廟宇文化0015(普施狀況 )民俗與宗教
「廟宇文化0015(普施狀況 )民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303546 ， 欄位Id的內容是303546 ， 欄位Title的內容是廟宇文化0015(普施狀況 ) ， 欄位Description的內容是
此則記錄是來自1912年11月11日《臺灣日日新報》報導，文中記錄當時的七月普渡形式是以馬公市的城隍廟為主導。
澎湖歷年來七月普渡幽魂時，一定以媽宮城隍廟（今之馬公城隍廟）為先，於舊曆七月初三時，先以公共普渡開始，其他各街各廟以及各館，才依序辦理。
凡是普渡時，一定會設壇演出戲劇，互相較勁排場如何。而且活動通宵達旦、燈火通明，如不夜之天。但是在1912這年，這次正好遇上了明治天皇過世事件，人民也都知道懂得要肅穆低調的進行。像是蔬果食物雖稱得上豐富整潔，但滿漢全席的安排則是一律取消。活動的樂音都撤去，燈燭盡量低調黯淡。就連道士上台誦經時，也沒有伴奏音響。大家都認為這樣就能做到普渡的禮節顧及，且能自行恭謹約束低調。如此一來，就不用延期改到下元時才辦。也是一種較為方便的變通方式。
這則報導不僅呈現1912年當時各廟的普渡狀況，遇到突發事件（天皇過世），所做出的因應調整。也凸顯馬公城隍廟在各廟舉辦普渡時的主導位置。
為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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廟宇文化0015(普施狀況 )
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此則記錄是來自1912年11月11日《臺灣日日新報》報導，文中記錄當時的七月普渡形式是以馬公市的城隍廟為主導。 澎湖歷年來七月普渡幽魂時，一定以媽宮城隍廟（今之馬公城隍廟）為先，於舊曆七月初三時，先以公共普渡開始，其他各街各廟以及各館，才依序辦理。 凡是普渡時，一定會設壇演出戲劇，互相較勁排場如何。而且活動通宵達旦、燈火通明，如不夜之天。但是在1912這年，這次正好遇上了明治天皇過世事件，人民也都知道懂得要肅穆低調的進行。像是蔬果食物雖稱得上豐富整潔，但滿漢全席的安排則是一律取消。活動的樂音都撤去，燈燭盡量低調黯淡。就連道士上台誦經時，也沒有伴奏音響。大家都認為這樣就能做到普渡的禮節顧及，且能自行恭謹約束低調。如此一來，就不用延期改到下元時才辦。也是一種較為方便的變通方式。 這則報導不僅呈現1912年當時各廟的普渡狀況，遇到突發事件（天皇過世），所做出的因應調整。也凸顯馬公城隍廟在各廟舉辦普渡時的主導位置。 為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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2020-02-12T15:34:54
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民俗與宗教
「廟宇文化0015(普施狀況 )民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486563
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486563
Title：
慈生宮幼科第六十八方
Description：
內有肺熱。未能清楚。
扶金潤燥。此患無碍。
桑白二錢、菖蒲八分、南杏二錢、津梗錢半、柴胡一錢、沙蔘二錢、生地二錢、酒草一錢。煎服。
桑白能瀉肺平喘，利水消腫，南杏可以止咳平喘，需注意北杏又稱
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309897
Title：
竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額
Description：
本圖一為竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額，出自《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基，而本匾無上下款，年代不詳，重建前已有的匾額，「威靈」專指溫府王爺，可能
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Culture_Place512845
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512845
Title：
二結王公廟舊廟石獅
Description：
石獅為臺灣傳統廟宇建築常見之裝飾元素，經常配置於廟宇中門兩側，除具備避邪之象徵意義外，也具有穩定門柱之結構作用。廟宇石獅多以公母獅一對的方式呈現。二結王公廟1929-1932（昭和4-7）年間的重
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598605
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾壹首
Description：
薄荷一錢、香付一錢半、枳壳一錢、赤芍一錢、陳皮一錢、杭菊一錢、桔梗一錢、生姜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第71首藥籤。香付（香附），理氣藥物。薄荷，杭菊（菊花），其氣芳香，用於調理
天祝宮民俗與宗教
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284842
Title：
天祝宮
Description：
天祝宮位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路68號，是世界上第一間供奉媽祖立像的廟宇。 廟宇之所以興建在海岸社區，乃是經由媽祖托夢予創建者林李桂香，請他協助一切事宜而成。林李桂香素為媽祖信徒，曾於199
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Title：
澎湖縣桶盤里福海宮李王襄助主神溫王找尋廟地的傳說(桶盤耆老口述)
Description：
神明顯聖協助建廟是民間信仰中常見的傳說類型，此則建廟傳說由桶盤耆老口述。福海宮主神溫府王爺原由村民共同奉祀於民家，後來村民才集資建廟，首次建廟於明治39年 (1906，丙午年)落成。此傳說即福海宮首次
冬至粄圓民俗與宗教
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Title：
冬至粄圓
Description：
粄圓，裡面是有包肉餡，大多的餡料有香菇、絞肉、蝦仁，通常內餡的食材都要先炒過。另外，還有就是牛汶水，牛汶水就是大的粄圓，客家有一種做很大的大粄圓，做好以後要壓一下，壓了之後會凹下去就好像肚臍，這樣煮才
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六六首
Description：
正苦桃、寄生二錢。水一碗煎五分服之效。
苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，可外用於皮膚病。桑寄生，祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五五號
Description：
洋參八分、川蓮八分、萬京八分、羗活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
西洋參有補氣益陰之功效。川蓮（黃連）清熱燥濕解毒。萬京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羗活（羌活）散寒祛風，勝濕止痛。甘草生用清熱
慈生宮幼科第九方民俗與宗教
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486497
Title：
慈生宮幼科第九方
Description：
此病由驚嚇。先宜禱社王。
再來求妙藥。回春別有方。
藥籤的意思是說，此病是由於驚嚇受度所致，可以先向神農大帝祈求、祝禱，請大帝保佑，先讓心神安寧、不再過度驚慌，之後再來求取一次藥籤，請示服藥的
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五三首
Description：
川芎、川烏、細辛、防風各四分、當歸、白芍、甘草各七分、生第壹錢、洋參壹錢。水一碗煎五分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血活血，而將熟地換
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562727
Title：
高雄道德院眼科第二十八號
Description：
金蟬一錢、望花一錢、各貞一錢、望月一錢、豬肝一片。用水朕之。
金蟬（蟬蛻）能發散風熱；望花（密蒙花）、各貞（穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（望月沙，是兔子乾燥大便，此名稱乃出自嫦
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十七號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生芍五分、桂枝四分、梗米五錢、生姜一片、棗一粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方子由張仲景，傷寒雜病論中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯，知母
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Title：
日治時期縣社臺中神社
Description：
大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社，祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北，由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅一首
Description：
荊芥、防風各一錢、升麻、牛旁各八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用
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Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕過金火－安將斗桌、安五營、安四方、獻馬草
Description：
羅東奠安宮廟方在即將舉行過火儀式的廟口進行安將斗桌、安五營、安四方等準備工作。 將斗桌是玄天上帝過火前臨時鎮守處，目的在於安鎮過火場以庇祐順利完成過火儀式。廟方於戲棚前放置案桌，呈座南朝北方位
大甲鎮瀾宮眼科第24號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第24號
Description：
當歸二錢、白菊二錢、京芥二錢、防風二錢、檳榔二錢、陳皮二錢、古錢十文。水不拘。煎洗。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、檳
大甲鎮瀾宮大人科第五號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五號
Description：
木通一錢、淮七一錢、炙草一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮七（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常
內媽祖廟眼科第十九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十九號
Description：
地骨一錢、大黃一錢、朴消一錢、元參錢半、姜活錢半、條芩錢半。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第19首藥籤。地骨（地骨皮）古籍中載其功用為瀉肺火，擅長處理肺經有熱，鬱而化火而致咳嗽、氣
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Title：
興濟宮保生大帝外科第二十首
Description：
白松香一兩、生公豬油一錢、硃砂三分。共槌成膏塗。
白松香（松香）是植物樹幹中取得的油樹脂，經蒸餾除去揮發油後的遺留物，有消腫、排膿拔毒，生肌止痛之效，用來治療癰疽、疥癬瘙癢。硃砂因多含有汞、砷、
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Title：
六房天上聖母婦科第十七首
Description：
生平口過若愆尤。孝順當存第一籌。罵雨呵風宜改過。身遭患難要知修。
當歸三錢、生地三錢、只壳三錢、和炉丹煎、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用當歸可以補血活血，生地黃有清熱涼血，
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府中壇元帥
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
茄苳王公廟民俗與宗教
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Title：
茄苳王公廟
Description：
茄苳王公廟位於彰化市茄苳里，地處大肚溪下游，屬於自然神崇拜，主祀茄苳聖王，聖誕日為農曆八月十四日，配祀神為天上聖母(南瑤宮老五媽)及開臺聖王，龍邊奉侍觀音菩薩，虎邊奉侍福德正神。大殿兩側牆堵上蘊含
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九五首
Description：
陳皮八分、赤芍壹錢、山查五分、木香壹片。水八分煎四分服。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。山查，幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來不及消
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三八號
Description：
桔洛、絲瓜洛、蓁皮、苓皮、伏皮、羗皮、桑皮各一錢。水一碗煎五分。
本方由太平惠民和劑局方的五皮飲加減變化而來。方中苓皮（茯苓皮）、健脾滲濕；桔洛（橘絡）理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水；桑皮（桑
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Title：
收納罐一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之收納罐一對，皆有一個三角的圓形底座作為支撐，罐身以碧綠色為底色帶有金色圖樣。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過連江縣文化工讀
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一首
Description：
灶心土、鳳凰退各壹錢、鳳蔥一枝、竹心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄
寺廟台帳訂正關係-1民俗與宗教
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Title：
寺廟台帳訂正關係-1
Description：
寺廟台帳訂正關係
慈生宮眼科第十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十三方
Description：
肝火盛。血分燥。
大生地三錢、黃芩一錢、葛花二錢、銀花三錢、柴胡二錢、木賊二錢、淡竹葉二錢。水煎服。
木賊清肝經之熱，可針對眼部；淡竹葉清心經之熱；大生地（生地）、銀花（金銀花）共同清血中之實
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Title：
六房天上聖母婦科第四十七首
Description：
痰欲沖心肺伏風。除咳解逆得全功。甜酸慎戒勤調弄。九竅開兮液便通。
厚朴一錢半、桔紅一錢半、瓜婁仁一錢半、百合一錢、欸冬花一錢、甘草五分、黃芩五分、紅棗三粒、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5
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