慈生宮男科第九十六方民俗與宗教
「慈生宮男科第九十六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486813 ， 欄位Id的內容是486813 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第九十六方 ， 欄位Description的內容是
去年陳倉米。一合將來炒。
黃酒和服之。妙法奇而巧。
陳倉米就是存放多年的梗米因為存放時間久，變得不這麼滋補，但剛好適合大病、大吐、大瀉後的身體虛弱的人來補養身體。本藥籤指出炒一個量米杯的米，炒至米粒金黃，有點膨膨的，炒好後加入熱的黃酒，有點像現在的玄米茶，趁熱喝，可以補養脾胃之氣，是居家保健良方。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486813&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E83FA084-EE9D-4A8B-9499-927A10AE740B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:55:38 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮男科第九十六方
Description
去年陳倉米。一合將來炒。 黃酒和服之。妙法奇而巧。 陳倉米就是存放多年的梗米因為存放時間久，變得不這麼滋補，但剛好適合大病、大吐、大瀉後的身體虛弱的人來補養身體。本藥籤指出炒一個量米杯的米，炒至米粒金黃，有點膨膨的，炒好後加入熱的黃酒，有點像現在的玄米茶，趁熱喝，可以補養脾胃之氣，是居家保健良方。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:55:38
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民俗與宗教
「慈生宮男科第九十六方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place604571
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Title：
頭城北門福德祠建築沿革與外觀
Description：
頭城北門福德祠為清代晚期頭城市街商民為維持市街商業繁盛，於1863（同治2）年在市街南北兩端同時新建一座福德祠，廟門皆朝街內而開，也界定當時頭城市街範圍；北門福德祠於1916（大正5）年重修，
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Title：
大池村治安宮（北極殿）外觀
Description：
圖為大池村治安宮（北極殿）外觀，該宮廟現址為澎湖縣西嶼鄉大池村27號，主祀玄天上帝，據傳村民洪忠於光緒15年己丑（1889）於海灘拾獲此神，該年冬天建廟奉祀。相傳大池村治安宮玄天上帝為村名洪忠於光
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十九首
Description：
初痢疾、白頭翁錢半、黃栢一錢、黃岑錢半、川黃連錢二、蓁皮八分、枳壳錢半。水碗半煎七分。
白頭翁，一種植物的根，並非鳥類的白頭翁。主要功效為清熱解毒，常常用於腸道發炎引起的腹瀉。黃芩，黃連，黃柏（
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Title：
聖帝廟女科第17首
Description：
生平口過惹愆尤，孝順須知第一籌。罵雨呵風宜急改，回頭是岸要勸修。
當歸一錢、生地一錢、只一錢、茯神八分、白朮一錢、姜活一錢、川芎一錢、白芍一錢。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗一煎五分，渣一碗煎
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Title：
歌頌傳藝─歌仔戲
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月14的主題是
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Title：
六房天上聖母男科第十九首
Description：
發熱耳聾口舌焦。陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴。速即求神化劫消。
柴胡一錢半、半下一錢半、黃岑一錢、吧參一錢、甘草一錢、生姜一錢、大棗三枚去核。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著
雙層大型燈籠民俗與宗教
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283327
Title：
雙層大型燈籠
Description：
林朝欽藝師雙層大型燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、紅花布為材質，完成於2013年6月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年
七月尾普渡民俗與宗教
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514114
Title：
七月尾普渡
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
內媽祖廟大人科第四四號
Description：
白朮錢半、連召錢半、谷精錢半、木賊錢半、川貝錢半、半下一錢、胆草四分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第44首藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連召（連翹），清熱藥物。谷精（穀精草
案山北極殿的鸞堂與善書民俗與宗教
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310012
Title：
案山北極殿的鸞堂與善書
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十輯馬公案山里、光華里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁42-43。澎湖縣案山里北極殿的鸞堂「至善社學禮堂」創於日治時期，民國三十九年
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十六號
Description：
舌疔舌腫紫雪湯，熱發心脾宜陽防。症是積熱痰涎濁，應瀉心脾為效功。
犀角三分、羚羊三分、石羔一錢、元參二錢、甘草錢二、沉香八分、木香五分、升麻錢半、寒水石二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
舌頭上
內媽祖廟眼科第十九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十九號
Description：
地骨一錢、大黃一錢、朴消一錢、元參錢半、姜活錢半、條芩錢半。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第19首藥籤。地骨（地骨皮）古籍中載其功用為瀉肺火，擅長處理肺經有熱，鬱而化火而致咳嗽、氣
慈生宮婦科第五十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十四方
Description：
寒痰湧三焦。先當和中腕。
氣行痰自消。妙藥不宜緩。
川厚朴錢半、炙草一錢、雲苓二錢、淮山二錢、於朮二錢、瓜蔞仁二錢、桔紅一錢、法夏二錢、炒白芍錢半。加煨大棗一枚為引。
體內寒痰阻滯分佈全身，
慈生宮眼科第三十九方民俗與宗教
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486867
Title：
慈生宮眼科第三十九方
Description：
己染目疾。何不顧身。
若再虧削。長夜昏昏。
杞子三錢、欠實三錢、川杜仲二錢、淮山三錢、白朮二錢、蒙花二錢、北蓍二錢、夜明砂二錢。水煎服。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效，配
慈生宮男科第三十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十三方
Description：
腎水弱。腎火熾。
水不制火。先戒淫意。
生第二錢、杜仲二錢、麥冬一錢、兔絲三錢鹽炒、熟地二錢、防黨二錢、北味三錢。煎服。
生第就是生地黃，可以滋陰清熱；杜仲是常用的強筋骨、補肝腎藥物，可以改
北港藝閣民俗與宗教
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Title：
北港藝閣
Description：
北港藝閣也是一項能夠代表北港藝術文化的藝文活動，藝閣不僅僅是傳統花車的代表，也是北港迎媽祖中重要的要角。在早期全台灣各地都有藝閣，而且不是現今常看到的電動藝閣，而是真人藝閣，其類別也有很多包涵一般
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Title：
六房天上聖母男科第八十五首
Description：
吁嗟人兮草木同情。不別是非葯酌難行。五臟受濕氣血難生。
蓁皮二錢、白頭翁一錢半、黃岑一錢半、黃連一錢。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方為白頭翁湯加減，是治療血痢的重要藥方。血痢為大便中夾
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六六號
Description：
雙寄生三錢、苦桃三錢。
雙寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於胎動不安等症狀。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六四首
Description：
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、羗半夏各二分。水不拘煎服。
石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。蓮子，可以補脾胃，以及安寧心神。馬尾鬚（馬尾草），可以
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Title：
高雄道德院眼科第八十七號
Description：
三花五子丸。鹽水送下。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下：密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效果；甘菊花疏散風熱，使氣血到達眼部。
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Title：
員貝村龍興宮「風希懷葛」匾額
Description：
本圖為澎湖白沙鄉員貝村龍興宮「風希懷葛」匾額之照片，圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基。本匾上款「光緒甲申年二月下浣」，下款「澎湖分守嶺南
內媽祖廟大人科第八六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八六號
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸一粒。浸酒一瓶而服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第86首藥籤。虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中成藥，今已未見。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九〇號
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、赤豬肉二兩。作丸服之。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與赤豬肉（生肉）烹煮調理後食用。
本首
內媽祖廟小兒科第二四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第二四號
Description：
刈根六分、川芎六分、生姜二分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷八分、香付八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第24首藥籤。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提
慈生宮眼科第二十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十方
Description：
極癢不堪。風火內藏。
靈丹一服。喜見三光。
六一散三錢、薄荷一錢、芥穗二錢、白蒺藜三錢、羗活二錢。水煎服。
六一散，其名稱來源自組成中滑石、甘草份量是六比一，有清暑利濕、導熱外出的功用；薄荷
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十六首
Description：
桔絡、絲瓜絡、蓁皮、苓皮、桑皮伏皮、羗皮各一錢。水一碗煎五分。
桔絡即為橘絡，是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜絡、羌皮（即羌活皮）有利水、通經絡的效果。蓁皮（即秦皮）、桑皮（即桑白
內媽祖廟大人科第九十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第九十號
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、赤猪肉二兩。作丸之服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第90首藥籤。蝦子，能補充營養，中醫認為能補腎壯陽，通乳，托毒。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還
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Title：
《硓古石》季刊第38期－澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑－天后宮殘碑，改置於室內
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第38期，篇名為「澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑」，圖為天后宮殘碑，原置於清風閣中庭左前方，此碑遲至民國84年，始見諸於文獻記載，並初步判斷可能是一塊旌表的石碑。該
慈生宮幼科第八十七方民俗與宗教
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Culture_Object486584
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486584
Title：
慈生宮幼科第八十七方
Description：
子藉父根基。吉凶可自知。
現有疑難病。靈丹不易施。
無方。
這張籤詩是對抽到此籤的人說，你所罹患的疾病是與父親的身體根基有關，從父親的狀況，可以知道你未來的疾病預後，目前看起來是種疑難病症，
莒光田澳境周大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156355
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156355
Title：
莒光田澳境周大王廟
Description：
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年
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