馬祖喪葬習俗:喪服民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗:喪服民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156875 , 欄位Id的內容是156875 , 欄位Title的內容是馬祖喪葬習俗:喪服 , 欄位Description的內容是
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。在服飾上,除了為亡者作七與作光時須著全套孝服外,平日不會披麻帶孝繫帶,多在左臂繫麻布表示守孝。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,馬祖地區的孝服規則與傳統儒家規範中以血緣遠近穿戴孝服的概念相同,只是近年已化繁為簡,僅作七與作光時家屬需著完整孝服,不需披麻帶孝,多在左臂繫麻布表示守孝中。
另外,傳統上馬祖女性還需要守髮制,已婚者要在頭髮上夾一端縫有紅布的麻布,未婚者則夾一端縫有藍布的麻布。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156875&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/46D42166-E3AF-49F5-AE1B-278DC68F98B8 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-05-22T16:44:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible156875
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Title
馬祖喪葬習俗:喪服
Description
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。在服飾上,除了為亡者作七與作光時須著全套孝服外,平日不會披麻帶孝繫帶,多在左臂繫麻布表示守孝。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,馬祖地區的孝服規則與傳統儒家規範中以血緣遠近穿戴孝服的概念相同,只是近年已化繁為簡,僅作七與作光時家屬需著完整孝服,不需披麻帶孝,多在左臂繫麻布表示守孝中。 另外,傳統上馬祖女性還需要守髮制,已婚者要在頭髮上夾一端縫有紅布的麻布,未婚者則夾一端縫有藍布的麻布。
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圖像
LastUpdateTime
2020-05-22T16:44:33
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民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗:喪服民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object598649
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零柒首
Description:
茯苓二錢、白朮一錢、陳皮二錢、胡桃肉一錢半、半夏一錢、炙草一錢、砂仁一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第107首藥籤。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。白朮,補氣
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Culture_Object562742
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562742
Title:
高雄道德院眼科第四十三號
Description:
當歸一錢、姜活一錢、乙厘一錢、蟬退一錢、荊芥一錢、甘草五分、灯心一錢。水碗煎五分。
當歸補血活血。姜活(羌活)、荊芥祛風散寒。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血祛風、明目。蟬蛻發散風熱,明目退翳。甘草
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Culture_Event151036
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151036
Title:
東引境代天府擺暝祭典
Description:
東引境代天府位於連江縣東引鄉中柳村「其介如石」對面。三樓大殿正中神龕安座代天府主神白狀元,左邊神龕供奉五位將軍,右邊神龕供奉土地公、土地婆,其餘還有烏吉總管、趙將軍、馬元帥、周高俤等神祉。二樓兩個
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Culture_Object563844
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563844
Title:
高雄道德院大人科第四九號
Description:
金吉餅七粒、灯心一錢、粗糠一錢。水碗煎五分。
金吉餅(金桔),化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心熱,另有利尿的功效。粗糠,稻米外面的殼。
本首藥
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Culture_Object661791
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661791
Title:
從臺中公園北望縣社臺中神社
Description:
此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元(1912) 年10月,原位於新富町(台中公園東北邊,即今台中圖書館邊),12月17日舉行鎮座祭,1913年5
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Culture_Object486605
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486605
Title:
慈生宮婦科第八方
Description:
汝以咒罵為常。天以病痛罰汝。
急須改過遷善。或可減輕而已。
本籤是對求籤者的規勸,希望求籤者盡早改掉易怒善罵的脾氣,身體的毛病自然可以消失。中醫理論而言,異常的情志活動會導致身體氣機的紊亂而造
聖安宮民俗與宗教
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Culture_Place282590
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282590
Title:
聖安宮
Description:
位於羅東鎮忠孝路上的聖安宮,是羅東人俗稱的「嘉義仔廟」,主祀天上聖母。早年許多雲林嘉義移民,在阿里山林業沒落後,以舉家依親或投靠鄉友等方式,來到羅東從事林業相關工作;耆老訪談中印象最深刻的事情,許
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151124
Title:
南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣南竿鄉珠螺村34號。主祀神為白馬尊王,主祀神為白馬尊王,陪祀神為臨水夫人、福德正神,偏殿供奉老郎公。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案
應公仔廟民俗與宗教
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514111
Title:
應公仔廟
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
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Culture_Object566600
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566600
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四一首
Description:
生地、棗肉、當歸各壹錢、乙厘、木賊、沙苑、亡花、双白各八分、金蟬五分、石決、通草、甘草各五分。水一碗四煎七分。
生地清熱涼血,養陰生津。棗肉(山茱萸),補益肝腎。當歸補血、活血。乙厘(刺蒺藜)可
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Culture_Object563882
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563882
Title:
高雄道德院大人科第八六號
Description:
虎骨膠三分、保寧丸一粒。用燒酒一瓶浸酒而服。
虎骨膠,是虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨,因為保育老虎,現已不可使用。保寧丸的組成成份未明,很有可能是當時進口之中成藥,今已未見。
本
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Culture_Object565281
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565281
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一〇八號
Description:
萊菔五分、灯心二把、冰糖四錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。萊菔子,即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功效。冰糖,可以滋潤肺部
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598406
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十七首
Description:
白朮、白菊、淮山、柴胡各一錢、甘菊五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第17首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種),疏散風熱
內媽祖廟小兒科第二十號民俗與宗教
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Culture_Object598282
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598282
Title:
內媽祖廟小兒科第二十號
Description:
茯花、前胡、細辛各五分、半夏二分、荊芥八分、炙草二分、赤苓三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第20首藥籤。茯花(旋覆花),可以消除痰飲,利水利尿,調降上逆胃氣來止嘔。前胡,可以
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562733
Title:
高雄道德院眼科第三十四號
Description:
金蟬一錢、川連一錢、豬肝一個。用水朕之。
金蟬(蟬蛻)能發散風熱。川連(黃連)性苦寒,可用以清熱燥濕、瀉火解毒。豬為水畜,性味鹹寒,豬肝用以入肝,而肝開竅於目,與眼睛息息相關。藥物組合之後,整體
豬公埔仔普渡民俗與宗教
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Title:
豬公埔仔普渡
Description:
豬公埔仔位於溪底城北側靠堤防邊,百姓公附近。在蘭陽溪堤防未築以前,本區時遭洪水侵擾,居民生命財產安全備受威脅。居民故於每年農曆七月八日,在堤防旁殺豬公擺案桌酬謝;久而久之,本區也就稱為豬公埔仔。根
臺南市大觀音亭第2方民俗與宗教
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487588
Title:
臺南市大觀音亭第2方
Description:
防風、荊芥、連翹、薄荷、川芎、當歸、白朮、白芍各八分、山枝、黃岑、甘草各五分、桔梗、滑石、各壹錢、生姜叁片。水貳大杯煎八分服。
本方為《醫方集解》的「防風通聖散」加減。防風、荊芥、有解表發汗的功
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾首
Description:
皂荊一錢、金蟬五隻、天花一錢半、蛇退五分、雙白一錢半、生地一錢半、山甲一錢、苡仁一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第80首藥籤。皂荊(皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。金蟬(蟬蛻),
廟前盛況(二)民俗與宗教
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306982
Title:
廟前盛況(二)
Description:
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期,為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,拍攝的影像是外垵溫王宮元宵節三天期間廟會活動的「廟前盛況」,外垵村元宵節活動的由來,主要是因為漁民為
松山進安宮男科第四八號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第四八號
Description:
紫苑二錢、竹茹二、桑皮二錢、桔梗二錢、五味一錢、麻黃一錢、欸冬花二錢、生地二錢、生姜二片、麥冬錢半。水碗三煎六分渣仝。
紫菀與欸冬花(即款冬花)的配伍,一個化痰、一個止咳,是治咳的常用藥;竹茹、
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231978
Title:
東引代天府落成史記碑誌─東引南澳代天府
Description:
本碑文為東引代天府落成史記碑誌,現存於連江縣東引鄉樂華村南澳代天府內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟。
於《東引鄉志》附錄中,記載此碑文全文如下:
本代天府供奉之白少爺原籍連江
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第四十六首
Description:
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連喬、山甲、銀花、當歸各一錢。水一碗二煎六分。
天花粉清熱生津止渴。當歸補血活血。赤芍清熱涼血,散瘀止痛。銀花、連翹、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羌活、白芷用來解表
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Title:
羅東震安宮前殿步口龍虎堵
Description:
臺灣傳統廟宇正面牌樓面多設置有步口廊,在步口廊左右兩端相對之牆面,人稱「對看牆」,也因經常在此牆面雕繪龍虎圖案做為裝飾,故又稱龍虎堵或龍虎垛。羅東震安宮前殿步口廊龍虎堵採石雕方式。
龍邊
慈生宮婦科第一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第一方
Description:
堃後載物。陰及配乾。
幽賢貞靜。福壽綿綿。
並非所有藥籤都會有處方,有些可能是另類療法或是對求籤者的開導,本籤即是在鼓勵求籤婦女培養幽嫻柔順、端莊嫻靜、堅貞沈靜的氣質。坤代表陰、女性,亁代表陽
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Title:
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」
Description:
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」照片,拍攝地點在中正區義二路,基隆人所舉行的神明遶境活動,當時行經該路段。照片中小坡上的寺廟,即為「曹洞宗興國山久寶寺」,據耆老回憶,小坡下的長條空地,在舉辦雞籠
慈生宮眼科第三十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第三十一方
Description:
腎水不足。外視朦朧。
安靜調養。氣血自充。
兔絲子三錢、沙苑三錢、杞子二錢、車前二錢、女貞子二錢、北味三分、木賊二錢。水煎服。
沙苑(沙苑子)補腎、養肝明目;杞子(枸杞子)、女貞子補腎陰,配
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七七首
Description:
甘蔗五才,中央開空內授;川蓮壹錢。用炭火煎滾取湯抹目內。
甘蔗,是性質偏涼的藥物,有清熱之效,可緩解肺熱或胃熱,《本草綱目》曰:「蔗,脾之果也,其漿甘寒,能瀉火熱。煎煉成糖,則甘溫而助濕熱,所謂
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首
Description:
別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。
別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。赤芍,清熱藥物,兼有
內媽祖廟眼科第七五號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第七五號
Description:
小八味四錢、白菊一錢。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第75首藥籤。小八味就是知柏地黃丸。組成:熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏,即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地
冬山定安宮剪黏匾額民俗與宗教
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604516
Title:
冬山定安宮剪黏匾額
Description:
冬山定安宮在正殿中央神龕上方兩側各懸掛一面圖畫主題匾額,邊框為捲草紋,匾面內圖案採陶瓷與剪黏,均與母親教子之典故有關。
龍邊側之剪黏匾額主題為「岳母刺字」,典故出自《精忠說岳》第22回〈
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