西衛宸威殿牌匾0016(護國佑民)民俗與宗教
「西衛宸威殿牌匾0016(護國佑民)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304021 , 欄位Id的內容是304021 , 欄位Title的內容是西衛宸威殿牌匾0016(護國佑民) , 欄位Description的內容是
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「護國佑民」。上款:恭祝西衛里宸威殿重建落成入火誌慶題詞:「護國佑民」下款:馬公市長王乾發 敬獻中華民國九十二年十一月吉旦民國92年(2003)的重建落成,是宸威殿自舊廟創建於清康熙38年(1699)至今,目前為第六次重建落成。所以相當受到地方重視、熱烈參與並贈送牌匾祝賀。王乾發市長本身出身西衛里王姓望族,也擔任過第15、16屆澎湖縣縣長,其兄為前澎湖縣長王乾同。此「護國佑民」匾額即為時任馬公市市長王乾發所賀。(資料來源:2019年8月21日,訪談宸威殿主委吳文相)
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Title
西衛宸威殿牌匾0016(護國佑民)
Description
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「護國佑民」。上款:恭祝西衛里宸威殿重建落成入火誌慶題詞:「護國佑民」下款:馬公市長王乾發 敬獻中華民國九十二年十一月吉旦民國92年(2003)的重建落成,是宸威殿自舊廟創建於清康熙38年(1699)至今,目前為第六次重建落成。所以相當受到地方重視、熱烈參與並贈送牌匾祝賀。王乾發市長本身出身西衛里王姓望族,也擔任過第15、16屆澎湖縣縣長,其兄為前澎湖縣長王乾同。此「護國佑民」匾額即為時任馬公市市長王乾發所賀。(資料來源:2019年8月21日,訪談宸威殿主委吳文相)
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2019-12-24T18:03:33
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民俗與宗教
「西衛宸威殿牌匾0016(護國佑民)民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶
Description:
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
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Title:
基隆盂蘭盆會盛況
Description:
《臺灣日日新報》於1914年(大正3年)9月17日報導了有關「基隆盂蘭盆會盛況」。
鷄籠中元祭雖始於1855年(咸豐5年),唯清代有關中元祭的陣頭表演,文獻不足,難以窺知。到了日治時期,從《臺灣
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Title:
興濟宮保生大帝外科第二首
Description:
香水梨一個、去蒂、將心取起入蜜蒲,將蒂合用,紙包數重,水濕至暮,藏在炭火煨,次早將梨食至,二十個。
蜂蜜味甘、性平,有補益脾胃、潤腸通便的作用,其實本方類似常見的冰糖燉雪梨,對肺燥、肺虛、所致的
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Title:
臺南市大觀音亭第53方
Description:
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第53方。
生扁栢二錢、生艾葉一錢乾姜五分。水一中杯煎四分、調童便服。
扁栢,指的應該是側柏葉,也就是扁柏的葉子,可以涼血止血,對於各種出血的症狀很常使用。艾葉,
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Title:
澎湖縣長安里北辰宮過往的五營與祭祀圈範圍(孫仲箎口述)
Description:
此由孫仲箎先生口述澎湖縣長安里北辰宮的五營位置。(孫仲箎,男性,出生於民國三十八年,師範學校畢業,國民中學校長退休,現任長安里北辰宮委員,曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)今日北辰宮的五營採取集中式放置
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Title:
寺廟臺帳 臺中州東勢郡-2
Description:
寺廟臺帳 臺中州東勢郡
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Title:
1959年大南天主堂祝聖典禮後合照
Description:
1959年7月30日,大南天主堂舉行祝聖典禮,由花蓮費聲遠主教(Most Rev. Andrew J Verineux, MEP)主持祝聖,主保為聖女小德蘭。而此照片是在舉行完祝聖典禮後費聲遠主教
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九三首
Description:
南桔四粒、沉香壹錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。
南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。
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Title:
廖府先生廟第三一號
Description:
京芥二錢、防風錢半、連召二錢、升麻錢半、牛旁二錢、元參三錢、生甘錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物組合,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤
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Title:
敬神牌(2)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─敬神牌,與骨牌燈為一對。於擺暝期間,各爐主要拿「敬神如神在」的牌子跟骨牌燈去各家各戶巡香。現保存於金板境天后宮之東廂房內,作為天后宮之歷史展示。
2019年
廖府先生廟第二一號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第二一號
Description:
姜活錢半、黃芩二錢、防風錢半、生姜三片、蔥白一支、白芷二錢、細辛一錢、蒼朮錢半、生地二錢半、甘草二錢、川芎錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。姜活(即羌活),防風,一般感冒常用藥物。黃芩
慈生宮男科第四十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第四十一方
Description:
濕毒困裏。疏表未清。
靈丹消腫痛。服下漸安寧。
金沸草二錢半、草節錢半、淨花二錢、用木瓜二錢、獨活二錢、泡朮七分。煎服。
金沸草(即旋覆花),可以消痰,降氣,利水。甘草節,常用於泌尿系統清熱
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第九首
Description:
竹菇五分、麥芽四分、蟬退三分、麥冬一錢。水一碗煎五分。
竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多,消化不良,可以加速澱粉類食物的消化速度。蟬退,
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Title:
檳榔可辟瘴氣 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description:
其地方復別,檳榔最甚;嗜者齒盡黑,謂可辟瘴.每詣人,多獻之為敬;遇小詬誶,一盤呼來,彼此釋憾矣(節「廳志」).
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十一號
Description:
心中驚悸,腹痛如刀。分運多榮,恐惶痢疾。回心改過,以省風波。
大棗三粒、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、生姜一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
桂
吉野神社「鎮座紀念」碑民俗與宗教
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Culture_Place233836
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Title:
吉野神社「鎮座紀念」碑
Description:
吉野神社明治45年(1912年)6月8日落成,是花蓮港廳最早建立的神社。最初村內並沒有讓居民奉仕(服務)的「御神靈」,使得居民無法安身立命。總督府洞察民情,在宮前部落(慶豐村)興建神社,並立碑紀念。吉
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇三首
Description:
沉香五分、烏藥三錢。合童尿煎服,水壹碗二煎七分。
沉香,可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十五首
Description:
馬蹄香五分、生菊、枸杞心、各四分。水不拘煎服。
馬蹄香(又稱馬蹄細辛),功效與細辛差不多,為一般感冒常用藥物,可以溫暖肺部及脾胃,兼有止痛的功效。生菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還
內媽祖廟眼科第二號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第二號
Description:
羚羊一錢、黃苓一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防風六分、甘草六分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第2首藥籤。枝子(即梔子)、元參(即玄參)、黃苓(黃芩)、丹
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Title:
六房天上聖母男科第三十二首
Description:
咳嗽勞傷症不輕。調元靜養守真精。肥甘勿服方送治。小子疳風衛光榮。
麥冬一錢、桔梗一錢、苡仁一錢、川貝一錢、生地一錢、銀柴胡一錢、卜荷葉七片、福員肉五分。藥頭水一碗半煎7分、渣8分煎4分。
福員
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Title:
方形石製香爐─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石製香爐,石香爐為方形雙耳束腰,四腳瑞獸,伏足上,雕刻精美,上刻著「威武將軍 民國拾四年,郭婆黃細司叩」。距今有近百年的歷史,這座香爐是中國大陸連江縣郭婆村人
阿美族舞蹈民俗與宗教
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Title:
阿美族舞蹈
Description:
此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象,阿美族舞蹈的最大特色,就是有舞必有歌,每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式,男子會跳入圈內跳舞(女子與小孩可站在一旁觀看,以免遭到神靈懲罰)。第二天
淨光寺民俗與宗教
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Title:
淨光寺
Description:
照片中的淨光寺是在大正3年(1914)時由中島俊康氏籌備開山,於大正5年(1916)佛寺建成,全名稱「淨土宗大觀山淨光寺」。佛寺的第二任住持為原田佑學,第三任為原中佑圓,第四任為芽野照圓。淨光寺於
廖府先生廟第二五號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第二五號
Description:
丹皮一錢、生地三錢、白芍錢半、西角三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十六號
Description:
土神一死已成殃,血淚洋洋實可傷。應問神前來發願,先修己德服良方。
桔梗二錢、麥文錢半、川芎八分、地骨三錢、苦花錢二、白菊錢半、紅花錢二、薏仁錢半、芥穗錢二、青皮一錢、母草八分、荊芥。水碗四煎七分
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第十三號
Description:
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、卜硝一錢、射干五分、白芷四分、(六味丸)四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。淡竹(淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收斂腎臟精氣
聖帝廟女科第55首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第55首
Description:
陰虛盜汗此湯施,脾胃疲羸合飲之。連服三劑當獲益,四肢困倦亦咸宜。
白朮二錢、生地二錢、蓮肉二錢、仙查二錢、青仁烏豆三十粒、麥芽二錢、茄麥二錢、烏棗四O去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一
鐵板中秋燒塔民俗與宗教
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Title:
鐵板中秋燒塔
Description:
依據《2008年鐵板社區文化資產訪查表》,燒塔節是福州地區傳統的中秋節禮俗,與福州文化關係密切的馬祖,過去也曾有中秋燒塔的習俗,不過在戰地政務時期因燈火的管制而取消,並逐漸失傳。鐵板村(現仁愛村)
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Title:
威靈殿老法師長葉甲寅談「乩身與桌頭」
Description:
此則訪談內容,對象為澎湖縣馬公市重光里威靈殿的資深法師長葉甲寅所提供。葉甲寅法師長表示:神明乩身是用講的,司儀在旁邊記、聽、(翻譯)講出來。文壇才是用寫的,用筆寫,武壇用說的。武壇有外出察巡,文壇
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第七十六首
Description:
玉籌居、七針、丹一(石+貫)。每晚臨睡抹眼內。
七針丹是出自《異授眼科》的眼科專方,其藥物組成為白菊花、花椒、青鹽、銅綠、膽礬、烏梅、新繡花針。民間有流傳可治一切眼疾的傳說。但因為藥物組成中有花
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