馬祖喪葬習俗：平安宴民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：平安宴民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible568906 ， 欄位Id的內容是568906 ， 欄位Title的內容是馬祖喪葬習俗：平安宴 ， 欄位Description的內容是
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月8日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
平安宴是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。賓客參與葬禮時，出入口會擺放一桶蛋與一桶糯米糰子，讓參與者離去前吃了有福氣保平安。另外，在家中安靈後，為答謝所有參與出力的親戚朋友法師，現在人至餐館開席設宴，感謝眾人協助，出殯圓滿。出殯活動至此，就算告一段落。
在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間出殯；如果是意外死亡，二七至三七間出殯；如果是一出生就夭折，當天埋葬。當棺木抬到墓地後，道士會指引家屬進行進壙→變裝→回籠→過火→安靈、揭紅布，工作完畢後，喪家要設宴感謝親友。
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Title
馬祖喪葬習俗：平安宴
Description
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月8日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。 平安宴是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。賓客參與葬禮時，出入口會擺放一桶蛋與一桶糯米糰子，讓參與者離去前吃了有福氣保平安。另外，在家中安靈後，為答謝所有參與出力的親戚朋友法師，現在人至餐館開席設宴，感謝眾人協助，出殯圓滿。出殯活動至此，就算告一段落。 在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間出殯；如果是意外死亡，二七至三七間出殯；如果是一出生就夭折，當天埋葬。當棺木抬到墓地後，道士會指引家屬進行進壙→變裝→回籠→過火→安靈、揭紅布，工作完畢後，喪家要設宴感謝親友。
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-08T16:19:28
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民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：平安宴民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object562646
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562646
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十七號
Description：
脾癆實熱面青黃，食積難輸胃不常。症是中風氣逆上，心頭悶亂耳目聾。
防風一錢、川附一錢、生姜一錢、吧參八分、黃岑八分、白芍八分、杏仁八分、麻黃八分、川芎八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
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487462
Title：
六房天上聖母男科第八十五首
Description：
吁嗟人兮草木同情。不別是非葯酌難行。五臟受濕氣血難生。
蓁皮二錢、白頭翁一錢半、黃岑一錢半、黃連一錢。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方為白頭翁湯加減，是治療血痢的重要藥方。血痢為大便中夾
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561660
Title：
雲林北港朝天宮眼科第六七號
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、谷精、青鹽、甘菊各一錢、白雞一隻去五尖。朕二支香久服之。
望月砂是野兔的糞便，夜明砂是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。谷精（穀精草），連同枸杞有補腎明目、
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十五號
Description：
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致
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Title：
慈生宮婦科第六十八方
Description：
運限阻滯。多誦經文。
暫停服藥。且待緣因。
本首籤詩是說，運勢受限，有所阻滯，多是有緣由的；平時可多誦念經文，暫時停止服藥，待緣分因果到來即有所轉機，說明心靜神安，虔誠修德，可轉變運勢。
本
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Title：
內媽祖廟眼科第八三號
Description：
雞蛋一粒用蛋清、川蓮五分、朱黃五分、氷片一分。共為末。調蛋白塗目墘。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第83首藥籤。朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過
蘇澳震安宮民俗與宗教
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282920
Title：
蘇澳震安宮
Description：
震安宮由來於早期移民先進為保平安庇佑，而供奉香火。台灣先民吳傳、游阿萬、邱查某等諸位，當初因開墾需要，設立一間簡陋小廟供奉土地公，以求庇佑，而當時此地也得以平安逃過轟炸死難。當時地方仕紳林木漢先生
雙層紅磚樓房民俗與宗教
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283381
Title：
雙層紅磚樓房
Description：
雙層紅磚樓房，創作者俞啟升，長:33cm、寬:15cm、高:24 cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 早期傳統磚窯分為「目仔窯
嘉義朴子配天宮民俗與宗教
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Title：
嘉義朴子配天宮
Description：
照片中為嘉義縣朴子市「配天宮」的外觀，與廟中可為信眾治病的「四季蘭」。
嘉義縣朴子市配天宮的始建時期，可上溯至1687年（清康熙26年），由布袋鎮的先民林馬，自福建湄洲恭迎天上聖母的金身來臺伊始
梧棲朝元宮第六四方民俗與宗教
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606383
Title：
梧棲朝元宮第六四方
Description：
元參一錢半、甘草一錢、胡麻一錢、石羔二錢半、阿膠一錢半、杏仁一錢半、麥冬一錢半、枇杷二錢、双葉二錢、川貝一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第64首藥籤。本方組成與《醫門法律》的「清燥救肺湯」相近
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662070
Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-6
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
內媽祖廟大人科第九四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第九四號
Description：
海藻一錢、昆布一錢、白芷一錢、天花一錢。水煎湯，洗或飲亦宜。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第94首藥籤。海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼
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Title：
赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額之照片，該匾約於昭和10年（1935）由湖西鄉眾弟子敬獻。拍攝者為吳培基。據《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）〉說明此匾，上款
梧棲朝元宮第八五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八五方
Description：
川連五分、元參一錢半、歸尾一錢半、赤芍一錢、丹皮一錢半、川貝一錢、京芥一錢、防風一錢、双葉一錢、蟬退一錢、前胡一錢、菊花二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第85首藥籤。本方組成中主要藥用作用方向分
三清宮民俗與宗教
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Title：
三清宮
Description：
道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉，依傍在梅花湖，遠看如萬綠叢中一點紅，讓山巒襯出整體堂構的輝煌，近看如金碧輝煌，與大自然相襯更顯其清幽與莊嚴。 從停車場一入，可見「老君岩」石雕，再則是「山門」、
梧棲朝元宮第一二八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二八方
Description：
生地一錢、熟地一錢半、黃柏一錢、黃芩一錢半、當歸一錢、黃芪二錢、黃連一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第128首藥籤，名為「當歸六黃湯」。本方組成與李杲《蘭室秘藏》中的「當歸六黃湯」相近，「六黃」
慈生宮男科第三十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十方
Description：
中寒胃虛。氣分凝滯。
溫中助陽。水火既濟。
附子一錢、炙甘草五分、桑寄三錢、於朮二錢、黨蔘錢半、丹蔘錢半、加大紅棗五枚。煎服。
附子性味辛甘熱，能助陽補火，散寒止痛；炙甘草補中益氣，桑寄生補
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六六首
Description：
正苦桃寄生三錢。水一碗煎五分。服之效。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第66首藥籤。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，
聖帝廟女科第66首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第66首
Description：
火迫心經臥不安，狂呼驚夢挾傷寒。三陽受病四肢倦，濁滯須常用此丹。
桂枝錢半、龍骨錢半、牡蠣錢半、常山錢半、甘草四分、生姜二片、大棗三O。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
桂枝、
大甲鎮瀾宮眼科第77號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第77號
Description：
甘蔗五寸、中開一孔入一錢、川蓮一錢。（用炭火焙出湯抹目內）。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，
民雄保生大帝廟第一首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第一首
Description：
茯苓一錢、白朮一錢、陳皮一錢、防風一錢、柴胡七分、甘草五分。水一碗煎五分，小兒各半。
茯苓、白朮都是中醫用來調整腸胃功能和水分代謝的藥物，陳皮可以理氣，防風和柴胡都有疏肝解鬱的功能，甘草可以調和
慈生宮幼科第八十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十九方
Description：
飲食不節。脾土易洩。
先戒口腹。慎寒慎熱。
舊杧核二錢、泡朮一錢、炒麥牙錢半、川朴七分、舊遠茶三錢、雲苓錢半。加青蒟一片煎服。
舊忙核（芒果核），止咳，促進消化藥物。泡朮（蒼朮），補氣藥物，
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description：
烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹癀（天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。亡花（密蒙花）是常用的明目要藥，配上黃
成功堂區民俗與宗教
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Title：
成功堂區
Description：
1954年6月白冷會姚秉彝神父(Rev. Jorrit de Boer, SMB)開始負責臺東大橋以北至長濱樟原之傳教工作，隨即以成功鎮為傳教工作的基地，逐漸向南至東河鄉，向北至長濱鄉，作巡迴傳教
聖帝廟男科第55首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第55首
Description：
律法昭彰祖上尤，吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍，克復前愆可免愁。
修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺
抽到此籤的人，需要多多造橋鋪路，多多扶弱濟貧，印送善書，捐贈藥品，
淨水花瓶民俗與宗教
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Title：
淨水花瓶
Description：
淨水花瓶，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑15公分，高45公分，2009年製成，材質為紅檜，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 2012年，宜蘭縣政府辦理第一屆智慧長者選拔，主要為年滿6
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Title：
興仁濟陽堂蔡氏宗祠－捐款芳名錄（民國65年）
Description：
馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠，位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號，蔡姓為興仁里第一大姓，民國93年共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨，據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震（士長），係浯江
松山進安宮男科第十六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十六號
Description：
甘草一錢、茯苓二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、杏仁二錢、桃仁二錢、藕節二錢。水一碗四分煎七分渣碗二煎六分連服三劑。
本方適用於身體機能氣機不暢導致的消化功能紊亂，出現胸脅脹痛、精神抑鬱、厭食、便秘等症
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Title：
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
Description：
此張照片所拍攝之影像為民國48年（1959）時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策，而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線，來到當時的
馬公西垵仔海岸民俗與宗教
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Title：
馬公西垵仔海岸
Description：
據馬公市各里人文鄉土叢書提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建本路而將其附近墓葬遷移，民國64年（1975）前後，因無主骨骸左側室倒塌，方由台廈郊後人許等成出面
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