學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八九首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564019 ， 欄位Id的內容是564019 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八九首 ， 欄位Description的內容是
金蟬七個、灯心十二節、紋銀一個。合為湯，調珠珀散四分服。
金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火熱毒，另有利尿的功效。銀對多種病菌具有高效抗菌殺菌消炎作用，可抗數百種病菌，中藥裡以紋銀在煮的過程中溶解出一些氧化銀，能夠滅菌，使藥保存不致變質的重要作用。珠珀散，由珍珠，琥珀，滑石，硃砂，甘草組成。可以活血化瘀兼止血，也可以利尿。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564019&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9A9F9B2C-F910-40EF-8400-4C4E4D3C6690 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:35:49 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八九首
Description
金蟬七個、灯心十二節、紋銀一個。合為湯，調珠珀散四分服。 金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火熱毒，另有利尿的功效。銀對多種病菌具有高效抗菌殺菌消炎作用，可抗數百種病菌，中藥裡以紋銀在煮的過程中溶解出一些氧化銀，能夠滅菌，使藥保存不致變質的重要作用。珠珀散，由珍珠，琥珀，滑石，硃砂，甘草組成。可以活血化瘀兼止血，也可以利尿。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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LastUpdateTime
2021-02-01T11:35:49
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八九首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event303551
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Title：
廟宇文化0020(南町迎王)
Description：
本則記錄，是來自1913年11月11日《臺灣日日新報》六版報導，澎湖媽宮南町蘇王爺宮（即今日之馬公南甲海靈殿），從1912年起，請了三府王爺入殿奉祀，並且造了彩船（即王船）一艘。近日裡董事和耆老在
媽祖廟化冬文化民俗與宗教
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Culture_Invisible284370
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284370
Title：
媽祖廟化冬文化
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月六日的主題是「
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566595
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅六首
Description：
金蟬、白菊、双白各壹錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的紅
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Culture_Object563954
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563954
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿四首
Description：
木通、木賊、枝子各壹錢、檳榔五分、灯心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枝子（梔子），清熱藥物，清
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Title：
文化篇-第五章工藝
Description：
〈文化篇-第五章工藝〉一文，登載於尹章義編纂《羅東鎮志》第九篇，作者為黃明田、許純蓮、賴芳旗、張淑儀、葉志杰、李安彬、何宜靜、洪靜宜，於2012年6月出版，主要敘述羅東鎮之工藝行業，包括木雕、木桶
尾塹保安宮民俗與宗教
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Culture_Place602960
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602960
Title：
尾塹保安宮
Description：
尾塹保安宮位於三星鄉尾塹路，主神為保生大帝，為三星鄉尾塹村地 方廟。清末來到尾塹開墾之福建泉州移民，受瘴癘之氣而染病頻繁，故而至台北大龍峒保安宮，將保生大帝請至尾塹村以茅屋祭祀，爾後合境平安、
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十號
Description：
京芥八分、防風五分、升麻六分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有
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Title：
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾
Description：
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾懸掛於正殿右側（虎邊）次間樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以深藍色，四邊邊框雕飾以花卉捲草紋，四角則為螭虎紋。
中行「澤周海甸」，陽刻金字，意指媽祖
冬山大興城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282416
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282416
Title：
冬山大興城隍廟
Description：
在龍德工業區範圍內，臨新城溪處，原有1867（同治6）年所立「萬善同歸」、有應媽與大眾廟，因位於1977-1978年間開闢完成的龍德工業區範圍內，故由地方發起遷建，並請示地方公廟大興振安宮主神三山
馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教
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Culture_Invisible151681
Id：
151681
Title：
馬祖年俗─上彩暝
Description：
上彩暝即掛風燈之意，往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」，可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」，指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近，久之人們不辨，而「上彩
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Title：
高雄道德院大人科第七〇號
Description：
洋參五分、沉香三分、白朮三分、珠碧散三分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。沉香，可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，
慈生宮婦科第九十八方民俗與宗教
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486699
Title：
慈生宮婦科第九十八方
Description：
小腸有濕。熱困膀胱。
清楚導滯。賜以妙方。
車前二錢、赤芍二錢、淡秋石錢半、酒芍二錢、枳壳錢半、木通一錢、寒水石一錢、草梢一錢。煎服。
車前子，利尿藥物，古代長在牛車、馬車經過的路旁，故稱車
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十二首
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻去五尖半水酒（火+朕）二支香久服之。
冬蟲夏草是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使
慈生宮男科第十九方民俗與宗教
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486722
Title：
慈生宮男科第十九方
Description：
脾虛胃弱。固氣生津。
大調脾胃。此患乃伸。
上好玉桂三分、香附三錢、炙草錢半、天生於朮二錢半、雲苓二錢、首烏二錢。煎服。
玉桂（肉桂）性味辛溫，能促進血液循環、驅散寒氣達到止痛的效果；香附是
淨光寺民俗與宗教
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506183
Title：
淨光寺
Description：
照片中的淨光寺是在大正3年（1914）時由中島俊康氏籌備開山，於大正5年（1916）佛寺建成，全名稱「淨土宗大觀山淨光寺」。佛寺的第二任住持為原田佑學，第三任為原中佑圓，第四任為芽野照圓。淨光寺於
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598582
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾捌首
Description：
川連五分、厚朴一錢、桔梗一錢、荊芥一錢、生芍一錢、金菊一錢、枳壳一錢、薄荷七分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第48首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清
內媽祖廟大人科第五三號民俗與宗教
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Culture_Object606664
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606664
Title：
內媽祖廟大人科第五三號
Description：
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。水不拘。煎作茶。長服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第53首藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過
豐田碧蓮寺不動明王民俗與宗教
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Culture_Place222328
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222328
Title：
豐田碧蓮寺不動明王
Description：
不動明王為日本密教供奉的菩薩，又名不動金剛王、不動使者、無動尊菩薩、為密教五大明王、八大明王之主尊，該尊不動明王，原供奉吉安鄉干城村的西寧寺，民國35年由豐田村民請回奉祀於碧蓮寺，不動明王外形有下
小米醃肉民俗與宗教
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284284
Title：
小米醃肉
Description：
小米醃肉是泰雅族最具代表性的傳統美食，除了是泰雅族人之家常菜外；亦為文化祭典中不可或缺的祭品；同時也是泰雅族人熱情待客的珍貴美食。 小米醃肉之源起，係因傳統生活中沒有冰箱，泰雅族人遂透過小米及
二結王公廟舊廟正殿神龕民俗與宗教
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Culture_Place512849
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Title：
二結王公廟舊廟正殿神龕
Description：
神龕是安奉神尊之所，是臺灣傳統廟宇建築中最神聖之處，是信眾與神明溝通時的視覺焦點，經常以廟宇的縮小型態呈現，有較多的建築裝飾。二結王公廟的神龕花罩，有雕工精緻之透雕花堵。其中較具特色者有二：一，花
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇七號
Description：
福員四兩、白朮三錢、胡桃仁四粒、炙草一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。福員，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。胡桃仁，可補腎強腰，溫
慈生宮外科第五十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十五方
Description：
氣結成核。痰火內鬱。
心事放寬。免成痼疾。
鼠占子二錢、川貝三錢、元胡三錢、香附三錢、北芥子錢半、前胡二錢、蔥白二條。水煎服。
本病症是「氣鬱痰火」症；多由於心情鬱結、氣機不調而結聚成許多身
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Culture_Object487854
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十四首
Description：
川連一錢、大丁癀四分、白芷四分、錦紋一錢、黃柏六分、南香三分。共為末和米醋。
大丁癀、南香（管南香）為民間使用於跌打損傷的草藥，均有涼血止血、消腫退癀的作用，「錦文」指的就是常用中藥材「大黃」，
鎖港有應公廟地藏王神像民俗與宗教
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Culture_Object307029
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Title：
鎖港有應公廟地藏王神像
Description：
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，據馬公市各里人文宗教叢書提及，本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠，漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。
聖帝廟男科第39首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第39首
Description：
舌強解語睡無音，足軟難行厥小陰。氣不調和腰骨硬，（水+頁）當立誓急修心。
上肉桂五分、菖蓉五分、熱地五分、五味五分、山朱五分、附子五分、茯苓五分、麥冬五分、九節菖蒲五分、吧戟五分、石斛五分、遠志
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第六號
Description：
病症發源由肝經，宜凉腎火最效能。須當仔細勤調治，降氣消枳實生。
大黃二錢、朴消一錢、双白錢半、枝子一錢、知母錢半、黃柏錢半、枳實一錢、草决錢半、紅花八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
大黃、枳
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Title：
高雄道德院眼科第三十五號
Description：
各貞一錢、伏盆一錢、望花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔糸一錢、双白一錢、桔梗一錢、五味五分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎、明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎、固精、縮尿、明目之效。望花（密
慈生宮男科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十三方
Description：
病人三陰。治之恐遲。
虔誠多禱。幸勿狐疑。
宜服清寧丸、咸杭存性一個、煎湯送下。
清寧丸，具有清熱瀉火，通便之功效。主治咽喉腫痛，口舌生瘡，頭暈耳鳴，目赤腫痛，腹中脹滿，大便秘結等症狀。抽到
慈生宮婦科第三十四方民俗與宗教
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Culture_Object486631
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Title：
慈生宮婦科第三十四方
Description：
氣已虧。痰不行。
提氣為主。痰患不生。
北芪二錢、炙草二錢、雲苓二錢、川貝二錢、桑寄三錢、防黨二錢。煎服。
全方「補氣為主，祛濕化痰為輔」，以補氣為主，氣行而水行，水行則水液停聚之痰飲自能流
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十八首
Description：
香茹四分、赤茯一錢、山查八分、生姜一片。水八分煎四分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查，消食藥物，尤
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