廖府先生廟第三七號 民俗與宗教
「廖府先生廟第三七號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561868 ， 欄位Id的內容是561868 ， 欄位Title的內容是廖府先生廟第三七號 ， 欄位Description的內容是
石羔三錢、甘草錢半、白芍二錢、知母二錢、桂枝一錢、生姜四片、棗五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方子由張仲景的傷寒雜病論中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯，組成是知母，石羔（石膏），甘草，粳米。對於罹患感染病高熱旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴的症狀，白虎湯可以清熱（石膏，知母），也可以生津液（知母，粳米），補足被熱邪消耗的陰液。桂枝湯，由桂枝，生白芍，生姜，大棗，甘草組成。桂枝湯主要用於一般初起的感冒，可以袪除風邪（桂枝，生姜），可以收斂汗液（白芍），保護病人不要從汗液中流失太多正氣，調和中醫的營衛氣，來增強病人抵抗外邪的能力。此藥籤多是價格較為便宜的藥，營養條件不佳的年代，適合當時身體瘦弱的小兒高燒時選用。
本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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Title
廖府先生廟第三七號
Description
石羔三錢、甘草錢半、白芍二錢、知母二錢、桂枝一錢、生姜四片、棗五粒。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方子由張仲景的傷寒雜病論中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯，組成是知母，石羔（石膏），甘草，粳米。對於罹患感染病高熱旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴的症狀，白虎湯可以清熱（石膏，知母），也可以生津液（知母，粳米），補足被熱邪消耗的陰液。桂枝湯，由桂枝，生白芍，生姜，大棗，甘草組成。桂枝湯主要用於一般初起的感冒，可以袪除風邪（桂枝，生姜），可以收斂汗液（白芍），保護病人不要從汗液中流失太多正氣，調和中醫的營衛氣，來增強病人抵抗外邪的能力。此藥籤多是價格較為便宜的藥，營養條件不佳的年代，適合當時身體瘦弱的小兒高燒時選用。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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2021-01-29T08:56:27
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民俗與宗教
「廖府先生廟第三七號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十九號
Description：
降火滋陰腎水長，微寒之品衛脾強。地黃知母丹龜，潤澤之方燥化凉。
丹皮一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地三錢、龜板三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹皮而成。大補陰丸主
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五八首
Description：
蛤粉四分、夜明四分、黃蚋壹錢、豬肝一片。朕二次米濆服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明砂，是蝙蝠乾燥糞便，可用來活
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿六首
Description：
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一個。酒水各半聯服。
胡連（即胡黃連）能清虛熱，芙蓉花花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛」，雞肝能補肝腎，肉叩（即肉豆
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231972
Title：
天后宮重修碑誌（之二）─東引天后宮
Description：
本碑文為天后宮重修碑誌（之二），現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本境天后宮由來已久，顯赫威靈
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220365
Title：
南竿金板境天后宮天上聖母像
Description：
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮神像，是馬祖地區目前少有的泥塑神像，
金板境天后宮的天上聖母神像，高110公分，面寬53.5公分，深度52.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物2
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Title：
火燒坪靈光殿（三）
Description：
從吳克文先生手稿〈石碑文記〉中記載，此碑記為民國52年(1963)靈光殿重修時，重建委員委託吳克文先生事後回溯昭和年間改建事蹟所撰，故而吳克文先生準做昭和7年壬申(1932)所建。靈光殿現存的匾額有昭
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Title：
內媽祖廟眼科第七號
Description：
歸全一錢、白芍一錢、谷精一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香附七分、炙草七分。水一碗四煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第7首藥籤。歸全（當歸）、白芍輔助養血滋陰補陰；
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Title：
馬祖喪葬習俗：日益衰落的陰宅匠師技藝
Description：
馬祖民眾相信入土為安，身後多採土葬，故從擇址的地理風水師、至建墓的陰宅師傅，到墓碑石材裝飾的雕刻師傅、棺木組裝的木工師傅，整個過程需要不同範疇的師傅相互配合，才得以建造。但在整個時代趨勢下，目前在馬祖
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九首
Description：
竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多，消化不良，可以加速澱粉類食物的消化速度。蟬退（
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第57首
Description：
白朮、赤苓八分、澤瀉七分、豬苓一錢、肉桂二分。水四分煎二分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第57首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來處理身體
豐田碧蓮寺藥師如來佛民俗與宗教
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222329
Title：
豐田碧蓮寺藥師如來佛
Description：
寺內藥師如來佛，移民村時期，原安座於森本村村口戶外（現壽豐國中附近），主要目的為守護村民，免受傳染疾病所害，碧蓮寺興建後，村民為顧及藥師如來佛，常期受到日曬雨淋之苦，以及為表對佛、神之尊重，於是請入寺
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Culture_Object598428
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三五首
Description：
黑支、甘草各四分、川貝七分、茅心七條、燈心十二節。水九分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第35首藥籤。黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅
豐田俱會一處民俗與宗教
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Title：
豐田俱會一處
Description：
豐田村俱會一處位於豐裡國小對面小巷內，原為日本密教佈道場所（佈道館已毀）及墓園，目前尚存墓園遺跡「俱會一處」，以日本密教翻譯，其意為—「不論你是否信奉佛的人，當你往生後，經由密教師父加持超渡，你將得以
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Title：
高雄道德院大人科第一〇二號
Description：
九層塔三錢、赤松皮一錢、赤肉四兩。半酒水朕之。
九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤松皮，能祛風除濕，活血止血，還能斂瘡生肌。主
馬祖文化禁忌：生育民俗與宗教
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Title：
馬祖文化禁忌：生育
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有些禁忌從當代眼光看來亦有其道理。馬祖地區在生育方面的禁忌，像是孕婦不能在房裏拿剪刀剪東西、不能進寺廟、不能吃狗肉與兔肉等；生產時則禁止
慈生宮男科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十六方
Description：
暑濕夏天來。今藏兩腎間。
疎通兼利水。全瘥本不難。
車前二錢、炒扁豆二錢、霍香二錢、大腹皮二錢。加燈心三丸為引。
車前是多年生草本植物，作為藥材使用的，有車前的成熟種子車前子、和全株植物車前
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第一籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
員貝村龍興宮「風希懷葛」匾額
Description：
本圖為澎湖白沙鄉員貝村龍興宮「風希懷葛」匾額之照片，圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基。本匾上款「光緒甲申年二月下浣」，下款「澎湖分守嶺南
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Title：
臺東縣taljaljibi百合花記永續發展協會辦理配戴百合花儀式展演錄影檔
Description：
本配戴百合花儀式係西魯凱族群既有的傳統良善文化，儀式參演人員由屏東往臺東遷徙西魯凱族人實際演式，於本（110）年9月19日假臺東縣金峰鄉嘉蘭村拉冷冷石板屋展演西魯凱族群男士與女士配戴百合花的條件要
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十七號
Description：
血氣枯衰冷淚流，紅根滿眼未曾收。必須光補腎中水，酒配雌雞服最優。
黨參三錢、炙芪二錢、舊元三錢、里光錢半、川芎錢半、當歸二錢、白芍錢二、木賊錢二、生地二錢、谷精錢半、柑杞錢半。水酒各半朕雞。
松山進安宮男科第四四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四四號
Description：
枳實錢半、陳皮二錢、半下二錢、茯苓二錢、麥冬二錢、竹茹三粒、黃連錢半、甘草一錢、灯心一只、生姜二片。水碗二煎五分渣仝。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。竹茹則可治肺熱咳嗽，痰黃稠。黃連能清上中下三焦之
頭城天主堂民俗與宗教
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Title：
頭城天主堂
Description：
頭城天主堂位於頭城鎮開蘭東路。1954年，荷蘭籍高德貴神父來頭城於此購民房一棟，設堂傳教，積極推廣教務，致力地方生活與教育不遺餘力。因教眾日趨增多，高神父募資籌建新教堂，因此這座有著獨特圓屋頂的天
高雄道德院眼科第八號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第八號
Description：
防風八分、川芎八分、白芍八分、白菊八分、當歸一錢、大力一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、薄荷五分、荊芥五分、甘草五分。水碗四煎七分。
以防風、姜活（羌活）、獨活、荊芥、薄荷、大力（牛蒡子），疏
梧棲朝元宮第八七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八七方
Description：
當歸二錢、茯苓二錢、炒朮一錢、苡仁四分、陳皮一錢半、伏虱一錢半、烏藥一錢、砂仁一錢、厚朴一錢、花椒五分、四君一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第87首藥籤。本方中茯苓、炒白朮、陳皮、砂仁合用可健脾
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十四首
Description：
金蟬十個、當歸、全蝎、車前、杏仁各壹錢、防風、白菊、姜活、京芥各七分、甘草六分、白芷四分、薄荷六分。水一碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、京芥（荊芥）、薄荷、白芷能解散經絡
聖帝廟女科第3首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第3首
Description：
妊婦虛驚孕不安，閨房弗謹子宮寒。最愁動土無迴避，一見腰酸保甚難。
蜜芪錢半、北仲炒羗汁一錢、茯苓一錢、生白朮五分、黃岑錢半、甘草三分、阿膠珠一錢、六汗八分。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十三首
Description：
白矾三兩、鬱金七兩、蟬肚者佳，二味為末，糊丸梧桐子大，每服六十丸，白湯送下。
白矾即白礬、明礬，內用能化痰與止痙癇。「蟬肚鬱金」是指形狀渾圓如蟬腹的鬱金，有行氣開竅的作用。本方即為《醫方集解》的
合界西營營頭民俗與宗教
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Title：
合界西營營頭
Description：
因其石碑上寫著劉公聖者，可知此為合界頭威揚宮外營頭中的西營營頭。由小法所唱頌的神咒可知劉公聖者所帶領的兵力是六萬六千人，所執的旗子與其頭鍪的代表顏色是白色。澎湖的五營營頭外型除了石碑造型以外，有些村落
茶壺杯組民俗與宗教
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283360
Title：
茶壺杯組
Description：
茶壺杯組，作者為林烈旗，創作於2019年，茶壺杯組分三個部分，包括茶壺1個，含嘴尾長26cm，直徑9 cm，高10 cm；杯子5個，每個直徑8cm，高3 cm；底座1個，直徑7.2 cm，高1.5
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