慈生宮外科第十六方民俗與宗教
「慈生宮外科第十六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486397 , 欄位Id的內容是486397 , 欄位Title的內容是慈生宮外科第十六方 , 欄位Description的內容是
病體虛。難任攻發。
清中帶培元。此法為妙。
生黨二錢、麥冬二錢、地骨三錢、生蓍二錢、茅根二錢、大甘草一錢。水煎服。
此藥籤之意,在於病人體虛之時,若有腫毒瘡瘍,是禁不起過於寒涼藥物來攻伐病灶的;因此,要先用一些補養身體、兼具清熱解毒的藥物組合,先做病體的調理;待身體元氣培補後,再尋求下一步的治療。方中:生黃耆補氣效果很好,還可以鞏固病人體表的正氣;生黨(即黨參)可補氣生津液;麥冬可養陰清熱、用來清除肺部及胃部的熱邪;地骨皮則清除虛熱,也可用來清除肺部的熱邪;白茅根可以清熱利溼與生津,兼以涼血。全方補中有清;清而不滯,故為妙法。
本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮外科第十六方
Description
病體虛。難任攻發。 清中帶培元。此法為妙。 生黨二錢、麥冬二錢、地骨三錢、生蓍二錢、茅根二錢、大甘草一錢。水煎服。 此藥籤之意,在於病人體虛之時,若有腫毒瘡瘍,是禁不起過於寒涼藥物來攻伐病灶的;因此,要先用一些補養身體、兼具清熱解毒的藥物組合,先做病體的調理;待身體元氣培補後,再尋求下一步的治療。方中:生黃耆補氣效果很好,還可以鞏固病人體表的正氣;生黨(即黨參)可補氣生津液;麥冬可養陰清熱、用來清除肺部及胃部的熱邪;地骨皮則清除虛熱,也可用來清除肺部的熱邪;白茅根可以清熱利溼與生津,兼以涼血。全方補中有清;清而不滯,故為妙法。 本首「外科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T11:32:55
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民俗與宗教
「慈生宮外科第十六方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
內媽祖廟小兒科第四三號
Description:
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第43首藥籤。此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會汗流不止
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Title:
鎖港吳氏宗祠〈鎖港吳氏宗祠興建誌〉
Description:
鎖港吳氏宗祠〈鎖港吳氏宗祠興建誌〉,民國104年(2015)立,吳氏裔孫吳文靜撰,內容敘述宗祠的興建與有功人士。
吳氏宗祠從發起興建到完工落成,歷經三年多努力,共投入四百零三萬元總工程費,發起人
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Title:
六房天上聖母男科第十二首
Description:
傷寒未解變溫寒。心腹艱難不自安。切界涼劑兼水氣。艾心炒酒操胸肝。
桂枝一錢半、生芍一錢半、杏仁一錢半、厚朴一錢半、甘草四分、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎6分。
桂枝、白芍
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Title:
聖地慈惠堂總堂開堂紀念日
Description:
一、總堂興建史1.民國34年10月25日,瘟疫四起,民不聊生又逢三期末劫,又西方風氣與物質漸入。民國37年農曆六月初三日普渡勝會,瑤池金母發祥於田浦小茅屋中,救苦救難曉諭世人。2.皈依母教之信徒慕道來
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Title:
高雄道德院大人科第八四號
Description:
鹿胎一隻、赤肉半斤、保寧丸一粒、生姜三片。半酒水朕二支香久服之。
鹿胎不易取得,以豬肚替代。豬肚,補虛損,健脾胃,可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。赤肉,指豬肉,有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱
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Title:
劉禮泉口述:北竿各境及其神明
Description:
本照片攝於2020年白沙境平水尊王廟請神儀式現場。
馬祖擺暝是連江縣境內各村庄一年一度最重要的祭典,每年約莫在元宵節前後舉行,宴請境內與各方神明供品,供俸鮮花香燭,冀求神明保佑來年賜福。「請神」
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Title:
宜蘭昭應宮前殿步口廊對看牆水車堵
Description:
臺灣傳統建築在牆面接近屋簷處所設置的水平框帶,框內經常施以泥塑、剪黏或交趾陶為材之裝飾圖案,稱之為「水車堵」。宜蘭昭應宮前殿步口對看牆外側,即各有一道水車堵。此水車堵之邊框主要由綠色雷紋圖案的
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Title:
高雄道德院小兒科第五十七號
Description:
白朮八分、赤芩八分、知苓一錢、澤舍八分、油桂二分。水四分煎二分。
此方即東漢張仲景《傷寒雜病論》中,著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮,赤芩(赤茯苓),澤舍(澤瀉)
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第卅五首
Description:
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡五分、生地九分、淡竹五片、知母一錢半、炒麥冬一錢八分、生羗一片、棗二粒。水碗二煎六分。
當歸,補血藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴
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Title:
嘉義水上善德堂僊人高臥圖
Description:
本作品位於佛祖廳神房楣樑,主題為僊人高臥圖,落款:僊人高臥 摹蕭山益壽先生有此本背其意 愧無墨知 玉峰作,人物以淡筆點染方式處理,線條簡潔,充分表達神道中人沖虛淡漠自然無為的境界。
陳玉峰(19
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第十一首
Description:
連喬、枝子、鬱金、車前、木通、歸全各一錢、白菊、羚羊、知母各八分、生地三錢、甘草、川連各四分。水一碗半煎七分。
連喬(連翹)、枝子(梔子)、川連(即黃連)瀉火清熱;車前、木通能利尿以行氣;鬱金能
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Title:
《硓古石》季刊第01期記我所知道—澎湖地區的童謠〉
Description:
本文收錄於《硓古石》季刊第1期,篇名為「記我所知道-澎湖地區的童謠」,作者高啟進。
本文以清領時期、日治時代、臺灣光復初期至民國五、六O年代(台語篇)、臺灣光復至今(國語篇)等四個時期介紹作者所
三元宮民俗與宗教
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Title:
三元宮
Description:
早期,在員山堤防尚未完工之前,內城為蘭陽溪及宜蘭河河床地,常遭水患之災,村民為祈求平安,於是便迎請「水仙王」來坐鎮護佑,以保居家平安。1931(昭和6)年,蘭陽溪與宜蘭河堤防完成,居民生活逐漸安定
松山進安宮男科第三六號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第三六號
Description:
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉,搭配元參(玄參)則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
慈生宮外科第四十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第四十七方
Description:
似熱本非熱。內虛已損根。
挽回造化力。藥應用甘溫。
北蓍三錢、防黨三錢、丹皮錢半、白朮二錢、粉草二錢、白芍二錢。水煎服。
有一種發熱的狀態,並非因為熱邪造成,而是因為體虛形成的虛熱。治療時,
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第六三號
Description:
鹿肝草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘煎服。
鹿肝草(鹿仔草),構樹的葉子,以前農家常用來餵養豬隻及牛隻,可以用來清熱涼血,外用可以消腫。神粬,助消化藥物,腸胃中有消化不良的食物都可以透過神
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Title:
高雄道德院眼科第五十七號
Description:
洋參一錢、乙厘錢半、當歸一錢、各貞一錢、川芎八分、蒼朮錢半、羊肝一片。水朕之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血祛風、明目。各貞(穀精草)可以清肝明目,涼血退翳
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Title:
葫蘆墩_豐原神社狛犬俯角照
Description:
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號,民國52年廟成、76年修建,主祀福德正神。廟前陳設了從豐原神社(原址在南陽國小,今已拆除不存)搬來的狛犬,似意同鎮守廟口的石獅。 狛犬(こまいぬ,K
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Title:
油桐煉漆,宜蘭彩繪,結出傳統匠師曾水源
Description:
〈油桐煉漆,宜蘭彩繪,結出傳統匠師曾水源〉一文,刊登於2013年8月之《幸福宜蘭》雜誌。為該雜誌編輯小組特別企劃的「百工圖」,系列報導宜蘭百工行業,收錄關於曾水源的介紹,資料來源主要參考為宜蘭市鄂
民雄保生大帝廟第八首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第八首
Description:
川芎、天麻、生麻、白芷各錢二、細辛四分。水一碗煎五分,小兒各半。
這是一首治療頭暈、頭痛的藥籤。川芎行氣活血,善治頭痛,治頭痛的名方「川芎茶調散」即以川芎為主藥;天麻常用來治療暈眩;生麻指的是升
六房天上聖母婦科第三首民俗與宗教
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Title:
六房天上聖母婦科第三首
Description:
妊婦氣虛,孕不保養。加若不謹。子宮寒冷月事不順。無迴避若見艱若屈伸。更難。傷寒伏在下部引上心及暈眩。睡不靈靜。体內陽虛小便短。
蜜芪一錢半、北仲一錢、黃岑一錢、阿膠珠一錢、白朮一錢、六汗一錢。藥
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Title:
pusau ta Kavuvuan(送祖靈))─生火
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第四十二首
Description:
柴胡、生地各七分、黃岑、麥冬各五分、赤芍三分、甘草二分、地骨錢二、知母四分、灯心十條、姜一。水八分煎四分。
柴胡,一般感冒有發燒時使用。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。黃芩,清熱燥濕
玉媽祖民俗與宗教
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Title:
玉媽祖
Description:
南方澳南天宮有一尊遠近聞名的金身媽祖,而在廟內二樓坐鎮的是一尊罕見的玉身媽祖。一座純金打造的媽祖神像於1995年在南天宮舉行安座大典,於此幾年後,據悉由媽祖托夢,希望再添置一尊玉媽祖,以應承「金玉
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Title:
馬祖傳統表演藝術:后澳鼓板打法結構
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
聖帝廟女科第24首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第24首
Description:
屢向堂前叩問頻,須知孝順勝祈神。仙方莫救虛心症,妙藥難醫短行人。
防風一錢、姜活一錢、獨活一錢、防己一錢、黃苓一錢、蒼朮一錢、甘草一錢、知母一錢、川芎一錢、生地錢半、姜棗各三O、細辛五分、白朮一
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Title:
北竿芹壁天后宮的地坪改善工程石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十一號
Description:
腎水孤衰眼淚流,頭眩目暗足堪愁。須將氣血來添補,芍地歸芎酒一漚。
茯苓錢半、白朮八分、川芎錢半、歸中錢半、炙芪三錢、油桂八分、酒芍錢二、舊地三錢、炙草錢二、正吧參錢半。水碗二煎八分、渣碗八煎七分
太平麵民俗與宗教
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Title:
太平麵
Description:
太平麵是福州地方的傳統小吃,麵細如絲,紮成一小束一小束,福州話叫「籽」。將麵線煮熟撈起盛入碗中,再放上羊肉 、番鴨肉 、上排豬肉,滴上老酒,由於麵線本身戴鹹味,故食用時無須加鹽。 福州人把麵線從小
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Title:
高雄道德院大人科第一〇三號
Description:
沉香一錢、烏藥一錢。水煎泡小童便服之。
沉香,可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),能清熱、瀉火、退熱。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣機
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