孩子龍民俗與宗教
「孩子龍民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event514081 ， 欄位Id的內容是514081 ， 欄位Title的內容是孩子龍 ， 欄位Description的內容是
在漢人傳統文化中，「龍」是有靈性、充滿神話色彩的動物，被賦與祥瑞、尊貴象徵，舞龍更是台灣民間廟會活動中常見的民俗藝陣。早年，頭城於元宵夜則有炸龍習俗，因活動過於激烈，民國五○年代告停。數年後，徐森池先生用畚箕、菜簍、魚簍、草繩等材料製作簡易小龍讓街上孩子們玩弄，過過「無龍可弄」的乾癮，沉寂數年的舞龍、炸龍節慶氛圍再度被喚起，亦間接催生以孩子為主體的「孩子龍」活動（台語稱「囝仔龍」）。元宵節時，孩子龍在孩子賣力舞動下不停翻騰起伏，穿梭於街巷，廣受民眾歡迎，並給予紅包獎勵，熱鬧程度毫不遜於先前的炸龍。活動延續了十餘年，成為四、五○年代頭城囝仔難以拭去的回憶。
2014年歲末，曾於昔時共織孩子龍回憶的徐錫南（徐森池之子）和林朝木、陳寶玉等人組成「孩子龍文化活動團隊」，與頭城文化發展協會於2015年始，推動「龍歸故里孩子龍慶元宵」文化活動，鼓勵幼兒園至大學各級學校、單位及地方社區參與，期能將消聲匿跡十多年的「孩子龍」再度重現於頭城街上每一處角落，為現代的頭城孩子再創美好的共同回憶，他們相信如此才能讓頭城在地節慶文化，一代接著一代，永不間斷地傳承下去。
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Title
孩子龍
Description
在漢人傳統文化中，「龍」是有靈性、充滿神話色彩的動物，被賦與祥瑞、尊貴象徵，舞龍更是台灣民間廟會活動中常見的民俗藝陣。早年，頭城於元宵夜則有炸龍習俗，因活動過於激烈，民國五○年代告停。數年後，徐森池先生用畚箕、菜簍、魚簍、草繩等材料製作簡易小龍讓街上孩子們玩弄，過過「無龍可弄」的乾癮，沉寂數年的舞龍、炸龍節慶氛圍再度被喚起，亦間接催生以孩子為主體的「孩子龍」活動（台語稱「囝仔龍」）。元宵節時，孩子龍在孩子賣力舞動下不停翻騰起伏，穿梭於街巷，廣受民眾歡迎，並給予紅包獎勵，熱鬧程度毫不遜於先前的炸龍。活動延續了十餘年，成為四、五○年代頭城囝仔難以拭去的回憶。 2014年歲末，曾於昔時共織孩子龍回憶的徐錫南（徐森池之子）和林朝木、陳寶玉等人組成「孩子龍文化活動團隊」，與頭城文化發展協會於2015年始，推動「龍歸故里孩子龍慶元宵」文化活動，鼓勵幼兒園至大學各級學校、單位及地方社區參與，期能將消聲匿跡十多年的「孩子龍」再度重現於頭城街上每一處角落，為現代的頭城孩子再創美好的共同回憶，他們相信如此才能讓頭城在地節慶文化，一代接著一代，永不間斷地傳承下去。
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2020-11-19T09:59:25
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民俗與宗教
「孩子龍民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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304005
Title：
西衛宸威殿牌匾0001（巡狩臺澎）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「巡狩臺澎」。上款：西衛宸威殿惠存 鯤鯓王戌子年出巡澎湖紀念題詞：「巡狩臺澎」落款：南鯤鯓代天府管理委員會敬贈。中華民國九十七年三月初十此為南鯤鯓代天府自
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十六首
Description：
赤芍一錢、棗肉八分、山查一錢、史君子錢半。水一碗煎五分。
赤芍，有涼血活血的功效。棗肉（大棗），可以補養脾胃。山查，幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來不及消化時，山楂可以促進消化。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十八首
Description：
香茹四分、赤茯一錢、山查八分、生姜一片。水八分煎四分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查，消食藥物，尤
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565130
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十九號
Description：
雙白一錢、杏仁八分、瓜蔞八分、浙貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、桔紅五分、甘草三分、棗一粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。雙白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能
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Title：
東莒大坪境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
大坪境白馬尊王廟位於馬祖東莒島大坪村大埔121號。正中神龕主祀白馬尊王及白馬尊王夫人，陪祀文武部將、班頭、馬奴以及白馬一匹，龍邊左神龕奉祀有五位靈公與七爺、八爺，虎邊右神龕奉祀臨水夫人及福德正神並
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅一首
Description：
蘆會一兩、甘草五分。共為細末另用豆腐水洗瘡口將藥敖之。
蘆會是蘆薈葉汁經濃縮後的乾燥物，通常做為丸劑使用，可以清熱瀉肝火，古時稱更衣丸（古人著長袍，如廁時穿脫不便，故需先更衣），外用則可以清除瘡
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅六首
Description：
當歸、川貝、川烏各一錢、牛膝、赤茯、各一錢半。水碗四煎七分。
當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。川烏，袪風濕，散風寒藥物，可以止痛。牛膝，下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨
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Title：
五盞式環保吊燈組合
Description：
林朝欽藝師五盞式環保吊燈組合，以直徑11公分、高度43公分環保吊燈五個，以棉紙、接環為材質，作為燈籠組合，完成於2014年5月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 該作品
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Title：
高雄道德院眼科第七十九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。水碗煎五分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳
慈生宮男科第五方民俗與宗教
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486707
Title：
慈生宮男科第五方
Description：
多年陳廣皮。秤準足三錢。
糯米加半兩。痰氣自然平。
使用存放多年的陳廣皮，秤準足三錢，再加糯米半兩一起煮成粥，服用之後痰氣自然就會消除。這裡的陳廣皮就是陳皮，又以廣州產的橘子皮質量較好，所以又
東引安寧廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引安寧廟擺暝祭典
Description：
安寧廟位於馬祖東引鄉中柱堤旁關帝廟下方。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍......等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
梧棲朝元宮第六五方民俗與宗教
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606385
Title：
梧棲朝元宮第六五方
Description：
黨參一錢半、鹽芪一錢半、炒朮一錢、四陳一錢、升麻七分、柴胡七分、當歸一錢半、炙甘八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第65首藥籤，名為「保中益氣」。本方組成與李東垣《內外傷辨惑論》的「補中益氣湯」相
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十五號
Description：
八珍湯補氣血虛，此帖長進頗相宜。病後須當宜調養，亦能過皮早生肌。
人參一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、川芎錢半、當歸錢半、白芍一錢、熟地二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
八珍湯可以補氣血
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一六首
Description：
黑藕壹錢、黑芥五分、地骨壹錢、地榆八分、桃仔葉六分。水壹碗煎五分服。
黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑芥（黑荊芥），荊芥炒炭，用來止血。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處用來涼血。地榆
北竿橋仔境三合殿民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境三合殿
Description：
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」，誇張彎曲的「封火山牆」（中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化，當地可見多處封火山牆形式建築，多於應用在廟宇上。），是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980
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Title：
頭城慶元宮前殿步口廊簷柱
Description：
頭城慶元宮前殿步口廊簷柱為圓形石柱，柱身下方為圓形柱珠，頂端承接木柱以支撐屋頂。柱身由下往上逐漸收分，並銘刻以陰刻金字楹聯，上聯為「盛德配蒼穹棟宇重新石港金山增氣色 光緒己丑年季夏月吉旦」，下
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Title：
父子同心傳承手工製香技藝，導入創意己文堂開發生活香
Description：
〈父子同心傳承手工製香技藝，導入創意己文堂開發生活香〉一文，由梁曉繽編寫，2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述己文堂香舖開創、傳承與創新的經過，其中也敘述香品優劣的辨別方式。 本文首先介紹
過嶺集安宮民俗與宗教
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Title：
過嶺集安宮
Description：
「集安宮」位於壯圍鄉過嶺村，台二線濱海公路旁，主祀太上老君(又稱道德天尊，通稱老子)。清治時代由先輩李宏春後裔抱著神牌(現保存宮內之太上感應明鏡)，移墾宜蘭郡過嶺庄安居後，始建祠堂供奉神牌。
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府金王爺
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
高雄道德院眼科第六十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第六十號
Description：
兔糸一錢、甘杞一錢、故紙一錢、石斛一錢、小茴一錢、巴戟一錢、舊元錢半、昌羊錢半、棗仁八分、丹皮八分、生鹽一錢。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子）、甘杞（枸杞）、巴戟天、昌羊（肉蓯蓉）、故紙（補骨脂）
寬口金緞帶燈籠花器民俗與宗教
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Title：
寬口金緞帶燈籠花器
Description：
林朝欽藝師「寬口金緞帶燈籠花器」作品，直徑：15公分、高度：38公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年12月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
三層大燈籠民俗與宗教
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Title：
三層大燈籠
Description：
林朝欽藝師三層大燈籠作品，直徑：160公分、高度：150公分；以碳鋼線、金花布為材質，完成於2013年6月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾捌首
Description：
川連五分、厚朴一錢、桔梗一錢、荊芥一錢、生芍一錢、金菊一錢、枳壳一錢、薄荷七分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第48首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清
玉里協天宮大士爺神像前民俗與宗教
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Title：
玉里協天宮大士爺神像前
Description：
此張照片為葉柏強先生之叔叔，於1960年代時的玉里協天宮大士爺前所拍攝之照片。大士爺其名為「面燃大士」或「面然大士」，又可稱為「焰口」，俗稱「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」，為道教、
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九號
Description：
竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥文冬，補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除煩。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏
永安寺民俗與宗教
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Title：
永安寺
Description：
永安寺為五結鄉季新村社尾地區信仰中心，主祀三平祖師與清水祖師，據廟中沿革碑記記載三平祖師原奉祀於福建省平和縣文峰鄉三平寺，清水祖師則奉祀於福建安溪蓬萊山上的清水岩。嘉慶25年（1820）東南沿海的
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十四號
Description：
清肝寫濕除疽癰，小水淋漓痛大便。虛火旺盛須再服，平肝下氣可安寧。
黃岑一錢、支子一錢、當歸錢二、生地一錢、白芍錢半、川芎錢二、柴胡錢半、花粉錢半、甘草錢二、木通錢二、灯心七、龍胆草錢二、金錦蓮錢
廖府先生廟第二〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二〇號
Description：
茯花二錢、前胡二錢、半下錢半、細辛一錢、京芥三錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。半下（半夏）
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Title：
澎湖人民嗜酒情況嚴重，亦有飲成酒病而不悔者 澎湖紀略卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
至釀秫為酒，澎地並無秫酒。媽宮舖以糖釀酒，名曰糖燒；以薯釀酒，名曰地瓜燒。人家有宴客，俱樂飲此。然澎民嗜酒特甚，每日三頓不離飲酒者，十室而九；竟有飲成酒病而不悔者，何沉湎至此極也！
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