白眉春聯民俗與宗教
「白眉春聯民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object154309 , 欄位Id的內容是154309 , 欄位Title的內容是白眉春聯 , 欄位Description的內容是
白眉春聯是指紅色對聯的上方留有4至6厘米的白色聯紙頭的春聯。相傳南明時期朱聿鍵在福州被擁立為帝,稱為唐王,建號「隆武」,改福州為天興府。隆武二年(西元1646年)8月,清兵攻陷延平,直逼福州,鄭芝龍奉表投降;唐王朱聿鍵在汀州被俘虜,壓至福州被害,消息傳開時正值歲末年終,福州城居民為了悼念唐王,於是在農曆新春時,於家戶張貼白眉春聯,暗曉民族大義。另有一說,是明朝嘉靖年間,中國福建沿海海防鬆弛,莆田、泉州沿海是倭寇的重災區。1563年底,倭寇在攻陷莆田後,趁勢圍攻仙遊縣城。全城軍民拚死抵抗,還得到了抗倭名將戚繼光的增援。時已除夕,然而許多新寡和孤兒在悲戚中過完了新年。為了表示對死難者的哀悼,貼上紅對聯的同時,有意在上頭加一條白紙。
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Title
白眉春聯
Description
白眉春聯是指紅色對聯的上方留有4至6厘米的白色聯紙頭的春聯。相傳南明時期朱聿鍵在福州被擁立為帝,稱為唐王,建號「隆武」,改福州為天興府。隆武二年(西元1646年)8月,清兵攻陷延平,直逼福州,鄭芝龍奉表投降;唐王朱聿鍵在汀州被俘虜,壓至福州被害,消息傳開時正值歲末年終,福州城居民為了悼念唐王,於是在農曆新春時,於家戶張貼白眉春聯,暗曉民族大義。另有一說,是明朝嘉靖年間,中國福建沿海海防鬆弛,莆田、泉州沿海是倭寇的重災區。1563年底,倭寇在攻陷莆田後,趁勢圍攻仙遊縣城。全城軍民拚死抵抗,還得到了抗倭名將戚繼光的增援。時已除夕,然而許多新寡和孤兒在悲戚中過完了新年。為了表示對死難者的哀悼,貼上紅對聯的同時,有意在上頭加一條白紙。
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-16T18:32:04
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民俗與宗教
「白眉春聯民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486403
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486403
Title:
慈生宮外科第二十二方
Description:
口貪煎炒。熱毒久鬱。
內外相攻。故有此疾。
淡竹葉二錢、尖檳二錢、枝子錢半、枳實錢半、山渣二錢、谷牙三錢、黃芩錢半。水煎服。
本則藥籤在處理:吃了太多燥熱的食物後,熱氣堆積在體內,又剛好遇上
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Title:
慈生宮外科第六方
Description:
疥癩之疾。皮膚風毒所發。
但能勤洗。其病若失。
用壅菜、米湯水煎水洗之。
「壅菜」就是空心菜,空心菜湯具有清热解毒、利尿與止血的功效。以米湯水煎煮空心菜的湯,來勤勞擦洗,可以治療瘡瘍腫毒等皮
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151491
Title:
西莒西坵村孩囝陣頭
Description:
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述,西莒島西坵村長久向田沃借用保長公、孩囝、七爺、八爺、馬奴(青帆村借用)等神偶迎神之用,爾後自行集社,由青年社、老人社輪
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五十首
Description:
防風七分、京芥、升麻各八分、牛旁五分、元參六分、甘草三分。水八分煎四分。
防風,京芥(荊芥),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用
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Title:
慈生宮婦科第八十八方
Description:
修口過。自無患。
惹是非。成此難。
修省悔過、再求。
平時不積口德,導致種種病痛。常惹事生非,容易生病。宜好好修省,再來求籤。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
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Title:
六房天上聖母婦科第八十首
Description:
心中無主被讒言。誤信非神致浩繁。若不回頭行正道。脾虛胃腸定含冤。
吧參一錢、附子一錢、北姜一錢、甘草一錢、白朮二錢。水二碗煎7分、渣一碗煎5分。
此方即宋代《太平惠民和劑局方》中的附子理中丸,
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Title:
清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集
Description:
林福春的「清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集」發表於1994年《美育雜誌》47期,作者整理清代自嘉慶至宣統間的傳統寺廟匠師,約計八十餘人,包括佛像、花鳥、人物雕刻,大小木作,剪粘,泥水,瓦作,石作,彩
成功村蕭家宗祠民俗與宗教
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306888
Title:
成功村蕭家宗祠
Description:
始建民國95年(2006),10世蕭金碧倡建。正堂奉祀開澎祖金門東蕭蕭氏8世祖蕭爾丑祖牌。蕭氏宗祠籌建委員會撰〈澎湖港底蕭氏宗祠落成記〉碑文,由11世蕭福壽捐地,建廟基金93萬。而根據《湖西鄉志》
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一六號
Description:
綠豆壳、一錢、淮膝一錢、知母各一錢、酒軍五分。水一碗煎五分。
綠豆壳,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。淮膝(淮牛膝),牛膝,活血化瘀,補肝腎強筋骨藥
聖帝廟男科第82首民俗與宗教
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487144
Title:
聖帝廟男科第82首
Description:
清涼利水,化氣開脾。腰膝無力,腎滋合宜。先將此葯,後再求之。
知母錢半、澤舍錢半、白朮三錢、滑石二錢、阿膠錢二。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、「連飲二服」。
知母清虛火,滋腎
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Title:
民雄保生大帝廟第三十九首
Description:
歸中錢半、杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢。水一碗煎四分,小兒各半。
歸中(當歸)善於補血活血。杜仲和牛七(牛膝)能補肝腎、強筋骨,連子(蓮子)能補脾益腎,藥籤中的藥物組合,適用於肝腎不足、瘀血阻滯
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562650
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十一號
Description:
疑神疑鬼是何因,孝悌當存以德鄰。若不修心行正道,奚堪落火再添薪。
石榴一錢、附子八分、牡勵一錢、良姜一錢、干姜錢二、細辛五分、龍骨錢半、赤石脂一錢、肉豆蔻一錢、柯子肉一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五
聖帝廟男科第87首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第87首
Description:
症痢血濃臟腑傷,仙人傳下驗奇方。腰酸腹痛肛門濇,噤口原來是禍殃。
干羗一錢、黑豆炒去皮二錢半、嬰色壳錢半、炙草錢半、蜜地榆錢半、白芍八分、「戒食葷酒」。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分
七月尾普渡民俗與宗教
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514114
Title:
七月尾普渡
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
慈生宮幼科第九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第九方
Description:
此病由驚嚇。先宜禱社王。
再來求妙藥。回春別有方。
藥籤的意思是說,此病是由於驚嚇受度所致,可以先向神農大帝祈求、祝禱,請大帝保佑,先讓心神安寧、不再過度驚慌,之後再來求取一次藥籤,請示服藥的
坂里十三暝民俗與宗教
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Title:
坂里十三暝
Description:
北竿坂里村在元宵節舉行神明遶境,不同於其他馬祖列島各廟之處,在於舉行遶境擺暝的日期是農曆正月十三日。 坂里與同屬主姓王家的鄰村白沙,都信仰白馬尊王為境內主神,早年每逢元宵,兩村村民為了當天誰能迎接
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二一首
Description:
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜三條、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第21首藥籤。桔餅(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠
公道秤:神的仲裁民俗與宗教
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Title:
公道秤:神的仲裁
Description:
昔日,家中養幾頭豬,是澎湖聚落裡普遍的現象。豬不僅是澎湖家戶經濟的收入來源之一,舉凡宮廟宗祠等民間祭典上,豬更扮演舉足輕重的角色。故而豬隻買賣衍生的秤重問題,遂為重要的課題。公秤又名「公道秤」,此
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七六首
Description:
牛乳半飯碗。調熱酒服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第76首藥籤。根據與其他相似藥籤的比對,此處的牛乳應該指得是牛乳糖。抽到此籤的人,可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶中有豐富的營
神轎民俗與宗教
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Title:
神轎
Description:
此項物件為神轎,此神轎共有兩頂,由新屋上青埔爐主姜德先生贈與,神轎四角有鐵環,為抬轎時插入竹竿方便轎夫抬轎之用。一頂為放置三界爺香爐、另一頂為放置曾茂公香爐,由於近年刻金身後,神像放不進神轎內
北竿芹壁天后宮的公石獅民俗與宗教
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Title:
北竿芹壁天后宮的公石獅
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。
獅子兇悍威猛,廟宇建築多安座石獅作
慈生宮幼科第十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第十九方
Description:
肝木燥。水不能滋。
平肝滋水。元氣自舒。
天水散一錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、白芍一錢、雲苓錢半、金鈴子一錢、元胡一錢、草梢八分。加舊咸杭一核為引。
金鈴子(川楝子)加元胡(延胡索)為金鈴子散的
高雄道德院眼科第八十號民俗與宗教
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Title:
高雄道德院眼科第八十號
Description:
金蟬一錢、炙仙二錢、防風二錢、乙厘一錢、毛黃五分。水碗煎五分。
炙仙(炙威靈仙)、防風通經絡、祛風濕,打通局部障礙來使體內循環順暢,金蟬(蟬蛻)疏散風熱、明目,乙厘(刺蒺藜)有清熱平肝的效果,是
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Title:
國幣小社臺中神社
Description:
臺中神社於1942年遷移至水源地(今孔廟位址),新建的神社並升格為國幣小社。此照片翻拍自日治明信片。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」(牌坊)
玉里協天宮全景民俗與宗教
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Title:
玉里協天宮全景
Description:
此為1930年(昭和5年)所拍攝之協天宮的照片,廟宇兩側皆多加了廂房。協天宮,起初為因清廷實施開山撫蕃政策,吳光亮提督經由三路之中路(林杞埔至璞石閣),來到當時璞石閣所建造的廟宇。但因起初部隊物資
吉祥禪寺民俗與宗教
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Title:
吉祥禪寺
Description:
吉祥禪寺位於頭城鎮福成里九股山,又俗稱九股廟,主祀釋迦牟尼佛,是宜蘭縣境內最古老的佛寺。1899年(明治32年)首位住持釋傳豐尋此好山秀水之處開山佈道。 吉祥禪寺位居山腰之上,環境清幽古樸卻不失莊
松山進安宮男科第十八號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第十八號
Description:
刈根二錢、川貝二錢、當歸二錢、知母二錢、橘皮二錢、沙參一錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水碗二煎六分,渣仝,連服三、五劑。
藥籤中的刈根,現多稱作「葛根」。本方適用於頑痰久咳,傷及肺臟,且痰夾
慈生宮外科第八十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第八十八方
Description:
平日不拜神。臨危抱佛腳。
今知亦未遲。若口是良藥。
黃芩一錢、黃蓮一錢、黃柏一錢、胆草二錢、甘草二錢。水煎服。
藥籤說,平時沒有虔誠禮拜神明,等到出了毛病才來求神,雖遲亦還有救,處方很苦,但
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Title:
六房天上聖母男科第八十四首
Description:
痛從心起心正痛除。孝悌為主忠信為宜。若不猛省後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、白芍一錢半、生姜一錢、細辛五分、甘草八分、大棗三粒。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為當歸四逆湯
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Title:
山隴境白馬尊王廟整建碑記─南竿山隴境白馬尊王廟
Description:
本碑文為山隴境白馬尊王廟整建碑記,現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
本境白
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