廟宇文化0015(普施狀況 )民俗與宗教
「廟宇文化0015(普施狀況 )民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303546 ， 欄位Id的內容是303546 ， 欄位Title的內容是廟宇文化0015(普施狀況 ) ， 欄位Description的內容是
此則記錄是來自1912年11月11日《臺灣日日新報》報導，文中記錄當時的七月普渡形式是以馬公市的城隍廟為主導。
澎湖歷年來七月普渡幽魂時，一定以媽宮城隍廟（今之馬公城隍廟）為先，於舊曆七月初三時，先以公共普渡開始，其他各街各廟以及各館，才依序辦理。
凡是普渡時，一定會設壇演出戲劇，互相較勁排場如何。而且活動通宵達旦、燈火通明，如不夜之天。但是在1912這年，這次正好遇上了明治天皇過世事件，人民也都知道懂得要肅穆低調的進行。像是蔬果食物雖稱得上豐富整潔，但滿漢全席的安排則是一律取消。活動的樂音都撤去，燈燭盡量低調黯淡。就連道士上台誦經時，也沒有伴奏音響。大家都認為這樣就能做到普渡的禮節顧及，且能自行恭謹約束低調。如此一來，就不用延期改到下元時才辦。也是一種較為方便的變通方式。
這則報導不僅呈現1912年當時各廟的普渡狀況，遇到突發事件（天皇過世），所做出的因應調整。也凸顯馬公城隍廟在各廟舉辦普渡時的主導位置。
為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303546&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/AD6EBAF1-3778-4B49-90D8-4D08B8D2FCEB ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-12T15:34:54 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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廟宇文化0015(普施狀況 )
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此則記錄是來自1912年11月11日《臺灣日日新報》報導，文中記錄當時的七月普渡形式是以馬公市的城隍廟為主導。 澎湖歷年來七月普渡幽魂時，一定以媽宮城隍廟（今之馬公城隍廟）為先，於舊曆七月初三時，先以公共普渡開始，其他各街各廟以及各館，才依序辦理。 凡是普渡時，一定會設壇演出戲劇，互相較勁排場如何。而且活動通宵達旦、燈火通明，如不夜之天。但是在1912這年，這次正好遇上了明治天皇過世事件，人民也都知道懂得要肅穆低調的進行。像是蔬果食物雖稱得上豐富整潔，但滿漢全席的安排則是一律取消。活動的樂音都撤去，燈燭盡量低調黯淡。就連道士上台誦經時，也沒有伴奏音響。大家都認為這樣就能做到普渡的禮節顧及，且能自行恭謹約束低調。如此一來，就不用延期改到下元時才辦。也是一種較為方便的變通方式。 這則報導不僅呈現1912年當時各廟的普渡狀況，遇到突發事件（天皇過世），所做出的因應調整。也凸顯馬公城隍廟在各廟舉辦普渡時的主導位置。 為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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民俗與宗教
「廟宇文化0015(普施狀況 )民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第55號
Description：
洋參八分、川蓮八分、万京八分、羌活五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川蓮（黃連）清熱燥濕解毒。万京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羌活散寒祛風，勝濕止痛
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Title：
原住民保留地 - 加留沙埔
Description：
200多年前，漢人進入蘭陽平原，造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權，1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後，於溪南設「加留餘埔」保留地政策，以噶瑪蘭
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一六號
Description：
綠豆壳、一錢、淮膝一錢、知母各一錢、酒軍五分。水一碗煎五分。
綠豆壳，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮膝（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥
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Title：
高雄道德院大人科第九五號
Description：
陳皮一錢、赤芍一錢、仙查五分、木香三分。水八分煎四分。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），有助於消化肉類的食物。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣
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Title：
內媽祖廟小兒科第三四號
Description：
獨活、桔梗、只壳各五分、洋參四分、川芎六分、姜活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、姜一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第34首藥籤。姜活（羌活），獨活，一般感冒常用
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五八首
Description：
活石壹錢、生地壹錢、知澤各四分、枝子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草三分、枝岑三分。水八分煎四分。
活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第54首
Description：
山查八分、當歸、白芍各六分、枳壳、檳榔、連喬各五分、牛蒡五分、青皮四分、厚朴、川連各三分、姜一分、甘草二分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第54首藥籤。山查，消食藥物，可以
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486955
Title：
松山進安宮男科第三二號
Description：
小麥、麥冬、蘇子二錢、茯神、川貝、刈根各三錢、甘草一錢。水一碗六分煎八分渣碗四分煎七分。
方中茯神的主治，與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能開心益智。川貝也就是貝母，能治肺熱咳嗽與痰
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Title：
頭城城隍廟大神尪－文判官
Description：
文判官，為城隍爺部屬，一般立於城隍爺左側，職司協助城隍檢錄與查閱受審亡魂的善惡功過。頭城城隍廟文判官大神尪，頭戴帶翅官帽，身著蟒袍，手執生死簿，右手持筆。其神將會組織為「勝樂社」。 台灣的大神
內媽祖廟小兒科第二九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第二九號
Description：
升麻、京芥、防風、牛房各八分、刈根、木通、連召各六分、只壳、蘇卜、甘草各四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第29首藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇九號
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生江一片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生江（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔
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Title：
眾人誤食王酒，而相繼嘔吐，幸皆無恙。 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
夜方食，袁偶思飲，誤取王酒；斟未半，姪孫坤圖至，并嘗之。時海兒在別船呼袁去，客有張姓者來，又啜之；水手見之，并分餘瀝，皆懵然也。 少頃，王至，曰此非袁酒也。眾始悟其味之不相似也。相從而嘔，終夜有聲
南方澳移工清真寺民俗與宗教
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Title：
南方澳移工清真寺
Description：
南方澳的東南亞漁工，以印尼籍者居人數之冠，而其中又多為信仰伊斯蘭教的穆斯林。2014年，這些虔誠的穆斯林合資在蘇澳鎮南安路上承租了一幢雙層民宅，經過簡單的整理及粉刷，並於外牆一隅書寫上「MASJI
新社岩棺民俗與宗教
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Culture_Place289758
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Title：
新社岩棺
Description：
一、種類：生活及儀禮器物主要二、材質及特徵：凝灰岩，帶凹槽之長方體，體部兩邊各帶有三個四方形突起，內部凹槽空間亦成長方體，於底部中央帶有一穿孔；另外，在頂部凹槽開口之四周有一淺凹區域，似乎可作為置放與
慈生宮外科第三十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十九方
Description：
肺氣久鬱。熱滯皮毛。
疎解毛竅。勝用針刀。
北杏三錢、元蔘三錢、丹皮三錢、蔥白三條、柴胡二錢、芥穗二錢。水煎服。
本則藥籤在幫助求者解決皮膚熱鬱、而此情況多由於肺氣不能宣通、肺氣長期鬱積化熱
慈惠堂民俗與宗教
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Culture_Place284840
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284840
Title：
慈惠堂
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月21日的主題是
慈生宮男科第三十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十三方
Description：
腎水弱。腎火熾。
水不制火。先戒淫意。
生第二錢、杜仲二錢、麥冬一錢、兔絲三錢鹽炒、熟地二錢、防黨二錢、北味三錢。煎服。
生第就是生地黃，可以滋陰清熱；杜仲是常用的強筋骨、補肝腎藥物，可以改
鑾傘─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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231576
Title：
鑾傘─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的鑾傘，傘體為圓形桶狀，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，走於日月旗後，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫
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Title：
評論抓皮肉的治療方式之謬 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
評曰：抓皮肉療其病，甚奇。然世上有似焉者。今夫雷公逞怒，霹靂動天地，當此時，設屋上避雷線，則電氣轉散，而不毀其屋。然則抓肉癒病，亦或傚此顰，而得免二豎之怒歟？
慈生宮幼科第九十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十五方
Description：
池邊青竹葉。採取足三錢。
加味生甘草。卻病可延年。
竹葉，清熱藥物，可以解除煩悶，口渴可以用。生甘草，有補益脾氣的功效。以竹葉與甘草，輕微的解除暑熱，類似於夏天的養生茶。
本首「幼科」藥籤，
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Title：
芹壁天后宮的壁面插香香爐
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的偏殿大王宮壁面插香香爐為紅色葫蘆造型。葫蘆相傳為神仙的法寶，具有收妖除邪、納福及生命綿
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾貳首
Description：
甘菊一錢、半夏五分、黃柏一錢、枳壳一錢、白芷五分、連子一錢、薄荷一錢、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第12首藥籤。淮山（山藥）與甘草可以溫養提升腸胃功能。枳壳（枳殼），
芹壁天后宮修復及再利用民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮修復及再利用
Description：
芹壁天后宮於2017年指定為縣定古蹟，這間花崗石砌的廟興建於清朝同治年間，約有一百五十年歷史，因年代久遠部份木作結構有受損，因此必須加以修復。超過百年歷史的北竿芹壁天后宮廟進行古蹟修復前，連江縣政
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Title：
頭城慶元宮文昌帝君倉頡夫子神位
Description：
頭城慶元宮在正殿虎邊神龕奉祀有文昌帝君倉頡夫子神位，此神位為縱長形木牌，陽刻以「先師倉頡夫子 梓潼文昌帝君 二聖之神位」，木牌邊框為捲草紋，頂端中央雕以朝日，底端中央雕以花卉。
頭城慶元
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Title：
大井街有藥材等各式店鋪 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description：
大井街：藥材舖、竹器舖、瓦器舖、磁器舖、麵餅舖、酒米舖、油燭舖、打銀舖、故衣舖。
無形將軍民俗與宗教
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Title：
無形將軍
Description：
群山環繞、風光壯麗、迂迴驚險的北宜公路最高點，是台北縣與宜蘭縣交界處之金面山，海拔有538公尺。這裡位於北宜公路的越嶺點上，景觀優美，是遊客的休息站，更是鳥瞰蘭陽平原及太平洋的最佳地點。而在10多
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十五號
Description：
使君子三粒、油虫沙一分、柿蒂四個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。
大甲鎮瀾宮眼科第11號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第11號
Description：
連召一錢、支子一錢、乙金一錢、車前一錢、木通一錢、歸全一錢、白菊八分、羚羊八分、知母八分、生地二錢、甘草四分、川蓮四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。連召（連翹）、支子（梔子）、川蓮（黃
梧棲朝元宮第一二三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二三方
Description：
川芎錢半、白芷錢半、石羔二錢、白菊錢半、姜活錢半、菓本錢半、細辛五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第123首藥籤，名為「芎芷石羔湯」。芎芷石膏湯引用自清代官方所纂《醫宗金鑑‧雜病心法要訣》，另在原
廖府先生廟第一〇號 民俗與宗教
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Culture_Object561841
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561841
Title：
廖府先生廟第一〇號
Description：
武夷錢半、炉薈八分、青皮錢半、陳皮錢半、甘草八分、麥芽錢半、川連錢半、三稜錢半、蒼朮錢半、檳榔錢半、神粬錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛
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