
「北竿芹壁天后宮的「天后宮鐵甲將軍立碑記序」石碑民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮眼科第三十五方
Description：
日出痛難當。心經火未降。
一劑涼血熱。轉眼見三光。
生地三錢、玉竹三錢、天冬二錢、麥冬二錢、桑白二錢、甘草錢半、釵斛三錢先煎。水煎服。
釵斛（金釵石斛）養陰明目；玉竹、麥冬（麥門冬）、天冬（
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－三爵子與日夜遊巡
Description：
日遊巡、夜遊巡，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟日夜遊巡大神尪可能是在日治時期大正年間組裝。日遊巡臉部多漆白色或粉色，身著綠色長衫；夜遊巡則漆黑臉，身著藍色長衫。日夜遊巡均頭戴布製冠帽。頭城東嶽廟日夜遊
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Title：
三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖
Description：
此圖片為〈三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖〉，內容記錄在桃園新屋區、楊梅區以及觀音區的三七圳相關的設施、廟宇、祠堂等介紹，以及記錄參與「八本簿」信仰的各個里，詳實記錄了三七圳的相關位置以及八本
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Title：
馬祖生育習俗：安胎
Description：
早期因醫療服務不普及，在懷孕與生育上有諸多風險，在馬祖地區則有祈求臨水夫人、遵守禁忌以求孕期順利的習俗。當孕婦在懷孕期間有腹痛、流產的徵兆，家人會殷勤到廟裡臨水婦人祈禱，甚至會採取特殊的安胎方法。
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Title：
員山七賢再興宮神桌頂桌
Description：
員山七賢再興宮神桌頂桌置於正殿中央神龕前方，為長條形桌，桌面兩端上翹，尾端呈捲曲狀。神桌正面可分成上下兩段，上段兩側以龍柱與鰲魚插角支撐頂端桌面，兩根龍柱之間則由13片透雕花堵所構成，雕工相當
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅六首
Description：
防風八分、京芥八分、姜活八分、獨活七分、柴胡七分、前胡八分、川芎六分、甘草四分、桔梗四分、枳壳二錢、白茯八分、生姜二分。水一碗煎四分。
防風，京芥（荊芥），獨活，姜活（羌活），一般感冒常用藥物，
秀林普明寺民俗與宗教
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Title：
秀林普明寺
Description：
普明寺位於花蓮縣新城鄉康樂村，是座日治時期古剎。其前身為「惠門山延命地藏尊」，時任北埔農場主任的嘉村忠吾先生為籌建木造寺廟的出資者，大正10年（1921），日本人為了安撫由內山遷居的太魯閣族人及當時北
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第36號
Description：
金蟬一錢、白菊一錢、双葉一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。双葉（桑葉）可以疏散風熱，清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風
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Title：
最早的澎湖善書－《王靈官真經》
Description：
澎湖的鸞堂進行扶鸞之前，誦念請乩淨壇等咒誥不可或缺。這些咒誥包括：＜淨心神咒＞ 、＜淨口神咒＞、＜淨身神咒＞、＜安土地神咒＞、＜淨天地解穢咒＞、＜祝香咒＞、＜金光神咒＞等，常見於各類善書。澎湖流傳
法碼型網墜民俗與宗教
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Title：
法碼型網墜
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「法碼型網墜」，是澎湖各地遺址常見的石器。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖玄
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾壹首
Description：
淮山一錢、車前子一錢、牛七一錢、灯心一只、金英根一錢、茵陳一錢、刈根一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第11首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，
桃園大王宮民俗與宗教
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Title：
桃園大王宮
Description：
桃園大坵境大王宮位於桃園市八德區榮興南路上，為旅居八德之北竿鄉親所建。早期居住在連江縣北竿鄉大坵島上的居民，以白馬大王廟為信仰中心，1970年代開始，大坵島居民陸續遷出，原鄉廟宇無人照顧，加上信徒
農曆七月囝仔普民俗與宗教
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Title：
農曆七月囝仔普
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普度的觀察：「小池角，村中普度最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六十首
Description：
附子四分、歸中、肉桂、洋參各三分、接脇肉壹兩。水一碗燉一支香久。
附子，溫熱藥物，可以溫散寒邪，也可以大補陽氣，適合用於各種陽虛症狀，如怕冷，面色白等等。歸中（當歸），補血藥物，治血虛病人。肉桂
古香爐民俗與宗教
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Title：
古香爐
Description：
思源社區的古香爐已經有100多年的歷史，據社區居民表示，這個香爐是由社區先民在清朝咸豐十年間打造的，傳說要是能觸摸到石香爐，則可以保佑全家健康平安，只是因為年代已久，一般人也很難親眼見到「盧山真面
慈生宮外科第五十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十六方
Description：
六氣不和。皮毛病多。
內調營衛。庶免沉疴。
霍香三錢、木瓜三錢、赤茯三錢、法夏二錢、青蒿二錢、柴胡二錢。水煎服。
這一則藥籤在處理身體有些寒溼、脾胃較弱、氣機不順，又有些化熱的狀況。藥方有：
內媽祖廟大人科第七六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第76首藥籤。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶。可補充一點熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
「內媽祖廟」，就是「新竹內天后
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十七號
Description：
氣虛濕熱，貳便不和。腰膝痿軟，頭目暈眩。
黃芪錢半、五味五分、川連五分、神壳五分、知苓五分、生地五分、柴胡五分、甘草五分、白朮五分、麥冬五分、陳皮五分、川苓四分、蒼朮五分、澤瀉五分、當歸四分、吧
蘇澳晉安宮旁舊廟石柱群民俗與宗教
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Title：
蘇澳晉安宮旁舊廟石柱群
Description：
在蘇澳晉安宮廟埕龍邊邊緣處，排列有9根舊廟石柱，石柱長短不一，有圓柱亦有方柱，柱之上端可見與其他構件相接之卯口。有多根石柱上均有陰刻楹聯，尚可辨識者彙整如後：「歲次乙丑大正拾四年拾壹月□□」、
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四七首
Description：
馬蹄金貳分、白茯苓四分、石松干四分。水不拘煎服。
馬蹄金是一種民間常用草藥，功用是清熱利尿、祛風止痛，常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡
慈生宮幼科第三十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十九方
Description：
二錢金沸草。加味欸冬花。
杏仁與杷葉。專能治肺家。
金沸草（旋覆花）、枇杷葉皆能使過度上逆的氣機下降，能平喘咳及止嘔。杏仁和欸冬花（款冬花）則加強潤肺止咳化痰的作用。整個方劑適用於喘咳氣急的患
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第53首
Description：
半夏、竹茹、甘草、石羔各四分、赤苓二錢、陳皮五分、姜二分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第53首藥籤。赤苓，利濕祛熱，針對泌尿系統發炎，身體下部濕熱，小便出血或灼熱等症狀有
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Title：
黍米可用來浸去瘋藥 噶瑪蘭廳志卷六 台灣文獻史料叢刊
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「赤嵌筆談」云：黍米夜間開花，居民多不食，但供籠鳥．按北方以膏粱釀燒刀酒，其味極釅．臺人販米江、浙，亦有兌來浸袪瘋藥者．
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Title：
2007年副總統參選人蘇貞昌參與恆春搶孤活動
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恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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Title：
礁溪成功新村武聖廟三官大帝與呂祖大仙神像
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礁溪成功新村武聖廟龍邊神龕奉祀三官大帝與呂祖大仙。三官大帝即天官大帝、地官大帝與水官大帝，源自對於天、地、水的自然崇拜。大陳人對於三官大帝信仰相當虔誠，認為天官大帝賜福，地官大帝赦罪，水官大帝消災
大甲鎮瀾宮眼科第17號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第17號
Description：
只草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四方、甘草五分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川蓮二錢、金蟬二隻。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。只草（紫草）、胆草（膽草）、連召（連
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Title：
高雄道德院大人科第一〇七號
Description：
福肉四兩、佛桃四粒、白朮三錢、甘草一錢。水四碗煎碗四分。
福肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。佛桃（胡桃仁），可補腎強腰，溫肺定喘。胡桃仁為種子類藥物，富含脂肪，也可以潤腸通便。白朮，補氣
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Title：
玉封蕭王府重建落成紀念誌─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為玉封蕭王府重建落成紀念誌，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
馬祖列島位於閩江口，先民多
聖帝廟女科第50首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第50首
Description：
只問心兮病自醫，神山鑒察總難欺。從今不早回頭悟，忏逆橫行禍弗移。
棗仁錢二、車前錢二、麥冬錢二、茯神錢二、熟地一錢、遠志一錢、天文冬一錢、吧參八分、只實八分、五味六分、甘草六分、淮山一錢。爐丹一
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Title：
田心大廟─建安廟主神國聖公
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月五日的主題是「
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