北竿橋仔境三合殿民俗與宗教
「北竿橋仔境三合殿民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place155980 , 欄位Id的內容是155980 , 欄位Title的內容是北竿橋仔境三合殿 , 欄位Description的內容是
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」,誇張彎曲的「封火山牆」(中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化,當地可見多處封火山牆形式建築,多於應用在廟宇上。),是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980至2001年代間,該村居住人口極少,形成「神明比人多」的奇特現象,因此又有「廟村」之稱。而為解決此情況,2006年2月,將玄天上帝廟、玄壇公廟、靈台公廟三座廟宇成立「三合殿共同管理委員會」,後又將澳口大王廟及女帥宮廟納入。
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Culture_Place155980
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Title
北竿橋仔境三合殿
Description
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」,誇張彎曲的「封火山牆」(中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化,當地可見多處封火山牆形式建築,多於應用在廟宇上。),是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980至2001年代間,該村居住人口極少,形成「神明比人多」的奇特現象,因此又有「廟村」之稱。而為解決此情況,2006年2月,將玄天上帝廟、玄壇公廟、靈台公廟三座廟宇成立「三合殿共同管理委員會」,後又將澳口大王廟及女帥宮廟納入。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T14:49:49
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民俗與宗教
「北竿橋仔境三合殿民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event151001
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151001
Title:
西莒田沃境周大王廟擺暝祭典
Description:
田沃境周大王廟位於馬祖西莒島田沃村四九號。正中主龕供奉周大王、大王夫人,左神龕供奉福德正神,右神龕供奉文武部將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
羅東慶安宮神龕民俗與宗教
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Culture_Place282304
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282304
Title:
羅東慶安宮神龕
Description:
羅東慶安宮俗稱「三聖廟」,以開台聖王鄭成功、開漳聖王陳元光與齊天大聖為主神,因此三個主神的神像均安奉在慶安宮正殿之中央神龕。神龕中央為開台聖王鄭成功塑像,雖原非慶安宮主神,但因在日治初期重修時避免
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Culture_Object335613
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335613
Title:
【南新343】旗山神社前兩排石燈
Description:
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第54頁,是在前往旗山神社的道路上,兩旁佈滿石燈的畫面,石燈排列相當整齊,石燈後方則是鳥居,而鳥居後方即是旗山神社。
日治時期西元1933年,受到皇民化
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Culture_Object486961
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486961
Title:
松山進安宮男科第三八號
Description:
木瓜二錢、茯神二錢、麥冬二錢、防杞二錢、白芍二錢、赤芍二錢、甘草一錢、海棠一錢、藕節二錢、灯心一只。水碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。
茯神主治與茯苓大略相同,都能補脾利水,但茯神主入心,能
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486756
Title:
慈生宮男科第四十九方
Description:
去濕之法。首味薏仁。
煲些粥食。其患自分。
薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值高,不僅是治病良藥,也是食療佳品。此藥籤也是簡便食療
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231962
Title:
福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮
Description:
本碑文為福德宮重建記,現存於連江縣莒光鄉大坪村的熾坪境福德宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
本宮肇建於清嘉慶年間,迄今垂百六零餘
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606446
Title:
梧棲朝元宮第九四方
Description:
北仲二錢、爐吧一錢半、川揀一錢半、小茴一錢半、續斷一錢半、胡桃一錢半、茯苓一錢半、山藥一錢半、故紙一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第94首藥籤。本方的作用目標主要是溫補肝腎、調暢氣機以解除下腹
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Culture_Object276626
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276626
Title:
居臺灣者,風俗與內地同 臺灣志略卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
居臺灣者,皆內地人,故風俗與內地無異。正月元日,慶新歲;上元,燈節;二月,春社;清明,掃墳墓;端午,戲龍舟,懸蒲、艾祓除;七月七夕,乞巧結緣;十五日,倣盂蘭會;八月,秋社;九月九日,登高,放紙鳶;
菜頭粄民俗與宗教
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Culture_Place221917
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221917
Title:
菜頭粄
Description:
客家話「菜頭」與「好彩頭」諧音,象徵新年好彩頭好預兆之意,流傳下來成為客家過年必備米食。對客家米食的印象,來自傳統客家長輩的傳承經驗,從菜園挑選蘿蔔開始,看菜頭葉片肥綠,菜頭上半部露出地面越高、越
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Culture_Object282335
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282335
Title:
礁溪正覺寺第卅一番長命寺聖觀世音石佛
Description:
現供奉在礁溪鄉正覺寺的石佛,屬第三十一番長命寺聖觀世音,設立原址位置不詳。長命寺,位於滋賀縣近江八幡市,山號「姨綺耶山」,以聖觀世音為本尊。 礁溪鄉正覺寺聖觀世音形象,亦稱「正觀音」、「聖觀自
威武陳元帥民俗與宗教
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Culture_Invisible157077
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157077
Title:
威武陳元帥
Description:
威武陳元帥,本名湯銘,人稱陳大戈,生於明末清初,福建省長樂縣鶴上鄉人。家世清白,耕讀養志,平常為人排難解紛,公正不阿,備受鄉里尊敬。當時長樂知縣為官不清,加上縣丞助紂為虐,魚肉百姓,陳湯銘聚集起義
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Culture_Object562828
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562828
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十九號
Description:
感冒頭眩心腹難,氣浮寒熱叠相殘。須當表散而標汗,開竅通關症自安。
蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、荊芥六分、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分。水碗煎五分、渣八分煎四分。
腸胃機能不佳之婦女,感受風寒
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Culture_Object562768
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562768
Title:
高雄道德院眼科第六十九號
Description:
六味丸五分、冬瓜七條。水八分煎四分。
六味丸,指的是六味地黃丸(山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃,共製為丸),為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾
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Culture_Object303804
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303804
Title:
五德里吳氏宗祠延陵衍派-捐款名錄(民國100年)
Description:
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,民國??年計有37人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖,明崇禎17
內媽祖廟大人科第八號民俗與宗教
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Culture_Object606617
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606617
Title:
內媽祖廟大人科第八號
Description:
金蟬、神壳、金英、枳壳各一錢、淮山一錢。水一碗煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第8首藥籤。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還
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Title:
高雄道德院大人科第七二號
Description:
辛夷二錢、細辛錢半、小茴一錢、菜豆壳三分。右味共末炒出煙鼻之。
辛夷、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香,溫暖脾胃的藥物,也可以溫暖肝腎,加上可以調理氣機,所
慈生宮幼科第十四方民俗與宗教
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486503
Title:
慈生宮幼科第十四方
Description:
病因濕火。飲食節戒。
寒濕等物。少嘗為佳。
枯芩一錢、升麻二分炒黑、夏枯草錢半、川芎一錢、川朴七分、酒白芍一錢。煎服。
濕熱中阻,容易產生下痢、濕熱泄瀉、腹絞痛,類似於今日的急性腸炎。黃芩能
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Title:
當牧童睡鴨寮-林安信一輩子造船
Description:
〈當牧童睡鴨寮-林安信一輩子造船〉,作者沈如峰,2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第十篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 首段敘述宜蘭蘇澳大晉造船廠老師傅林安
南竿珠螺境白馬尊王廟民俗與宗教
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Culture_Place154679
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154679
Title:
南竿珠螺境白馬尊王廟
Description:
珠螺境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉珠螺村34號,主祀神為白馬尊王,陪祀神為臨水夫人、福德正神,偏殿供奉老郎公。主要祭祀活動為農曆正月十五日擺暝、農曆正月十六日臨水夫人擺暝。農曆三月三日為廟神壽辰,所
民雄保生大帝廟第十六首民俗與宗教
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487302
Title:
民雄保生大帝廟第十六首
Description:
京芥一錢、寸文一錢、前胡一錢、金蟬三個、柴胡八分。水一碗煎五分,小兒各半。
京芥指的是荊芥,和前胡、金蟬、柴胡都善於驅散感冒風邪,性偏涼。而前胡又有祛痰、止咳的功能。籤上「寸文」其實指的是麥門冬
大甲鎮瀾宮眼科第13號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第13號
Description:
知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、支子一錢、木賊一錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。知母、黃柏、胆草(膽草)、支子(梔子
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Title:
花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動
Description:
1950年,因王母娘娘信徒分化成兩派,而在王母娘娘顯靈地兩側分別建立了勝安宮與慈惠堂,從此在臺灣傳開。二次大戰之後,王母信仰擴張快速,成為臺灣民間新興的宗教力量。一、遶境方式:1.勝安宮王母娘娘遶境目
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Title:
南竿金板境天后宮順風耳像
Description:
南竿金板境天后宮的順風耳像,高 82公分,面寬32公分,深度23.5公分。彩繪色料以紅、黃、膚、橘、藍、黑和金色等為主色調,彩繪紋飾上,使用粉線技法裝飾圖案,紋樣以吉祥題材內容為主要裝飾。
依據
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Title:
明光刻印店神明印璽宣傳招牌
Description:
明光刻印店門口的玻璃櫥窗裡,擺放著一塊宣傳的招牌,以紅字書寫「正梨山桃木(辟邪)、神明印璽專用」,強調「全省唯一無二、本店獨家特備,以及靈動力特強」。經營者謝輝勲提到,因為桃木有辟邪作用,神明的印
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第廿二首
Description:
硃砂、蚶灰、各三分。合末調米醋塗患處。
蚶灰指的應是海產貝類的粉屑,與蛤粉相近,藥用能軟堅消積散瘀,外用則收澀斂瘡,治濕瘡、燙傷。硃砂能用於瘡瘍腫毒,有清熱解毒作用,現代醫學研究外用能抑制或殺滅
內媽祖廟眼科第四三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第四三號
Description:
當歸一錢、羗活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、荊芥一錢、甘草一錢。共末。灯心煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第43首藥籤。當歸補血活血。羗活(羌活)、荊芥祛風散寒。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血
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Title:
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」
Description:
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」照片,拍攝地點在中正區義二路,基隆人所舉行的神明遶境活動,當時行經該路段。照片中小坡上的寺廟,即為「曹洞宗興國山久寶寺」,據耆老回憶,小坡下的長條空地,在舉辦雞籠
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六六首
Description:
正苦桃寄生三錢。水一碗煎五分。服之效。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第66首藥籤。苦桃葉,可以清熱兼袪風除濕,處理一些濕疹的問題,中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的,此藥可以袪風又可以除濕,
內媽祖廟眼科第十一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第十一號
Description:
連召一錢、枝子一錢、乙今一錢、車前一錢、木通一錢、當歸一錢、白菊八分、知母八分、羚羊八分、生地三錢、川連四分、甘草四分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第11首藥籤。連召(連翹)、枝
竹葉粽民俗與宗教
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Title:
竹葉粽
Description:
客家人粽子中最常用的餡,有蘿蔔乾、豆干、香菇、蝦米、肉塊等,會再加點胡椒,最後包上竹葉就是客家竹葉粽。粽葉有兩層,裡面是比較青的葉子,外面又有一個竹殼,這樣才能將粽子在蒸熟時竹葉的香味就會出來,所以叫
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