城門民俗與宗教
「城門民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283393 ， 欄位Id的內容是283393 ， 欄位Title的內容是城門 ， 欄位Description的內容是
城門，創作者俞啟升，長:4.5cm、寬:4.5cm、高:7.5cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚與迷你青磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 1813(嘉慶18)年，噶瑪蘭(宜蘭)城垣建築完成，當時稱為「九芎城」，為橢圓形的城牆；1830(道光10)年，重修廳城，開掘城濠；1868(同治七)年，重修震平門、兌安門、離順門、坎興門等四個城門。1913(大正二)年，實施市街改正，拆除四城門。對於城門的故事，俞啟升突發奇想，以為紅磚是典型的傳統建築材料，許多廟宇、房子、建築，早期全是用紅磚一個一個堆疊起來而成，那麼何不以磚塊為材料，把藝術與磚塊結合，做出迷你紅磚城牆呢？於是他試著以創意賦予城門新生命力，本件「城門」即為俞啟升創意作品，別具歷史意義，值得典藏。
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Title
城門
Description
城門，創作者俞啟升，長:4.5cm、寬:4.5cm、高:7.5cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚與迷你青磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 1813(嘉慶18)年，噶瑪蘭(宜蘭)城垣建築完成，當時稱為「九芎城」，為橢圓形的城牆；1830(道光10)年，重修廳城，開掘城濠；1868(同治七)年，重修震平門、兌安門、離順門、坎興門等四個城門。1913(大正二)年，實施市街改正，拆除四城門。對於城門的故事，俞啟升突發奇想，以為紅磚是典型的傳統建築材料，許多廟宇、房子、建築，早期全是用紅磚一個一個堆疊起來而成，那麼何不以磚塊為材料，把藝術與磚塊結合，做出迷你紅磚城牆呢？於是他試著以創意賦予城門新生命力，本件「城門」即為俞啟升創意作品，別具歷史意義，值得典藏。
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民俗與宗教
「城門民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
阿蘭城廣濟宮民俗與宗教
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Title：
阿蘭城廣濟宮
Description：
廣濟宮位於今天的員山鄉同樂村，在同樂村主要為阿蘭城、山前、新城三個聚落組成，廣濟宮為阿蘭城聚落的信仰中心。廣濟宮主祀保生大帝，俗稱大道公，信仰的起源可追溯自嘉慶四年（1799）先賢黃阿蘭親身背
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Title：
番人信巫不信醫，以致臺灣巫醫氾濫，愚昧者受騙 噶瑪蘭廳志卷三(中) 台灣文獻史料叢刊
Description：
昧者不察，值陰陽偶戾、寒暑違和，不推其致病之由，輒以為群魔所祟．雖有和、緩，不取驗於參苓．乃召巫師立為收魂袪鬼之計，遂使病者偃臥在床，聽其日就沈錮；一家男婦，徒營營於飯巫化楮渺茫無益之為．而巫師遂
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Title：
迎香爐（2）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之迎香爐，金色圓形且周圍刻有紋飾，放置於寺廟神案或祖宗神龕之前，為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰，有時會被信眾取出納入紅色香火袋，可趨吉避凶，護佑平安。現保存於
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Title：
廖府先生廟第三〇號
Description：
荊芥二錢、防風錢半、生姜三片、赤芍二錢、牛旁二錢、仙查二錢、連召錢半、生甘錢半、升麻錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。荊芥，防風，一般感冒常用藥物組合。生姜，也是一般感冒常用藥物，可以
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十七號
Description：
虛驚氣把在心頭，坐臥不安夢夜遊。洩漏兼療宜此品，清心寡慾保無憂。
桂枝一錢、牡勵一錢、龍骨一錢、甘草八分、淮膝錢半、生姜三片、大棗三粒。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方由醫聖張仲景的《傷寒雜病
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604512
Title：
羅東震安宮後殿花鳥柱
Description：
羅東震安宮後殿步口廊簷柱，係採花鳥柱。根據《臺灣日日新報》1924（大正13）年8月25日夕刊4版的報導，羅東震安宮的花鳥柱，乃是張阿力發起，募集張姓寄附，特聘福州優秀石匠，雕製花鳥鳳凰石柱一
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—開斧儀式( 小法團請壇)
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿在民國107年7月4日舉行開斧儀式開始建造王船時，有關小法團請壇，祈請神明降臨護持，讓開斧儀式順利圓滿；同時動金鼓，唸請神咒，恭請神靈「降靈」附身於乩童。在澎湖的普遍
小赤村林氏祖廟民俗與宗教
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306872
Title：
小赤村林氏祖廟
Description：
白沙鄉小赤村林氏祖廟位於小赤村12號，林姓為小赤村第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有43人，佔全村人數23%，據《重修白沙鄉志》載: 開澎始祖林厚，由漳州府海澄縣遷
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Title：
梧棲朝元宮第十九方
Description：
猪芩一錢、澤舍一錢、茯芩一錢、活石一錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第19首藥籤，名為「猪苓湯」。本方與《傷寒雜病論》的「猪苓湯」相較，去除了阿膠，再加上甘草。猪芩（豬苓）及茯芩（茯苓）
內媽祖廟大人科第七十號民俗與宗教
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606683
Title：
內媽祖廟大人科第七十號
Description：
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共細末。和飯湯服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第70首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
添花民俗與宗教
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Title：
添花
Description：
添花是指馬祖元宵擺暝送喜儀式中，長老將一對黃菊喜花插在新娘子頭上。進行時，長老需唸「添花」詩詞。另外，在早年結婚儀式中新娘嫁進門後，婆婆也會站在門檻上為新進門的媳婦「添花」，是將婆婆預先插在自己髮
梧棲朝元宮第一一四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一四方
Description：
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤，名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
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Title：
匾額（15）海晏河清─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「海晏河清」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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Title：
龍目井相傳沉疴者飲其水即癒 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
龍目井：在阿猴林內竹仔寮；為小竹橋、觀音山二莊交界．兩井相連，狀如龍目，故名。相傳沉疴者飲其水，即愈。
慈生宮外科第九十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十方
Description：
肝虛火發。外成血熱。
大生地三錢、元蔘三錢、柴胡錢半、生竹茹三錢、丹皮二錢。水煎服。
中醫理論中，肝中藏有豐富的血液，即為肝血；當肝血不足時，肝會變得比較熱，也連帶地影響到剩餘的肝血，使得肝血
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0七首
Description：
福員四兩、白朮三錢、炙草一錢、胡桃仁四粒。水四碗煎一碗八分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第107首藥籤。福員，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以
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Title：
民雄保生大帝廟第五十五首
Description：
補中八分、益氣湯八分、川芎一錢、蜜地骨一錢、羗棗各二。水八分煎四分，小兒各半。
這裡的補中與益氣湯，指的是補中益氣湯，是針對氣虛而有四肢無力、發熱自汗的常用方劑。川芎的功效是行血活血，蜜地骨（即
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Title：
明朝時呂德得病甚危，夢中觀音菩薩賜予丸藥，用後舊病痊癒。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
洪武十八年（一三八五），興化衛官呂德出海守鎮，得病甚危篤，求禱於神。夢寐間見一神女儼然降臨，命侍鬼持丸藥，輝瑩若晶珀，示之曰：『服此當去二豎』。正接而吞之，遽寤，香氣猶藹藹未散。口渴甚，取湯飲，嘔
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鐵板村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿四首
Description：
當歸、白菊、京芥、防風、檳榔、陳皮各二錢、古錢十文。不論水煎洗之。
當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、檳榔一起作用能補氣行滯，可以用於食積氣滯。整體來說此處方
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Title：
璇璣廟落成碑誌─東引璇璣廟
Description：
本碑文為璇璣廟落成碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村璇璣廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
璇璣山朱大姐，原供祀於閩之榕城，顯赫威靈，揚名遐邇，本鄉信女林音柔，仰其靈異
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利澤簡永安宮「湄島聲靈」匾
Description：
利澤簡永安宮「湄島聲靈」木匾，乃是由花蓮港（今花蓮市）的信士林官甫等22人於1929（昭和4）年農曆7月所敬獻，以做為利澤簡永安宮自1928-1930（昭和8-10）年間重修的紀念。由花蓮港的信眾
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雲林北港朝天宮眼科第一三號
Description：
知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、枝子一錢、木賊一錢、白菊六分、紅花三分、甘草六分。水碗三煎六分。
知母、黃柏、胆草（膽草）、枝子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火
桃園津沙將軍廟沿革碑誌民俗與宗教
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Title：
桃園津沙將軍廟沿革碑誌
Description：
本碑誌為桃園津沙將軍廟沿革碑誌，現存於桃園市中壢區龍平六街的津沙將軍廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，全文如下：
二將軍沿革誌
二將軍尊神，本姓牟 係閩省連江縣、筱江境大使廟，巡
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興濟宮保生大帝大人科第十八首
Description：
公石松五分、別甲一錢、麥芽三分、柿蒂七個。水一碗煎四分。
公石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。別甲（即鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七五首
Description：
萱花壹蕊、蓮房壹個、白菊葉七片、黃桃葉三片。水煎。出味服或洗皆可。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第75首藥籤。萱花（金針花），利尿祛溼。蓮房（蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（菊花），疏散風熱
東臺寺民俗與宗教
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Title：
東臺寺
Description：
在日治時期，花崗山腳下有兩間寺廟，分別為東臺寺與淨光寺，而此圖為昔日東臺寺的景象。東臺寺全銜為大樹山東臺寺，由鹽水港製糖株式會社社長荒井泰治發願所興建，且於1918年（大正7年）開始動工，次年興築
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第47首
Description：
麻黃三分蜜炒、蝦石羔四分、杏仁五分、甘草六分。水四分煎二分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第47首藥籤。麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑麻杏石甘湯，出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》。石
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Title：
楊公八使重建紀念碑─北竿后澳境楊公八使宮
Description：
本碑文為楊公八使重建紀念碑，現存於連江縣北竿鄉后沃村的后澳境楊公八使宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《北竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
楊公八使法師，連江松皋人，通祕
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十四號
Description：
海藻一錢、昆布一錢、白芷一錢、天花一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指
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