time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 鄧廉懷藝術與人文
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鄧廉懷藝術與人文

鄧廉懷藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People283694 , 欄位Id的內容是283694 , 欄位Title的內容是鄧廉懷 , 欄位Description的內容是1950年生於台灣宜蘭,鄧廉懷本名鄧仁貴。自幼喜愛塗鴉,求學期間幾乎所有課本都不留白。1974年自軍中退役後,準備就業而來到花蓮,當時正值台灣大理石雕刻業的極盛時期,石雕藝品外銷世界各地,幾乎供不應求。因此決定前往大理石雕刻工廠當學徒,數年的學徒養成熟練工藝石雕技巧。
  80年代與朱銘同為景觀雕塑家楊英風入室弟子,早期寫實為主,以細膩技巧創作,作品寫實蘊含豐富情感。追隨名師後,用心揣摩楊英風的創作理念與風格,改採寫意技法,簡潔線條刻劃出作品的力與美,展現生生不息的生命力。
  1982年他接受佛教界極負盛名的廣欽老和尚的委託,為他雕像,為了讓作品能夠忠實呈現委託者的原貌,鄧廉懷覺得不能僅憑一張照片即動手創作,因而三度造訪素昧平生的廣欽法師,在交談中充分了解其外型與內涵後,懷著崇敬的心,以高級的石材「希臘白」雕刻,完成生平第一件石雕雕像創作。鄧廉懷從事石雕藝術創作已三十餘年,作品蘊藏著豐富的情感和動人的故事,真實的表現生命的內涵。作品中的三代情、豐收、合作無間、兄弟等,更將親情表現得淋漓盡致,觸動著觀者內心深處的情感。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283694&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/764B593B-AD1E-4D27-B556-7392A24751A7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T10:50:11 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_People283694

Id

283694

Title

鄧廉懷

Description

1950年生於台灣宜蘭,鄧廉懷本名鄧仁貴。自幼喜愛塗鴉,求學期間幾乎所有課本都不留白。1974年自軍中退役後,準備就業而來到花蓮,當時正值台灣大理石雕刻業的極盛時期,石雕藝品外銷世界各地,幾乎供不應求。因此決定前往大理石雕刻工廠當學徒,數年的學徒養成熟練工藝石雕技巧。
  80年代與朱銘同為景觀雕塑家楊英風入室弟子,早期寫實為主,以細膩技巧創作,作品寫實蘊含豐富情感。追隨名師後,用心揣摩楊英風的創作理念與風格,改採寫意技法,簡潔線條刻劃出作品的力與美,展現生生不息的生命力。
  1982年他接受佛教界極負盛名的廣欽老和尚的委託,為他雕像,為了讓作品能夠忠實呈現委託者的原貌,鄧廉懷覺得不能僅憑一張照片即動手創作,因而三度造訪素昧平生的廣欽法師,在交談中充分了解其外型與內涵後,懷著崇敬的心,以高級的石材「希臘白」雕刻,完成生平第一件石雕雕像創作。鄧廉懷從事石雕藝術創作已三十餘年,作品蘊藏著豐富的情感和動人的故事,真實的表現生命的內涵。作品中的三代情、豐收、合作無間、兄弟等,更將親情表現得淋漓盡致,觸動著觀者內心深處的情感。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-12-04T10:50:11

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「鄧廉懷藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object267523
Id: 267523
Title: 臺灣中部多佳景
Description: 〈臺灣中部多佳景〉為知名水墨畫家黃昭雄(1941-)作品,款識:「臺灣中部多佳景。甲子夏遊南投。黃昭雄寫于臺北」,姓名章:「黃」(朱文)、「昭雄」(白文)。本作以斜角式構圖,採俯瞰視角取景,描寫臺

MOC_Id: Culture_Object164634
Id: 164634
Title: 倒屣
Description: 次唱 倒屐 左詞宗蔡連中 右詞宗吳英林 右九左卅六 黃得時 金蘭之契見真情。共苦同甘一死生。千里客來欣把晤。相知倒屣出門迎。 本詩為黃得時參與臺北市聯吟會的擊鉢作品。次唱為第二道題,題目

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Title: 音釋訓點文選正文(十一)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《音釋訓點文選正文》卷十一,近藤元粹校訂,1882年(明治15年),「浪華 七書房」出版。線裝書,直式右翻,封面題簽「音釋訓點文選正文

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Id: 286055
Title: 這裡到處都有生命:遊子花蓮
Description: 〈這裡到處都有生命:遊子花蓮〉以一顆圓如明珠的原石,意味生命的圓滿與種子,在尖銳的破口之下,另一顆新的生命圓球(鋼珠球),在背光的反襯之下,比喻新生命的初露。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融

MOC_Id: Culture_Object514505
Id: 514505
Title: 部落共同努力的林蔭大道
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月13

MOC_Id: Culture_Object514264
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Title: 傳統竹屋﹕瞭望台
Description: 2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆

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Id: 285964
Title: 人體
Description: 作品〈人體〉以白色大理石為材質,表現女體的柔美細緻,簡約化的線條呈現一跪姿的女子,正面跪坐姿勢似脫衣或慵懶的伸腰,高舉的雙手敘事內涵所投射的情感,極簡約的肌理展示女性細緻光滑的質感,僅將女性的身體曲線

MOC_Id: Culture_Place595479
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Title: 洄瀾體U-Cup
Description: 〈洄瀾體U-Cup〉石材創作近似於花蕾綻放的造型,將U型曲線做成串聯結構,既可以說是具象的隱喻,也可以視為抽象的比喻。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計,每一件皆以融合環保與綠資源的概念為目標

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Title: 劉曉蕙
Description: 劉曉蕙自文化大學傳播系畢業,當過一年記者,高中對攝影產生興趣,兩度至黑白攝影沖印公司學習沖洗銀鹽底片相片,曾嘗試各種媒材創作,攝影、繪畫、裝置、圖畫書、詩作。現多以動、靜態影像,探索人與自然界的關聯性

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Id: 212326
Title: 札幌明信片雙面089:(北海道)石狩川の風光(其貳)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片下方有日文標題「(北海道)石狩川の風光(其貳)」及英譯「Ishikari River」等字樣。 【石狩川的風光】石狩川之名

MOC_Id: Culture_Event629682
Id: 629682
Title: 安慶小學教學美勞課成果展示
Description: 這是安慶代用國民學校1960年代初,舉辦教學成果展示時,呈現的美勞課中,學生的作品展示。 這場美勞課成果展示,在冬天舉行,推估是上學期接近期末時,可能是某個學年度上學期期末前,學生作品展示,教室

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Id: 289314
Title: 人心 水雞 蛇(選自《第五屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description: 本文出自《第五屆蘭陽文學獎得獎作品集》,為小說組第三名。 住在奇力簡的捕蛙人林坤木有家傳神效的蛇藥,曾有藥房想跟他買秘方免費施藥救人被拒,他認為祖傳秘方只能傳子不傳外人,但他無子,所以要帶進棺材,

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Title: 致永恆
Description: 〈致永恆〉作者為阿根廷籍的石雕藝術家米蓋利‧恩瑞柯‧奧斯立(Michele Enrico Ausili),為營造出時間與空間的相對與互動,以類似曰昝儀的裝置造成光影的移動,並表現出時間和空間的永恆與無

MOC_Id: Culture_Object301329
Id: 301329
Title: 新生
Description: 原文作家:但丁(1265~1321),義大利文學最偉大的作家,歐洲文學史上繼往開來的詩人。最著名的代表作為長篇史詩『神曲』,以義大利方言完成 ,促進義大利民族語言之統一,堪稱義大利文學之父。楊牧(19

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Title: 村莊
Description: 〈村莊〉描繪的是與田野相鄰的一處小鄉鎮,磚牆斜瓦和灰泥土牆的傳統建築櫛比鱗次,由道路旁的電線桿和排列有序的房舍,可以看出鄉野聚落已經轉型為稍具規模的鄉鎮,現代化的設施,也一點一滴改變著鄉村的生活樣

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Title: 失去的樂土
Description: 《失去的樂土》本書是楊牧前此批評論文之合帙,原刊存於《傳統的與現代的》、《文學知識》、《文學的源流》等三書,經大幅度增刪改訂後得二十八篇,在學術研究與實際創作的期待下,如何交叉指涉,為知識感應緊密的過

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Title: 陳德文
Description: 陳德文生於1921年,福建省福州市人,28歲時(1949年)來台後於花蓮任教。當時花蓮多所高中發生張子英等疑似共黨潛匪等案件,涉案人數高達一百二十餘人。陳德文遂為此身陷511天冤獄,獲釋後再度回到花蓮

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Title: 八角風箏
Description: 每年宜蘭進入秋季,東北季風漸強,就是龜山島上準備放風箏的季節;尤其是農曆九月九號時,在龜山島上風力更盛。長輩憶起在島上的生活,大人總是為生計忙碌,捕魚,修船,織網,染漁網,撿柴火,一年四季有做不完

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Title: 《田單復國》與「毋忘在莒」
Description: 本照片為國防部康樂總隊於1964年6月在金門擎天廳演出《田單復國》劇照。全劇以歷史情節引古喻今,在效法田單以謀略戰術,一舉擊退燕兵光復故土,藉以提倡戰地精神,號召正義之師光復神州之意。當時話劇公演

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Title: 資治通鑑地理今釋(二)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《資治通鑑地理今釋》第二冊,清.吳熙載撰,1882年(光緒8年)江蘇書局刊本。線裝書,直式右翻,封面無題簽。 本冊直接進入正文,首頁署

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Title: 陳天乞代表作品:萬仙陣-准提道人
Description: 陳天乞代表作品:萬仙陣-准提道人 此人物於廟內虎爿數出來第一框、第二格,是作品中之插曲。其人物位於作品左半部,一旁乘青毛獅者為文殊廣法天尊。人物頭戴毘盧帽、身著袈裟,全身共十八臂,此人物為準提道

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Title: 桃園藝術亮點 : 李達皓
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

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Title: 鳳林國民學校幼稚仁班結業留念
Description: 此為鳳林國民學校幼稚仁班結業留念所拍攝的照片。鳳林國民學校也就是現今鳳林國小。國民學校這個詞最早來自於日治時期後期,臺灣總督府於1941年(昭和16年)施行「國民學校令」,廢止以前的「臺灣教育法」

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Title: 桃園市有形文化資產的類型與特色概述
Description: 文章取自於桃園市政府文化局出版之桃園文獻第8期「文化資產」:本文在描述桃園市的文化資產概況。文化資產可分為有形與無形,在有形方面指的是「古蹟、歷史建築、紀念建築、聚落建築群、考古遺址、史蹟、文化景

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Title: 南多‧阿法雷
Description: 來自加利西亞的藝術家南多-阿法,他總是說《沒有人可以預言他的一切》。這位年輕的雕塑家,1975年出生於托米尼奧,在加利西亞只有一件作品,但是部分作品傳遍半個世界,從敘利亞到德國,從巴西到臺灣,一直到北

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Title: 欣賞齋尺牘(四)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《欣賞齋尺牘坿生意經絡傳家至寶》冊四,線裝,四眼裝訂,石印本。(清) 龍沙司花史曹仁鏡仲甫氏手輯,浦濱友筑居士柳江陶春梅閱正。書皮深棕

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Title: 大峽谷
Description: 〈大峽谷〉為陳國增(1956–)於1997年所作,此幅以水墨淡彩描繪美國「大峽谷」,以俯瞰的角度展現峽谷的壯闊之美。大峽谷是由科羅拉多河切割而成,兩岸被切鑿成大片的奇峰怪岩,並裸露出地層堆疊的美麗

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Title: 左傳句解(四)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《左傳句解》卷四,韓菼編,上海文瑞樓石印,書版年代不詳。線裝書,直式右翻,封面題籤書寫「左傳句解 四」正式書名為「批點春秋左傳綱目句解彙

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Title: 選拔野球大會會員劵頒布
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月29日地方版新聞報導,文中提及體協花蓮港廳支部野球部去年在全島中等學校選拔野球大會(按:棒球)會議中,提議將此大會改為春、秋兩回賽事並獲得各方的贊同,也

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Title: 香祖筆記
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《香祖筆記》卷一至卷三,王士禎著,1911年(宣統3年),掃葉山房石印,線裝,四眼裝訂。書皮黃棕色,整體保存良好,無破損或斑汙。書名籤題

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