南竿津沙境天后宮二將軍民俗與宗教
「南竿津沙境天后宮二將軍民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156958 ， 欄位Id的內容是156958 ， 欄位Title的內容是南竿津沙境天后宮二將軍 ， 欄位Description的內容是
位於南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。津沙最早的廟宇主要祭祀天上聖母、五顯神君和福德正神。二將軍原本位於海邊小廟，傳說從中國大陸原鄉筱澳飛香爐到津沙村，顯示的原形是鳥神，從前漁民的船隻進水，只要向天呼告二將軍便能獲救。二將軍上到神媒乩身時，因發出的聲音極難聽懂，頗似鳥語，也有「剃血符」（附身時乩童以利刃割破舌頭或指尖，以血畫符）儀式再交由信眾攜回保身安家。馬祖宗教信仰特色源自閩越族人對於動物圖騰的崇拜（尤以蛇蛙為最），關於二將軍鳥神化身，為中國北方鳥神傳說的信仰特色。
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Title
南竿津沙境天后宮二將軍
Description
位於南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。津沙最早的廟宇主要祭祀天上聖母、五顯神君和福德正神。二將軍原本位於海邊小廟，傳說從中國大陸原鄉筱澳飛香爐到津沙村，顯示的原形是鳥神，從前漁民的船隻進水，只要向天呼告二將軍便能獲救。二將軍上到神媒乩身時，因發出的聲音極難聽懂，頗似鳥語，也有「剃血符」（附身時乩童以利刃割破舌頭或指尖，以血畫符）儀式再交由信眾攜回保身安家。馬祖宗教信仰特色源自閩越族人對於動物圖騰的崇拜（尤以蛇蛙為最），關於二將軍鳥神化身，為中國北方鳥神傳說的信仰特色。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T10:04:04
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民俗與宗教
「南竿津沙境天后宮二將軍民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
馬祖生育習俗：作晬
Description：
早期西方醫療資源與生育知識較不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，祈求嬰兒能平安長大。馬祖地區會在嬰兒周歲後進行抓周儀式，俗稱「作晬」，讓嬰兒抓取物品來預測未來的職涯，親友也會送禮祝嬰兒平
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606681
Title：
內媽祖廟大人科第六八號
Description：
香茹四分、赤茯一錢、仙查八分、生羗一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第68首藥籤。香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出
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309899
Title：
竹灣村大義宮「德善堂」之匾額上下款
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第49期，篇名為〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮「德善堂」之匾額上下款。本匾上款「太歲甲子年置」，下款「本鄉眾弟子叩」，「本鄉」指日治時期「竹
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487868
Title：
興濟宮保生大帝外科第廿八首
Description：
硫黃一錢、三仙片三分、鐵錫粉三分、共為末用。蚶壳草汁炒茶油擦之。
這邊的「錫粉」實為是金屬鉛加工物（PbCO3），呈白色，外用有止癢殺蟲之效。「鐵粉」，又稱「生鐵落」，為生鐵煅至红赤打煉時，外層
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Title：
六房天上聖母婦科第八十首
Description：
心中無主被讒言。誤信非神致浩繁。若不回頭行正道。脾虛胃腸定含冤。
吧參一錢、附子一錢、北姜一錢、甘草一錢、白朮二錢。水二碗煎7分、渣一碗煎5分。
此方即宋代《太平惠民和劑局方》中的附子理中丸，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十號
Description：
拘攣手足，言語澁寒。沉迷悶亂，血燥虛元。益損扶虛，胎孕自安。調和榮衛，以固根本。
黃岑錢半、羚羊一錢、當歸一錢、白朮二錢、叠神二錢、木香二分、川芎八分、獨活七分、防風七分、五加七分、棗仁一錢、炙
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Title：
高雄道德院大人科第五八號
Description：
鳳退一錢、仙查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一錢。水六分煎三分。
鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。仙查（山楂）有助於消化肉類的食物。扁豆
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Title：
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」
Description：
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」照片，拍攝地點在中正區義二路，基隆人所舉行的神明遶境活動，當時行經該路段。照片中小坡上的寺廟，即為「曹洞宗興國山久寶寺」，據耆老回憶，小坡下的長條空地，在舉辦雞籠
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Title：
高雄道德院大人科第四〇號
Description：
金蟬一錢、麥芽一錢、麥冬一錢、柿楴一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。麥芽，可以幫助澱粉類食物的消化，並有通便的功能。麥
馬祖作壽習俗民俗與宗教
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Title：
馬祖作壽習俗
Description：
早年馬祖地區醫療資源不足，年過半百後身體機能衰落，死亡的機率大幅提升，因此當時的人會透過作壽來祈求長者長命百歲。馬祖地區開始為長輩作壽的年齡，分別是男性50歲、女性45歲，男性在59歲時會過大壽，
大甲鎮瀾宮眼科第25號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第25號
Description：
白菊五分、谷貞一錢、綠豆壳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白菊花能發散風熱。谷貞（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。綠豆壳（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零肆首
Description：
茯苓二錢、連房一蕊、連子三錢、紅棗二錢、麥冬二錢、烏棗三錢。水煎作茶服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第104首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。連房（蓮房），化瘀止血
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首
Description：
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。
老蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加工製成的粉末，可以
鹿谷鄉鳳凰山寺民俗與宗教
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599318
Title：
鹿谷鄉鳳凰山寺
Description：
鳳凰山寺照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父拍攝，拍攝時間於1960年代，位置在南投縣鹿谷鄉鳳凰村。照片的主體是陸股當地居民於鳳凰山寺前
慈生宮婦科第七十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十一方
Description：
胃與脾不和。寒與熱相攻。
調和脾胃。寒熱自除。
自檀香二錢、京柿一個、灶心土一粒。陰陽水煎服。
體內胃消化功能與脾吸收營養功能異常，則寒熱會失去平衡產生疾病，必須調和脾胃功能，才能減少疾病的
搶孤與高低擔的關係民俗與宗教
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Title：
搶孤與高低擔的關係
Description：
從1946年（民國35年）戰後首度復辦搶孤活動分工表可知道，新益社為頭城搶孤重要成員之一，負責的是合會首。
民國35年的值年爐主是林時盈，民國36年的爐主則是吳文才。
復辦搶孤活動後，歷年值年
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十七號
Description：
不見水豬肺一個、白胡椒七粒、帶根尾風蔥一支。入肺內。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。風蔥，一種蔥的
大甲鎮瀾宮眼科第10號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第10號
Description：
古本一錢、萬京子一錢、元參一錢、白菊一錢、生地一錢、當歸二錢、川芎八分、羌活八分、京芥八分、柴胡八分、白芷四分、甘草四分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。以生地、元參（玄參）清熱滋陰；以歸
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Title：
馬公朝陽祠「威靈顯赫」匾
Description：
馬公朝陽祠，隱身於馬公市區民權路上，某服飾店面二樓，店側開有一小樓梯可登臨祠中，其內供奉神明為洪真君，信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
匾額（13）保國佑民─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「保國佑民」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
2
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—兔耳
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船，所陸續完成的王船船體上的物件，稱為兔耳。兔耳，為船隻前端用以繫碇繩之短木，也是王船構造所具備之十二生肖之
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Title：
合界村威揚宮「海國英揚」匾額
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基。圖為澎湖縣西嶼鄉合界村威揚宮「海國英揚」之匾額，上款「光緒弍年孟春吉置」，下款「船戶金進春、滾夥陳蘓黃
聖帝廟男科第16首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第16首
Description：
頭目暈眩是感傷，乍寒乍熱怕風颺。輕劑發汗宜溫服，藿亂須當用此方。
紫蘇一錢、香附一錢、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、生羗二片、蔥白二節。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗二
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Title：
民雄保生大帝廟第四十三首
Description：
白芷八分、防風八分、木賊八分、谷精八分、川連八分、胆草八分、京芥八分。水一碗煎五分，小兒各半。
白芷、防風、京芥（荊芥），能將感冒的邪氣從體內往體表發散出去。木賊、谷精（谷精草）能針對眼睛紅腫容
慈生宮男科第五十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十方
Description：
千葛柴胡芩與蘇。檳榔酒草及青蒿。
二錢秤準加燈草。發表除蒸勿憚勞。
千葛（乾葛，葛根），清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。柴胡，驅風退熱，黃芩，清熱燥濕藥
慈生宮男科第七十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十八方
Description：
肝氣不行。熱困於裏。
用白貝木耳二兩、陳皮小許煲粥食。
這則藥籤是在說明，身體內有熱氣停滯，無法排出，與肝氣運行不順有關。藥方可用做食療，煲粥服用保養：白貝木耳，即白背黑木耳，黑木耳含有豐富的
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Title：
母抱子浴於港，謂水為藥 臺陽見聞錄卷下 台灣文獻史料叢刊
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子生三日，母抱子浴於港；俗謂水為藥。
長春祠民俗與宗教@#@社會與政治
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Title：
長春祠
Description：
長春祠。拍攝的時間記於照片背面為民國七十三年七月三十一日（農曆七月四日），提供者為詹素珠女士（照片背面亦寫有詹素珠拍攝紀念），這是她與從台南東山來花蓮旅遊的母親、丈夫、孩子一起到太魯閣風景區出遊，
福崇寺民俗與宗教
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Culture_Place284797
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284797
Title：
福崇寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月20日的主題
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