豬公埔仔普渡民俗與宗教
「豬公埔仔普渡民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event513954 , 欄位Id的內容是513954 , 欄位Title的內容是豬公埔仔普渡 , 欄位Description的內容是
豬公埔仔位於溪底城北側靠堤防邊,百姓公附近。在蘭陽溪堤防未築以前,本區時遭洪水侵擾,居民生命財產安全備受威脅。居民故於每年農曆七月八日,在堤防旁殺豬公擺案桌酬謝;久而久之,本區也就稱為豬公埔仔。根據當代居民口傳,該習俗的由來,為清代進士楊士芳來姓楊仔底巡視,感念民生疾苦,於是恭請二結王公廟擅長地理的老二王公點出界線,祈求各路好兄弟令其溪水不流入界線,從此溪水不再到處漫流。當地居民為感念各路好兄弟保佑,所以每年農曆七月八日,便在堤防旁殺豬公擺案桌酬謝。
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Title
豬公埔仔普渡
Description
豬公埔仔位於溪底城北側靠堤防邊,百姓公附近。在蘭陽溪堤防未築以前,本區時遭洪水侵擾,居民生命財產安全備受威脅。居民故於每年農曆七月八日,在堤防旁殺豬公擺案桌酬謝;久而久之,本區也就稱為豬公埔仔。根據當代居民口傳,該習俗的由來,為清代進士楊士芳來姓楊仔底巡視,感念民生疾苦,於是恭請二結王公廟擅長地理的老二王公點出界線,祈求各路好兄弟令其溪水不流入界線,從此溪水不再到處漫流。當地居民為感念各路好兄弟保佑,所以每年農曆七月八日,便在堤防旁殺豬公擺案桌酬謝。
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圖像
LastUpdateTime
2020-10-27T16:37:43
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民俗與宗教
「豬公埔仔普渡民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
北竿芹壁天后宮的「天運丁丑年天后宮鐵甲將軍『奉天巡狩』揚靈祈福獻款紀念碑」
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Culture_Object562780
Id:
562780
Title:
高雄道德院眼科第八十一號
Description:
烏豆一錢、當歸一錢、甘杞一錢、澤舍一錢、白丑一錢、黃岑一錢。水碗煎五分。
牽牛子有分兩種,種子表面灰黑色者稱黑丑,淡黃色者稱白丑,雖然有毒性,但也有峻下逐水之效。當歸補血,甘杞(枸杞)、烏豆滋陰
二龍競渡民俗與宗教
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Title:
二龍競渡
Description:
相傳有兩百多年歷史的二龍競渡活動,每年的端午節在宜蘭縣礁溪鄉二龍村的二龍河登場,參與競渡的有淇武蘭、洲仔尾兩個庄頭,因其比賽為全臺獨有的特殊方式,往往吸引著人們注目的眼光。
二龍競渡的由
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Title:
聖帝廟男科第55首
Description:
律法昭彰祖上尤,吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍,克復前愆可免愁。
修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺
抽到此籤的人,需要多多造橋鋪路,多多扶弱濟貧,印送善書,捐贈藥品,
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Title:
老頭大王廟重建誌─莒光大坪境老頭大王廟
Description:
本碑文為老頭大王廟重建誌,現存於連江縣莒光鄉大坪村的老頭大王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
老頭大王廟,舊址在現址西下方。肇建
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Title:
《大案山北極殿重建落成碑記 民國九十五年》
Description:
此碑立於案山里北極殿殿中,是目前廟身的重建碑記,記述的架構近似於《大案山北極殿重建落成碑記 民國五十三年》,第一段關於案山北極殿在日治時期遷址,第二段記載殿內所有奉祀的神尊之名。碑上所記的客神王爺為樂
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Title:
烏崁洪氏宗祠-宗祠大門對聯
Description:
馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里86號,洪氏為烏崁里第一大姓,民國??年時計有313人,占全村總人數31%。據蔡光庭老師調查,烏崁社(今烏崁里)始祖洪廷贊(1630-?)、洪廷渥兄弟皆係青岐洪氏14
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四三首
Description:
石羔、甘草各五分、知母六分、梗米五分、生姜一片、紅棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可以清熱(石羔=石膏,
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Title:
花蓮港神社的一側
Description:
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年(1916),供奉北白川宮能久親王、開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命),從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶,當時神
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第七六號
Description:
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎泡六味丸服之。
六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。本方則加上白菊,可治療由於虛
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Title:
民雄保生大帝廟第二十三首
Description:
茵陳一錢、大黃六分、枝子八分、灯心12條。水六分煎三分,小兒各半。
茵陳、大黃、梔子(藥籤中作「枝子」),乃是張仲景《傷寒雜病論》中用來治療濕熱黃疸,在現代也常被用來治療肝炎的名方「茵陳蒿湯」的
內媽祖廟小兒科第四七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第四七號
Description:
麻黃三分、杏仁五分、石羔四分、甘草六分。水四分煎二分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第47首藥籤。本方出自醫聖張仲景的傷寒論:麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔(石膏)、甘草。可以清瀉肺熱,止咳平喘
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八十九首
Description:
金蟬七錢、灯心十一節、紋銀一錢。合為湯調珠珀散四分服。
金蟬(功效同蟬退),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。灯心草,清熱藥物,主要
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Title:
揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會
Description:
照片為2008年2月23日(民國97年)揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會,活動的紅布條掛在鳳儀書院的壁照上。
繼2006年12月23日,高雄縣政府文化局為拆遷戶,舉辦一場鳳儀書院活化再利用說
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五六首
Description:
冬瓜二條、冰糖一兩、六味三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第56首藥籤。冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎
犒軍牌民俗與宗教
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Title:
犒軍牌
Description:
匏崙社區是個傳統的農村社區,仍保有犒軍文化,每逢初一、十五,均由居民輪流祭祀,並慶賀開漳聖王、保生大帝的千秋聖誕。本社區保安廟的犒軍文化,將村中每戶人家姓名依序排列在一木製的匾額上,每2人為一組,
慈生宮外科第四十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第四十七方
Description:
似熱本非熱。內虛已損根。
挽回造化力。藥應用甘溫。
北蓍三錢、防黨三錢、丹皮錢半、白朮二錢、粉草二錢、白芍二錢。水煎服。
有一種發熱的狀態,並非因為熱邪造成,而是因為體虛形成的虛熱。治療時,
大甲鎮瀾宮眼科第65號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第65號
Description:
硃砂一錢、朱石一錢、中白一錢、灯心12條、豬心一個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。硃砂、朱石,重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效,但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬,現在已禁用;人中白是健康人尿自
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第46首
Description:
黃芩、元參各一錢、地骨、連喬、防風、木通各八分、葛根、生知母、桔梗各六分、薄荷、牛蒡各五分、黃連四分、甘草三分、姜一片、棗一粒。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第46首藥籤。
重簷祭壇民俗與宗教
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Title:
重簷祭壇
Description:
重簷祭壇,創作者俞啟升,長:25cm、寬:25cm、高:16cm;製造於2014年,材質為迷你紅磚,目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升把泥土塑成一個個的小土胚
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Title:
六房天上聖母婦科第五十六首
Description:
冷熱不和症未成。脾虛食積脹心胸。三劑連服如能効。再問他方症自輕。
山查肉三錢、烏梅三錢、蟬退三隻、連服三帖。藥頭水一碗煎5分、渣一碗煎5分。
脾胃虛弱容易導致人體消化功能失常,若飲食積聚於腸胃
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第二號
Description:
羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防丰六分、甘草六分。水一碗煎五分。
枝子(梔子)、元參(玄參)、黃芩、丹皮能清熱瀉火,元參兼能補養陰質;羚羊(本方用的應為羚
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第九〇號
Description:
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、赤豬肉二兩。作丸服之。
蝦子,能補充營養。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。配合與赤豬肉(生肉)烹煮調理後食用。
本首
梧棲朝元宮第十六方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第十六方
Description:
木通二錢、車前二錢、扁蓄二錢、瞿麥二錢、大黃一錢、滑石六錢、梔子二錢、草梢一錢、燈草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第16首藥籤。本方與《太平惠民合劑局方》中的「八正散」組成大致相同,用來處理邪
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第八首
Description:
防風、川芎、白菊各八分、酒芍、歸全、牛旁、蒺藜各一錢、羗活、荊芥、獨活、甘草、箔荷、各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛蒡、羌活、荊芥、薄荷、獨活疏散風邪清利濕熱,白菊尤其能散肝經風熱,蒺藜(刺
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一一五號
Description:
六一散一錢、青代三分、虎珀末三分、硃砂三分、丁心。◎煎茶調末。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。青代(青黛),清熱
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Title:
南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description:
南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像,高84公分,面寬34公分,深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主,彩繪紋飾上,使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形,紋樣以吉祥題
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Title:
南京先生紀念碑─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description:
本碑文為南京先生紀念碑,現存於連江縣北竿鄉塘岐村玉封蕭王府廟內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,碑記由計畫團隊加註標點符號,全文如下:
先生江蘇南京梅山村人氏,生於清同治十三年,
馬公紅毛城城前公廟籤筒民俗與宗教
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Title:
馬公紅毛城城前公廟籤筒
Description:
位於中華路之城前公廟,或稱靈應祠,全名紅毛城城前公廟,城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」,確切地點無從而知,約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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Title:
澎湖人民嗜酒情況嚴重,亦有飲成酒病而不悔者 澎湖紀略卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description:
至釀秫為酒,澎地並無秫酒。媽宮舖以糖釀酒,名曰糖燒;以薯釀酒,名曰地瓜燒。人家有宴客,俱樂飲此。然澎民嗜酒特甚,每日三頓不離飲酒者,十室而九;竟有飲成酒病而不悔者,何沉湎至此極也!
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