大甲鎮瀾宮大人科第二十二號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第二十二號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565194 , 欄位Id的內容是565194 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮大人科第二十二號 , 欄位Description的內容是
六味三分、金蟬三分、柿蒂三個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。柿蒂,降氣止嘔藥物。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565194&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/BB708DD1-5CD1-4041-847B-1FB5DABC8CAA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T10:19:41 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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565194
Title
大甲鎮瀾宮大人科第二十二號
Description
六味三分、金蟬三分、柿蒂三個。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。柿蒂,降氣止嘔藥物。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T10:19:41
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第二十二號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object598510
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598510
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0六首
Description:
連喬八分、刺猾一錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第106首藥籤。連喬(連翹),清熱消炎藥物。刺猾(刺蝟),用牠的皮,具有收斂的特性,可以用來止血或者
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六十首
Description:
兔絲壹錢、枸杞壹錢、故紙壹錢、石斛、小茴、吧棹各五分、舊地、昌洋各錢半、棗仁、丹皮、生鹽各八分。水一碗四煎七分。
兔絲(菟絲子)、枸杞、吧棹(巴戟天)、昌洋(肉蓯蓉)、故紙(補骨脂)用以補肝腎,
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Culture_Object277245
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277245
Title:
嬰兒以冷水浴之,病亦浴於河 重修臺灣府志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description:
甫生產,同嬰兒以冷水浴之。疾病不知醫藥,輒浴於河;言大士置藥水中,以濟諸番.冬日,亦入水澡浴以為快。
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Culture_Object562616
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十八號
Description:
衂血冲焦氣力微,耐煩過度悞甘肥。通經破積廢癆症,穢氣消除是妙方。
生地一錢、歸尾一錢、降香一錢、桃仁一錢、大黃一錢、芒硝五分、肉桂五分、山甲一錢。水碗四煎七分、渣碗煎五分。
生地黃、芒硝都有清
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232460
Title:
匾額(8)仁孝流芳─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「仁孝流芳」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而有些需斑駁脫落,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房
傅明光圖稿民俗與宗教
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161314
Title:
傅明光圖稿
Description:
圖為窯場設計圖,現已拆除。
【匠師資訊】
傅明光司阜,新竹竹東人,1939年生,為台灣傳統建築匠藝傳承之土水司阜,於2016年獲得人間國寶殊榮。
傅明光16歲始學習土水工藝,以三合院、四合院
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Title:
吉貝村武聖殿「聖恩御賜」匾額
Description:
本圖為澎湖縣白沙鄉吉貝村武聖殿「聖恩御賜」匾額之照片,本圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄(下)〉,作者為王滋敏及吳培基。本匾上款「昭和四年己巳春月增築」,下款「本鄉眾
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Culture_Object566605
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566605
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十六首
Description:
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連召、山甲、銀花、當歸各壹錢。水一碗五煎七分。
天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血,散瘀止痛。銀花、連召(連翹)、黃岑(黃芩)用來疏散風熱、清熱解毒。姜活(羌活)、白
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487680
Title:
興濟宮保生大帝大人科第廿一首
Description:
鳳凰退、油虫沙各五分、小金桔三個、冬瓜三條。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹
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Culture_Object306931
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306931
Title:
五德里歐陽宗祠-捐款芳名錄(民國85年)
Description:
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰雞母塢83號,歐陽姓為五德里第一大姓,根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示,該里共計有97人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三(1
震平門東門由來典故民俗與宗教
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284275
Title:
震平門東門由來典故
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月2日的主題是「
上田寮黃屋伯公民俗與宗教
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Culture_Place179856
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179856
Title:
上田寮黃屋伯公
Description:
上田寮福德祠,位置在桃園市楊梅區高榮里幼獅路,雖然在原為田埂的巷弄內,周邊都是菜園、稻田與竹林,不太容易找到,但由於黃屋聚落人家的信仰虔誠,目前已改建成瑰偉壯麗的廟宇。 本廟因建在上田寮黃屋聚落旁,又
石敢當民俗與宗教
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Culture_Object514153
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514153
Title:
石敢當
Description:
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業;羅東鎮漢民、仁愛;壯圍鄉後埤、壯五;礁溪鄉匏崙;五結鄉大眾、二結;三星鄉尾塹;以及冬山鄉珍珠等十二個社區,本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
三筒式環保吊燈組合民俗與宗教
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Culture_Object283520
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283520
Title:
三筒式環保吊燈組合
Description:
林朝欽藝師「三筒式環保吊燈組合」,以直徑11公分、高度27公分環保吊燈,三盞垂直排列,全高90 公分;以棉紙、接環為材質,作為燈籠組合,完成於2014年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人
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Culture_Object304502
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304502
Title:
投入廟宇事務的機緣─澎湖縣長安里北辰宮法師長歐茂斌
Description:
此為一位法師長學法歷程的簡述。法師長作為廟宇法事的核心人物,其養成過程在法事傳承扮演相當重要的角色,因此特別節錄。受訪者歐茂斌,男性,出生於民國51年(1962),高職肄業,於海軍馬公後勤支援指揮
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第九十三首
Description:
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。
南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。
豐田碧蓮寺不動明王民俗與宗教
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Title:
豐田碧蓮寺不動明王
Description:
不動明王為日本密教供奉的菩薩,又名不動金剛王、不動使者、無動尊菩薩、為密教五大明王、八大明王之主尊,該尊不動明王,原供奉吉安鄉干城村的西寧寺,民國35年由豐田村民請回奉祀於碧蓮寺,不動明王外形有下
慈生宮男科第五十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五十七方
Description:
頑痰困裏。內外相攻。
先服後洗。痛楚能通。
金蒙石二錢、川貝母二錢、法夏錢半、津梗錢半、雲苓皮三錢、川加皮二錢、酒芍二錢、蘇梗錢半、山渣肉二錢。煎服後洗。
金蒙石,可以處理頑固而陳久的痰症。
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564940
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首
Description:
洋參一錢半、茯苓三錢、白朮三錢、炙草五分、朱砂八分、鈎陳二錢。共末每回一銅錢,用灯心十條煎湯服之。
西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴
臺南市大觀音亭第22方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第22方
Description:
固紙八分、肉蔻、吳茱、五味各四分。水一小杯煎四分服。
固紙就是中藥材「補骨脂」,為一種豆科植物的乾燥果實,因為補骨脂的諧音,又有破固紙(固紙)的別名,能夠溫暖脾腎。吳茱(吳茱萸)能擴張血管、散寒
聖帝廟男科第80首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第80首
Description:
冒風所傷,寒惡非常。此症難醫,速求上蒼。
菊花一錢、白朮一錢、防風一錢、吧參一錢、當歸一錢、乾羗一錢、桂枝一錢、黃岑一錢、牡蠣一錢、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。爐丹一包,化單合水一碗
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十六號
Description:
土神一死已成殃,血淚洋洋實可傷。應問神前來發願,先修己德服良方。
桔梗二錢、麥文錢半、川芎八分、地骨三錢、苦花錢二、白菊錢半、紅花錢二、薏仁錢半、芥穗錢二、青皮一錢、母草八分、荊芥。水碗四煎七分
北竿大坵大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title:
北竿大坵大王廟擺暝祭典
Description:
大坵大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村大坵島上,是大坵島上唯一之廟宇。主祀白馬大王/大坵大王,龍邊左神龕奉祀天上聖母,虎邊右神龕奉祀福德正神。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十五號
Description:
血虛燥熱五心寒,氣從腰酸語卷言。頭目暈眩肢體厥,扶真益孕兒然紜。
舊地二錢、川芎錢半、當歸二錢、白芍二錢、知母錢半、條岑八分、陳皮一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤說明:孕產過程中,若母
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Title:
金岳部落Ropwe文化季
Description:
金岳部落族人自南澳山區遷徙至金岳後,傳統祭祀活動亦隨之消失。金岳社區發展協會開啟社區營造工作之際,為凝聚部落意識,恢復部落共享精神,乃結合原民會重點部落計畫,於2009年秋冬之際回復傳統祭祀活動,
馬祖生育習俗:作晬民俗與宗教
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Culture_Invisible156854
Id:
156854
Title:
馬祖生育習俗:作晬
Description:
早期西方醫療資源與生育知識較不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,祈求嬰兒能平安長大。馬祖地區會在嬰兒周歲後進行抓周儀式,俗稱「作晬」,讓嬰兒抓取物品來預測未來的職涯,親友也會送禮祝嬰兒平
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Culture_Object487728
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487728
Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十九首
Description:
人中白、硃砂、各四分、牛黃、一厘、琥珀、二分、共為細末;另金蟬三錢。煎湯茶服。
人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降
犒軍牌民俗與宗教
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Culture_Object514534
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514534
Title:
犒軍牌
Description:
匏崙社區是個傳統的農村社區,仍保有犒軍文化,每逢初一、十五,均由居民輪流祭祀,並慶賀開漳聖王、保生大帝的千秋聖誕。本社區保安廟的犒軍文化,將村中每戶人家姓名依序排列在一木製的匾額上,每2人為一組,
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599245
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第54首
Description:
山查八分、當歸、白芍各六分、枳壳、檳榔、連喬各五分、牛蒡五分、青皮四分、厚朴、川連各三分、姜一分、甘草二分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第54首藥籤。山查,消食藥物,可以
傳統藝術資源之繪畫篇民俗與宗教
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Culture_Object512642
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512642
Title:
傳統藝術資源之繪畫篇
Description:
陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二,書中141頁到164頁,羅列出傳統工藝基礎調查資料「繪畫」匠師部分,是當時調查採訪結果,所整理出來的傳統工藝資源,在繪畫方面,以「民俗彩繪」為主,其
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