松山進安宮男科第十八號民俗與宗教
「松山進安宮男科第十八號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486940 , 欄位Id的內容是486940 , 欄位Title的內容是松山進安宮男科第十八號 , 欄位Description的內容是
刈根二錢、川貝二錢、當歸二錢、知母二錢、橘皮二錢、沙參一錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水碗二煎六分,渣仝,連服三、五劑。
藥籤中的刈根,現多稱作「葛根」。本方適用於頑痰久咳,傷及肺臟,且痰夾黃稠,甚至痰有腥臭味的病人。藥籤中的川貝、橘皮有助於化痰;葛根有退熱效果,而知母、沙參除了清熱之外,也有滋養肺臟的效果;當歸、甘草、紅棗、生姜則有調補氣血的效果,同時甘草、紅棗也有助於各藥物的作用調和。全方共達退熱除痰,濡養肺臟的效果。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486940&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A7C0B2F0-A29C-4246-8BBE-1589B2CA3EAA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:36:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
松山進安宮男科第十八號
Description
刈根二錢、川貝二錢、當歸二錢、知母二錢、橘皮二錢、沙參一錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水碗二煎六分,渣仝,連服三、五劑。 藥籤中的刈根,現多稱作「葛根」。本方適用於頑痰久咳,傷及肺臟,且痰夾黃稠,甚至痰有腥臭味的病人。藥籤中的川貝、橘皮有助於化痰;葛根有退熱效果,而知母、沙參除了清熱之外,也有滋養肺臟的效果;當歸、甘草、紅棗、生姜則有調補氣血的效果,同時甘草、紅棗也有助於各藥物的作用調和。全方共達退熱除痰,濡養肺臟的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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圖像
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2021-01-27T16:36:06
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第十八號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place156350
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156350
Title:
莒光西路境彣大王廟
Description:
莒光西路境彣大王廟坐落於西莒西坵村一號旁,廟址處舊稱西路境,現則稱西坵村,此處為西莒島上商店聚集的地區。廟宇採風火山牆閩東式建築外型,另有一四角錐金爐,甚為可愛。主祀神為彣大王。居民們說本村自有居
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Culture_Object606439
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Title:
內媽祖廟眼科第六四號
Description:
車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第64首藥籤。兔絲(菟絲子)、舊地(熟地)補腎益精,配上車前子利尿行氣之效,當歸則主補血養
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565100
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十九號
Description:
洋參錢半、炙草五分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鈎陳二錢、丁心。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津
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Title:
石泉朱王廟的鸞堂與善書
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十一輯馬公前寮里石泉里菜園里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁40。此文主要記載澎湖縣石泉里朱王廟的鸞堂發展以及所著善書:石泉朱王廟早
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487305
Title:
民雄保生大帝廟第十九首
Description:
蒼朮一錢、山查一錢、四陳八分、香附八分、川朴八分。水一碗煎五分,小兒各半。
蒼朮一方面能促進脾胃功能,一方面又能除去容易阻礙脾胃功能的「濕」邪。山查就是山楂,能幫助消化、去除食積。四陳指的是方劑
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598427
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三四首
Description:
川連四分、黃栢五分、枳壳一錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第34首藥籤。黃岑(黃芩),川連(黃連),黃栢(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱
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309896
Title:
竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款
Description:
圖為澎湖西嶼鄉竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額上下款之照片,為吳培基於2008年所拍攝,而本文收錄於《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基。本匾上款「庚子孟
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566602
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四三首
Description:
當歸一錢、姜活、乙厘、金蟬、京芥、甘草各壹錢。共末煎灯心湯泡服之。
當歸補血活血。姜活(羌活)、京芥(荊芥)祛風散寒。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血祛風、明目。金蟬(蟬蛻)發散風熱,明目退翳。甘草
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Culture_Place155967
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155967
Title:
北竿坂里境天后宮
Description:
北竿鄉坂里境天后宮位於連江縣北竿鄉坂里村94號,主祀神為天上聖母,陪祀神為本境大王、福德正神,廟旁偏殿供「老堂公」。主要祭祀活動包括祭祀活動為農曆正月十五日元宵節擺暝和神明聖誕,村民進行祭祀酬神活
南竿夫人村孫三將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place236437
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236437
Title:
南竿夫人村孫三將軍廟
Description:
夫人村孫三將軍廟位於連江縣南竿鄉四維村,主祀神為巡山將軍,陪祀神公爺、師爺。據從夫人村嫁到南竿福沃村的陳秀英女士(現年七十歲)表示,聽她的長輩們說,約在清末芙蓉澳是一個具有相當規模的漁村聚落,有一
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Culture_Object561614
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561614
Title:
雲林北港朝天宮眼科第二一號
Description:
桑螵蛸一錢、菖慰、當歸、大黃各二錢、麻黃四分、蒼朮、赤芍、白菊、姜活、甘草各八分。水碗半煎七分。
桑螵蛸是昆蟲「螳螂」的卵鞘,可以補腎固陽,用於腎氣不固造成的尿頻;菖慰(茺蔚子),眼科常用來清肝
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514367
Title:
王公起新厝─二結王公新廟
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
聖帝廟女科第91首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第91首
Description:
脉來玄數熱多寒,口苦咽乾小便難。目暗頭痃腰膝痛,此方溫服可能安。
青皮八分、厚朴八分、白朮八分、黃岑八分、草菓八分、柴胡錢半、茯苓錢半、半夏錢半、丹皮一錢、桔梗錢半、羗二錢、炙草五分。爐丹一包,
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Title:
華光大帝幡旗─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內華光大帝之幡旗,旗面為方形,下帶圓弧流蘇,主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)作為神明集體出巡時華光大帝隊伍中最前頭的旗幟。現保存於連江縣南竿鄉仁
聖帝廟女科第44首民俗與宗教
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487207
Title:
聖帝廟女科第44首
Description:
血弱筋麻骨疼連,全身不遂症堪憐。須知謹慎延醫疹,免致胎元受迫煎。
炙芪錢半、白芍錢半、當歸錢半、川芎二錢、防風二錢、白朮二錢、大棗三O去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。
當
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Title:
馬公朝陽祠〈樂捐重建朝陽祠諸善信芳名〉
Description:
馬公朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首
Description:
白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。白芷,一般感冒常用藥物
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Title:
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十三屆〈非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食〉
Description:
本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第13屆,篇名為〈非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食〉,作者為陳玉箴。以下是本文摘要內容: 聯合國教科文組織在2003年通過《保護非物質文化遺產公約》(Conv
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Culture_Object487461
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Title:
六房天上聖母男科第八十四首
Description:
痛從心起心正痛除。孝悌為主忠信為宜。若不猛省後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、白芍一錢半、生姜一錢、細辛五分、甘草八分、大棗三粒。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為當歸四逆湯
媽祖廟化冬文化民俗與宗教
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Culture_Invisible284370
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284370
Title:
媽祖廟化冬文化
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月六日的主題是「
芹壁天后宮電視機民俗與宗教
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Title:
芹壁天后宮電視機
Description:
北竿芹壁天后宮內祀奉鐵甲元帥,元帥乩轎最常靈動幫助求事的居民指點迷津,故地方上香火最盛。鐵甲元帥一愛飲白酒、二愛看戲,廟門上方即有一台1980年代信徒「弟子 陳則梔 敬獻」的彩色電視機,為元帥託夢
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅一首
Description:
銅青壹錢、甘草壹錢、川蓮壹錢、明矾三分、生姜三分、烏棗二粒。水煎洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。川蓮(
桃園津沙將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place570087
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Title:
桃園津沙將軍廟
Description:
桃園津沙將軍廟位於桃園市中壢區龍平六街,津沙將軍廟主祀神「二將軍」,原為南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」,相傳為鳥神,守護海上漁民的安全與豐收。因1980年代,馬祖南竿津沙人移居桃
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Title:
北竿芹壁天后宮的佛法無邊匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「佛法無邊」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮
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Title:
匾額(5)福德正神─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「福德正神」之橫式匾額,以紅色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而斑駁脫落。匾額上之大字為黑色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作
內媽祖廟小兒科第十二號民俗與宗教
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598272
Title:
內媽祖廟小兒科第十二號
Description:
双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第12首藥籤。双白(即桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,
慈惠堂民俗與宗教
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Culture_Object514216
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514216
Title:
慈惠堂
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月21日的主題是
順安磚窯場民俗與宗教
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Culture_Place283279
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283279
Title:
順安磚窯場
Description:
順安磚窯場,俞禮溶於1966年左右設立,並於陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二,1997年版,有圖與文敘述。 1966年左右,俞禮溶與簡鴻義合資建順安磚窯場,緣起於簡家的宜蘭新店磚窯場要
坂里十三暝民俗與宗教
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151706
Title:
坂里十三暝
Description:
北竿坂里村在元宵節舉行神明遶境,不同於其他馬祖列島各廟之處,在於舉行遶境擺暝的日期是農曆正月十三日。 坂里與同屬主姓王家的鄰村白沙,都信仰白馬尊王為境內主神,早年每逢元宵,兩村村民為了當天誰能迎接
鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍民俗與宗教
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Title:
鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍
Description:
照片為鹿谷鄉廣興村蕃薯寮送葬隊伍之實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝。圖中可見送葬隊伍正扛著輓聯由新和巷踏過小石板橋進入公墓,送葬隊伍
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