《桃園客家》季刊第28期族群與語言
「《桃園客家》季刊第28期族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714546 ， 欄位Id的內容是714546 ， 欄位Title的內容是《桃園客家》季刊第28期 ， 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2021年12月出版的《桃園客家》第28期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第28期內容遶公路為主題。連綿不斷的丘陵臺地，構成桃園崎嶇的起伏地形，戰後島內公路鋪設加速，形成四通八達的公路網，不僅縮短城鄉差距，更促使新興市鎮崛起。走山路，能感受濃厚的傳統客庄文化，也能一覽在地特色產業與豐富的山湖風光；行海線，筆直道路面向遼闊的碧海監天，無敵海景始終相隨。本期帶領讀者展開一趟公路之旅，不僅能一覽桃園秀麗的山光水色，還能遊歷各具風貌的山客、都市客、海 客文化，體驗不同特色的客庄風情。
《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，了解桃園客家的過去、現在及未來。
參考資料
1. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/05/01）
2. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/07/09 中時新聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/05/01）
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《桃園客家》季刊第28期
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此物件是由桃園市政府客家事務局，於2021年12月出版的《桃園客家》第28期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第28期內容遶公路為主題。連綿不斷的丘陵臺地，構成桃園崎嶇的起伏地形，戰後島內公路鋪設加速，形成四通八達的公路網，不僅縮短城鄉差距，更促使新興市鎮崛起。走山路，能感受濃厚的傳統客庄文化，也能一覽在地特色產業與豐富的山湖風光；行海線，筆直道路面向遼闊的碧海監天，無敵海景始終相隨。本期帶領讀者展開一趟公路之旅，不僅能一覽桃園秀麗的山光水色，還能遊歷各具風貌的山客、都市客、海 客文化，體驗不同特色的客庄風情。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，了解桃園客家的過去、現在及未來。 參考資料 1. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/05/01） 2. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/07/09 中時新聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/05/01）
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2023-01-13T10:19:00
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族群與語言
「《桃園客家》季刊第28期族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Title：
「眷戀我的家：2016桃園眷村文化節」
Description：
桃園市政府文化局於民國105年(2016)10月8日至10月16日辦理「眷戀我的家：2016桃園眷村文化節」，以「眷戀我的家」為主題，就1987年兩岸開放探親為時間軸，挖掘開放前老兵們長達近40年的鄉
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Title：
台南縣境的影劇三村
Description：
〈南部分支會督導紀行〉，許志致作，收錄在《中華婦女》，第十卷第五期（1960）頁3至頁5。
1959（民國48）年11月19日由中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）副總幹事呂錦花（1909-19
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Title：
奇美部落內顯著建築標的物-奇美部落文物館
Description：
照片中可看見一面彩繪牆，以及隱身樹叢後方的建物，這是奇美部落文物館的入口。Kiwit部落，漢語稱做奇美部落，位在花蓮縣瑞穗鄉奇美村，居民以阿美族為多數。「Kiwit」是阿美語，原意是指「海金沙」這
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Title：
吹奏笛（口簧琴）的太魯閣少女
Description：
日治時期有一位記者曾經這樣寫道：「健康滿滿山之少女，因為了解到愛情的面貌，而吹奏出對愛情悲傷的旋律、心情。口簧琴是照片中的女主角唯一會的樂器，在月明的夜晚，口簧琴哀傷的音樂，穿透了我的心，讓我忍不
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Title：
宋海華受邀至伊比薩刺青俱樂部駐店文身
Description：
伊比薩紋身俱樂部（IBIZA INK CLUB）由Peter於2009年創立，地址是臺北市臺北市大同區環河北路一段147號。主要以設計概念切入，讓客人擁有量身訂做的專屬紀念，多一點輕鬆的態度看待刺
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Title：
巴伊拉善部落（Pailasam）
Description：
巴伊拉善部落位在瑞和村中部的7鄰，瑞和車站東偏南方約2公里處，卑南溪左岸。北方鄰近關山鎮電光里；東方為海岸山脈；南方為瑞源村；西方隔著卑南溪鄰近瑞興部落。部落重要道路縣道197號北通關山鎮電光里；南通
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Title：
阿拉巴奈部落（Alapanay）
Description：
阿拉巴奈部落位於豐里里9至12鄰，東以豐谷里為鄰，西以豐源里為鄰，北以永樂里為鄰，南面臨海，位於第三排水溝與第四排水溝之間。中華路為對外主要道路，東通臺東市市中心，西通知本。「阿拉巴奈」為阿美族一長老
保民宮族群與語言
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Title：
保民宮
Description：
花蓮市保民宮相傳在大正十年（1921年）時，來自新北雙溪區魚行里的墾民──王志校移居花蓮時，將自家奉祀的神明一併帶來。由於保民宮神農大帝相當靈驗也逐漸成為當地民眾的信仰中心，民國40年（1951年）時
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Title：
仁和部落內顯著建築標的物-國立花蓮高級農業職業學校
Description：
此照片為仁和部落內的顯著標的物：國立花蓮高級農業職業學校。Isaetipan pahikukian部落，漢語稱做仁和部落，位在花蓮縣吉安鄉仁和村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此
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Title：
日治泰雅族女子（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。像中女子文面清晰，額紋細長，頰紋窄並且角度小，為北部泰雅族的文面形式，配合身上所穿服飾的圖紋，應屬屈尺群泰雅族。披巾肩頭裝飾帶以顯緯、挑花、浮織
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Title：
錦屏部落（Likau─uan）
Description：
錦屏部落位在臺東縣海端鄉廣原村，部落範圍位於新武呂溪池上沖積扇扇頂，有初來大橋通往溪的另一岸─海瑞鄉初來。早期附近山區為布農族網綢社的居住地，日治時期時設有「網綢蕃務官吏駐在所」。西元1937年，日本
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Title：
新福部落（Parupu）
Description：
新福部落位於臺東縣關山鎮新福里，臺東縣鐵道以東、卑南大溪以西的河川地上，日治時期即以溪邊荒草的景觀而得名。族人主要分布於10至14鄰，以阿美語「barubu」來指稱此地，為「鄰近永豐餘紙廠」之意。由於
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Title：
美山部落（Mararoong）
Description：
美山部落位於臺東縣成功鎮忠孝里，位於富家溪左岸的台地，背山面海，地勢平坦適合耕種，當地阿美族人稱呼為「Mararoong」，舊稱「微沙鹿」，原因為音譯阿美族語Misalo，意思為「蹲踞的小丘」。「微沙
拿麼厲害特展族群與語言
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Title：
拿麼厲害特展
Description：
拿麼厲害特展為國立自然科學博物館、原住民族委員會原住民族文化發展中心、國立臺灣史前文化博物館聯合製作的原住民族主題展傳單。Macaqu／Malmananu／Matamasaz為臺灣原住民族語中對有
都旮薾部落廣場族群與語言
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Title：
都旮薾部落廣場
Description：
照片中正前方設有舞台的廣場空間，是都旮薾部落的部落廣場。Tokar部落，漢語稱做都旮薾部落，位在花蓮縣玉里鎮觀音里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。「Tukar」是阿美族語，是「階
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Title：
阿拉巴灣部落（Alapawan）
Description：
阿拉巴灣部落位於臺東縣東河鄉泰源村，西元1879年在夏獻綸《後山輿圖》中有描繪「阿那巴灣社」，為泰源村最早的稱呼，日治時期曾稱呼為阿塱八灣，西元1937年，為了與日本國內命名統一所見，改為「高原」，戰
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Title：
高仁愛出遊時與山地鄉原住民小孩在巴士站偶遇合照
Description：
蘭大弼醫生與高仁愛醫生雖然於1980年7月自彰化基督教醫院退休，返回英國居住，但仍多次返回曾經服務過的福建泉州惠世醫院及彰化拜訪故友，並遊覽台灣各地。這照片是蘭大弼與高仁愛重返彰化，前往他們喜歡去
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Title：
當代排灣族 百步蛇紋變形
Description：
照片中的百步蛇紋，是傳統百步蛇紋的當代藝術形式表現。百步蛇紋（pinaruqungecu）即是其紋樣像百步蛇身上的紋樣，qungcu 的族語為煙斗之意，pinaruqungcu 是像煙斗上所雕刻的
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Title：
排灣族紋身文化與南島語族傳統拍刺技藝
Description：
由國立臺灣大學原住民族圖書資訊中心主辦，地點於國立臺灣大學總圖書館地下一樓，時間為2021年11月19日下午13:00-17:40。主講人宋海華Cudjuy Patjidres。除了演講介紹排灣族
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Title：
排灣族 tjiljuvekan 系統所屬手紋、身紋
Description：
提案「排灣族 tjiljuvekan 系統所屬 vecik(手紋、身紋)」登錄為民俗及認定「屏東縣吉羅夫敢文教協會」為保存團體審議案
委員綜合意見
1、符合三項文化資產登錄基準，建議登錄本縣民
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Title：
海光三村工作隊訊
Description：
〈分會通訊〉，王玉娟作，收錄在《中華婦女》，第十八卷第四期（1967）頁2至頁5。
海光三村工作隊已於1967（民國56）年九月份假復興幼稚園召開村婦女成立大會，選出李秀英擔任工作隊長。工作隊成
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Title：
謝佩玲貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以前新住民姊妹在自己的國家談戀的畫面。故
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Title：
FLP印尼筆社（台灣分會）
Description：
FLP是1997年由印尼知名作家Helvy Tiana Rosa在雅加達成立的文學組織，隨著印尼勞動力的全球化，FLP在世界各地設有分社，成立至今已擁有超過兩萬名會員，除了開設線上寫作課程，亦常態
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Title：
彰化巿長發給 蘭大弼醫師 榮譽巿民證及純金打造的『榮譽巿民之鑰』
Description：
為感謝蘭大弼醫師在八七水災時的醫療救助，彰化巿長特別頒給蘭大弼醫師榮譽巿民證及榮譽市民之鑰。
民國48年(1959年)8月7日，豪雨大量在中部13縣巿，河川水面暴漲，決堤毀橋，堪稱政府遷台以來最
太魯閣的蕃婦族群與語言
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Title：
太魯閣的蕃婦
Description：
此張繪葉書由「東臺灣勝地宣傳協會」所發行，照片中可看見兩名太魯閣族婦女在合歡越嶺道錐麓一帶休息（今錐麓古道），這條道路是往來內、外太魯閣必經之地，因此可能是攝影師路過此地時隨手拍攝下的寫真。在日治
日治賽夏族屋內共食族群與語言
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日治賽夏族屋內共食
Description：
此為日治時期照片。圖中一群賽夏族壯士在屋內共食。最左一位男子額上有清楚文身，並有多位壯士有拔左右兩側側門齒。此屋舍為平地竹屋，為居住在淺山地區的賽夏族常見的住居形式。以竹材為主，屋頂覆蓋茅草，建築
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Title：
2021年島嶼文化節-南風搖擺
Description：
為推廣並促進臺灣原住民族、南島民族及東南亞民族之間文化交流，藉由豐富多元的文化，呈現臺灣多元族群共存共榮之景象，特辦理「2021年島嶼文化節-南風搖擺」活動，歡迎大家共同參加。內容包括南島刺文座談
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Title：
幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊
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此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年12月出版的幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊。
《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊共12課，依照幼兒園中班程度規畫。內容以生活化、實用性、趣味性為主，
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Title：
金防部婦聯分會救護訓練班第一期開學典禮
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十四卷第十一期（1964）頁尾各分會工作活動影輯，拍攝地點金門。
金門防衛司令部（簡稱金防部）分會為遵奉中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）指示，於1964（民國53
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Title：
富興部落（Cikowaay）
Description：
富興部落部落位在富興村1至9鄰，池上車站南方約6公里處。北方為萬安村和錦園村；東方為海岸山脈鄰近東河鄉北源村和泰源村；南方為振興村；西方為隔著卑南溪與關山鎮德高里相望。縣道197號為部落重要道路，北通
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