time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 高仁愛與兒子們在阿里山森林鐵路代用客車車廂前族群與語言
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高仁愛與兒子們在阿里山森林鐵路代用客車車廂前族群與語言

高仁愛與兒子們在阿里山森林鐵路代用客車車廂前族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630005 , 欄位Id的內容是630005 , 欄位Title的內容是高仁愛與兒子們在阿里山森林鐵路代用客車車廂前 , 欄位Description的內容是 蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他陪伴高仁愛醫生與兒子再次赴阿里山旅遊,於1960年代中期搭乘阿里山森林鐵路客運上山時,在代用客車車廂前的記錄。 阿里山森林鐵路是日治時期日本總督府為了開採阿里山林業資源而興建的鐵路,自1906年由來自日本大阪的合名會社「藤田組」獲得經營許可權開始興建起,至1909年由台灣總督府官方接手興建,至1914年主線完工,並於1918年開始執行客運業務,為台灣極為重要的鐵道文化資產,採用762 mm軌距,屬於窄軌鐵路。 由於阿里山森林鐵路原本的功能是載運木材下山,雖然有兼營客運,但是客運車廂的數量不足,曾以貨運平板車改裝為簡陋的客車使用。自林務局於1945年接收營運後,初期仍以林業開發為重心,客運為輔。1960年代觀光的需求逐漸發展,為了滿足客運車廂日增的需要,林務局將部分貨運車改成客車,並以「代用客車」標誌之。日後使用專門訂購的客運車廂專職於客運,代用客車逐漸淘汰。 照片中高仁愛醫生與弟弟大衛五世站在車廂前,哥哥Donald 坐在車廂內,由蘭大弼醫生拍攝。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=630005&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/768033FA-14A2-4537-8094-3E7A7D9859F7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:55:59 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Event630005

Id

630005

Title

高仁愛與兒子們在阿里山森林鐵路代用客車車廂前

Description

蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他陪伴高仁愛醫生與兒子再次赴阿里山旅遊,於1960年代中期搭乘阿里山森林鐵路客運上山時,在代用客車車廂前的記錄。 阿里山森林鐵路是日治時期日本總督府為了開採阿里山林業資源而興建的鐵路,自1906年由來自日本大阪的合名會社「藤田組」獲得經營許可權開始興建起,至1909年由台灣總督府官方接手興建,至1914年主線完工,並於1918年開始執行客運業務,為台灣極為重要的鐵道文化資產,採用762 mm軌距,屬於窄軌鐵路。 由於阿里山森林鐵路原本的功能是載運木材下山,雖然有兼營客運,但是客運車廂的數量不足,曾以貨運平板車改裝為簡陋的客車使用。自林務局於1945年接收營運後,初期仍以林業開發為重心,客運為輔。1960年代觀光的需求逐漸發展,為了滿足客運車廂日增的需要,林務局將部分貨運車改成客車,並以「代用客車」標誌之。日後使用專門訂購的客運車廂專職於客運,代用客車逐漸淘汰。 照片中高仁愛醫生與弟弟大衛五世站在車廂前,哥哥Donald 坐在車廂內,由蘭大弼醫生拍攝。

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CC BY

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圖像

LastUpdateTime

2021-08-24T16:55:59

Keyword_Subject_1

族群與語言

「高仁愛與兒子們在阿里山森林鐵路代用客車車廂前族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object512282
Id: 512282
Title: 完成任務的「托魯閣蕃人隊」與第二守備隊告別返回原部落
Description: 本照片為1914年(大正3年)6月3日,配置在第二守備隊之下的「托魯閣蕃人隊」,完成日軍雇用任務後與司令官萩野末吉少將在幕舍前互向告別。太魯閣戰役為日治時期日本政府與臺灣原住民族之間規模最大的戰役

MOC_Id: Culture_Object272254
Id: 272254
Title: 大鳥部落(Pacavalj)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

MOC_Id: Culture_Object714532
Id: 714532
Title: 《桃園客家》季刊第15期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2019年3月出版的《桃園客家》第15期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第15期內容以客家映象為主題,在自媒體影像當道的時代,文化的保存與

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Title: 仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村
Description: 此張照片為仁安部落中的顯著建築:阿美文化村。Isawalian pahikukian部落,漢語稱為仁安部落,位於花蓮縣吉安鄉仁安村內。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處在日治時期

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Title: 日治泰雅族老者(北勢群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。照片中男子依據其衣飾形式,為苗栗後山北勢群族男子。紋樣上,以多色菱形組合成單元方格為特色。在美感上,崇尚細緻的紋樣裝飾與多色變化的風格,織造時多使用細線紗,菱形色

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Id: 665138
Title: 桃園縣境的三新村
Description: 〈北部督導紀行之一〉,芝芝作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁11至頁12。 1959(民國48)年12月10日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)督導團來到桃園,該縣婦聯分會

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Title: 德路那弗那弗克部落(Djelunavunavuk)
Description: 德路那弗那弗克部落位於臺東縣金峰鄉新興村,為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸,是金峰鄉最南端的村里,也是飛地村,前身為近黃村。西元1954年(民國43年),近黃村各社集體遷村到太麻里鄉北

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Title: 排灣族 胡達明 Penapedi Paraudran
Description: 胡達明(Penapedi)出生在排灣族南和部落巴繞然(Paraudran)頭目家,過去是職業軍人,無法刺青,直到退伍之後接觸部落事務及祭儀,才喚起對文身的記憶,並決心身體力行,同時也希望讓傳統「拍

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Title: 中華婦女反共抗俄聯合會函高雄縣分會
Description: 這是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總會函高雄縣分會,總幹事皮以書,發文號:婦聯慰字第六七○號,發文日期1956(民國45)年9月10日。 此為婦聯會總會轉撥基督教救濟會救濟物資一批,請高雄

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Title: 臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_水圳杜訟碑
Description: 1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭(又稱古碑亭)保存了三座清代所立古石碑「勒買番榖示禁碑」、「水圳杜訟碑(又名「嚴禁阻斷水圳碑記」)」與「埤圳水份碑」,乃政府為解決地方糾紛而設。 水

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Title: 第七期台貿十村驗收
Description: 此影像收錄在《中華婦女》,第十四卷第七期(1964)頁首本會工作活動影輯。 中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)在蔣宋美齡(1897-2003)於1956(民國45)成立六週年慶祝茶會上所發起的

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Title: 和平部落(Kushushu)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

MOC_Id: Culture_Place589548
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Title: 依柏合部落入口意象
Description: 照片中所拍攝的是位於Ibuh部落入口,慕谷慕魚遊客中心的標示。Ibuh部落,漢語稱做榕樹部落,又音譯為依柏合部落,位在花蓮縣秀林鄉銅門村,部落中的居民主要為太魯閣族人。「榕樹部落」,是因部落內有榕

MOC_Id: Culture_Place589535
Id: 589535
Title: 秀林部落街景
Description: 此照片為秀林部落街景。Bsuring部落,漢語稱做秀林部落,位在花蓮縣秀林鄉秀林村。秀林部落分成三個聚落,分別是民治、秀林、民享聚落。秀林以前族人遷移至此,經常用一種像芒草的植物燒火,可是新芽很快

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Title: 桃園客家文化繪本《神奇的醃芥菜》
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於20021年8月出版的桃園客家文化繪本《神奇的醃芥菜》。 《神奇的醃芥菜》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔作主角,在繪本中介紹客家醃漬文化。客家人大量運用曬乾

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Title: 專家學者焦點座談會
Description: 西元2019年(民國108年)4月20日下午於國立臺灣師範大學公館校區綜合館201會議室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案專家學者焦點座談會,海樹兒.犮剌拉菲主持,由林志興、官大偉、

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Title: TOKO MARS 馬爾斯印尼小吃
Description: 馬爾斯是安順工業區、和順工業區的印尼店,一塊印尼國旗為底色的紅白招牌,上面簡單的寫著印尼文店名,沒有中文。除了印尼炒飯(Nasi goreng)、印尼炒麵(Mi goreng)、牛肉丸湯(Baso

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Title: 太魯閣族 東冬.侯溫
Description: Dondon Houmwm,太魯閣族,花蓮銅門部落人。東冬意指可愛的孩童,侯溫則是源於父親的古老之名,象徵銳利的刀鋒(太魯閣族命名制度,為父子連名制)。兩種風格迥異的象徵,就如同東冬本人,看似嚴肅

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Title: 新夏部落街景
Description: 照片中為新夏部落街景。Singsiya部落,又稱新夏部落,原屬達固部灣大部落,清代原以十六股(花蓮市美崙山的西北隅)為部落主要範圍,遵行部落自然自治規範生活,但隨著大量漢人湧入開墾,使用各種手段強

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Title: 東海岸另一濱海茅屋內之陳設
Description: 此張照片為東海岸某處的濱海茅屋。屋主為李麗琴小姐。與作家孟東籬先生的茅屋類似,都是由竹子、茅草以及木材等材料建造而成,這間茅屋應該跟孟東籬先生的茅屋位於同一地區,即豐濱村內,而豐濱村大多居住阿美族

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Title: 連瑪玉安息主懷時的影像
Description: 連瑪玉陪同蘭大衛醫生退休返回英國後,曾多次返回台灣探望老友,身體健康狀況良好,以基督徒信仰的觀點,上帝極為恩待她,賜福保守她晚年的生活。蘭大弼醫生與高仁愛醫生1980七月退休返回英國後,連瑪玉即賣

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Title: 豐山范宅
Description: 本戶家庭為客家族群,日本時代便從沙坑與新竹來到東部,輾轉遷移至豐田。家中堂號為穎川堂。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新

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Title: 慶豐部落(Cipuwa)
Description: 慶豐部落位在池上鄉慶豐村1至11鄰,池上車站東方約1公里處。北方鄰近萬朝溪和花蓮縣富里鄉;西方為大坡村;南方為錦園村;東方為福文村和位在池上市區的福原村。池上大坡池則位在部落南方。臺9線為部落重要道路

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Title: 伊藤義人
Description: 照片約拍攝於2007年,由新北市三重區日本籍新住民伊藤義人提供.圖中是伊藤(左)與母親妹妹到歐洲旅遊的照片.伊藤敘述道,日本人多數不喜歡出國,出國留學的比率也相對低,通常都帶著對外國語學習的恐懼.

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Title: 櫻花與織布少女
Description: 本件為公共藝術創作,為臺中市和平區環山部落內的房舍圍牆外牆彩繪。櫻花與織布少女,融合部落編織以及祖靈之眼,泰雅紋面穿插在女子學習織布以及織布圖樣間。

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Title: 國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第十六卷第三期(1965)頁尾各分會工作動態。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部分會救護訓練班第五期,已於1965(民國54)年8月25日假臺北市國軍英雄館金馬

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Title: 大巴六九部落(Tamalakaw)
Description: 大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村,東臨美農村、賓朗村及太平村,西接延平鄉,北為延平鄉及初鹿村,南鄰利嘉村。太平溪(大巴六九溪)流經部落北方,溪谷景觀多變化,上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年(189

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Title: 客家詩人葉日松
Description: 客家詩人葉日松昭和11年(1936年)生於花蓮富里,從事教育工作40年,曾任行政院客委會諮詢委員;著作有詩、散文、兒童文學及客語詩等凡三十餘種,並獲中國語文獎章、青年獎章、全國青年文藝創作最佳新詩獎、

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Title: 壽豐彭宅
Description: 本戶為壽豐村彭宅,家庭為客家與閩南的聯姻,本戶最具特色為菸酒招牌,顯示該戶彭先生曾於公賣局上班。本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019

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Title: 劇情片《賽德克巴萊》首映
Description: 《賽德克·巴萊》是一部2011年台灣導演魏德聖拍攝的電影長片。改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。片名〈賽德克·巴萊〉意為「真正的人」,在賽德克語,賽德克(Seediq)是人的意思,而巴萊(Bale)是

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