大甲鎮瀾宮大人科第六十三號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第六十三號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565236 ， 欄位Id的內容是565236 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮大人科第六十三號 ， 欄位Description的內容是
鹿肚草三分、神蔥七分、意仁四分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。鹿肚草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神蔥（神粬），助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。意仁（薏仁），促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕。薏仁影養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565236&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F23D9053-9CD9-4B63-A41B-A07837B45445 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T10:37:57 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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大甲鎮瀾宮大人科第六十三號
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鹿肚草三分、神蔥七分、意仁四分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。鹿肚草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神蔥（神粬），助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。意仁（薏仁），促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕。薏仁影養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T10:37:57
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第六十三號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object598321
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Title：
內媽祖廟小兒科第五七號
Description：
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓一錢、油桂二分。水四分煎二分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第57首藥籤。此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十二號
Description：
清凉利水，化氣開脾。腰膝無力，滋腎為宜。先將此試，後再問之。
豬苓錢半、澤瀉錢半、茯苓三錢、活石二錢、阿膠錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷
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304344
Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—牛欄
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為牛欄。牛欄即船尾夾板周遭之欄杆，也是王船構造所具備之十二生肖之一，其餘如「鼠橋」（從
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十三首
Description：
白矾三兩、鬱金七兩、蟬肚者佳，二味為末，糊丸梧桐子大，每服六十丸，白湯送下。
白矾即白礬、明礬，內用能化痰與止痙癇。「蟬肚鬱金」是指形狀渾圓如蟬腹的鬱金，有行氣開竅的作用。本方即為《醫方集解》的
馬祖年俗─開假民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─開假
Description：
從古至今，春節期間無不遊樂玩賞，《三山志》中記載年俗至農曆正月四日「開假」才畫上句點。初四凌晨，民家設酒果，焚香接神，相傳灶神在農曆十二月二十四日上天至正月初四再度下到凡間。 從大年初五起，舊時學
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾柒首
Description：
黑北仲一錢、杭菊一錢、谷貞一錢、白芷七分、白芍一錢、甘草五分、枸杞二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第87首藥籤。黑北仲（北仲）其實是「杜仲」的常見誤用藥材之一，但補陽效果不如杜仲。杭菊
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Title：
內媽祖廟大人科第三三號
Description：
竹茹一錢、槐花一錢、木賊一錢、川蓮四分、白芷四分、鳳退七個、胆草七分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第33首藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用
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Title：
《硓古石》季刊第17期〈爬〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第17期的封面、封底照片，圖片主題名-爬，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市桶盤里，主要描述爬的情景：一步一腳印穩穩地爬上去母親的叮嚀不可忘安全第一。高齊繁先生，為馬公國小
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Title：
聖帝廟男科第88首
Description：
煩積成癆血氣傷，真陰損失要提防。憂思致病宜調養，解鬱除痰用此方。
黨參一錢、枳壳錢半、枸杞一錢、甘菊錢半、白茯錢半、舊地錢半、五味五分、桂心七分、柏子仁八分、山茱八分、化桔錢二、半夏八分。爐丹一
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Culture_Object303763
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303763
Title：
馬公市祀壇「陰光照耀」匾
Description：
此圖為位於馬公市祀壇內之「陰光照耀」匾額。
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建本路而將其附近墓葬遷移，民國64年（1975）前
南天宮金媽祖民俗與宗教
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Culture_Object282728
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282728
Title：
南天宮金媽祖
Description：
南天宮媽祖廟始創於民國39年，主殿落成於民國45年，其後陸續增建拜亭、門樓、後殿及前殿重修，於民國86年完成現今之廟貌。南天宮因供奉一座重達200公斤的純金媽祖神像而聲名大噪，聞名全台。這座金媽祖
虎井十二客官廟民俗與宗教
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Culture_Organization303524
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Title：
虎井十二客官廟
Description：
虎井十二客官廟；據說有漁船發生海難，12具屍體漂流到寮仔口岸邊，被居民發現之後就把屍體埋葬在現址附近，用一塊硓古石當墓碑，上面刻著「拾貳兄弟」，推測已有超過百年歷史。早期居民如果家中有豬隻生病，都會去
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Title：
科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟
Description：
本碑文為科蹄澳境白馬文武大王廟碑記，現存於連江縣南竿鄉馬港村的科蹄澳白馬文武大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
山不在高有仙則
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿四首
Description：
刈根六分、川芎六分、只蘇五分、陳皮五分、香附八分、赤芍七分、升麻壹錢、白芷壹錢、甘草二分、生姜二分。水八分煎四分。
刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪
燈籠與彩繪的故事民俗與宗教
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Culture_Event512639
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Title：
燈籠與彩繪的故事
Description：
本次為「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」工藝童玩組之轉譯加值推廣活動之一，計畫主題為「燈籠與彩繪的故事-探索鄂王社區博物館的藝術文化」，於2018年10月31日，08：30~16：00在宜蘭市
梧棲朝元宮第一一一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一一方
Description：
熟地三錢、山茱錢半、淮山錢半、丹皮一錢、茯苓一錢、澤舍一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第111首藥籤，名為「六味地黃丸」。本方是宋代錢乙所創制的名方。方名「六味」即指本方中有六味藥材，以地黃為君
南竿山隴境邱元帥廟民俗與宗教
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Culture_Place154638
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154638
Title：
南竿山隴境邱元帥廟
Description：
山隴境邱元帥廟位於連江縣南竿鄉介壽村79號，祀神有陳春蘭、陳大姐、邱元帥、游天君、土地公。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典和補庫。 邱元帥廟的建廟由來為，以前介壽村有一位高姓人士欲打石起厝，卻不巧破
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Title：
高雄道德院眼科第五十六號
Description：
射香一分、雄黃二分、輕粉二分。共末耳內味之。
射香（麝香）開竅醒神之效力強，並能活血通經。外用吹入五官孔竅，有清熱解毒、開竅回神的效果。雄黃可以用以息風止痙，化痰開竅，清熱解毒。輕粉祛痰消積，逐
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二號
Description：
肝荊欝火氣上昇，祛風治腫荊菊能。補腎入目宜用此，斯方當服可安寧。
當歸一錢、白芍一錢、杭菊錢半、生地二錢、荊芥錢二、木賊錢二、兔絲一錢、柑杞錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
這個藥籤是用來解
雲林四湖參天宮民俗與宗教
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Title：
雲林四湖參天宮
Description：
照片中矗立的是雲林縣四湖鄉「參天宮」的廟宇外觀。
四湖參天宮所供奉的主神為「關聖帝君」。根據廟方沿革記載，1875年（清光緒元年）由唐山先民恭請來臺。因先民們抵臺之初，四處拓荒墾殖，居無定所，直
慈生宮幼科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十二方
Description：
因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。
但能明兩事。不藥即時痊。
騭蔭為早期的古語，意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代，反之，做了有悖良心的事也會禍及後代子孫，具有因果的概念，若能儘早處理完眼前的
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Title：
鴉片服成惡俗，久則不能自己且傾家 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
鴉片煙不知始自何來。煮以銅鍋。煙筒如短棍。無賴惡少，群聚夜飲，遂成惡俗。飲時以密糖諸品及鮮果十數碟佐之。誘後來者赴飲，不用錢，久則不能自巳，傾家赴之矣。
竹蜻蜓與銅鑼的故事民俗與宗教
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Title：
竹蜻蜓與銅鑼的故事
Description：
本次為「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」工藝童玩組之轉譯加值推廣活動之二，計畫主題為「竹蜻蜓與銅鑼的故事-探索太平洋戰爭的故事」，於108年6月15日(星期六)，08：30~14：00，在宜蘭
茄苳王公廟民俗與宗教
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Title：
茄苳王公廟
Description：
茄苳王公廟位於彰化市茄苳里，地處大肚溪下游，屬於自然神崇拜，主祀茄苳聖王，聖誕日為農曆八月十四日，配祀神為天上聖母(南瑤宮老五媽)及開臺聖王，龍邊奉侍觀音菩薩，虎邊奉侍福德正神。大殿兩側牆堵上蘊含
南竿梅石境高王爺廟民俗與宗教
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Culture_Place154676
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Title：
南竿梅石境高王爺廟
Description：
梅石境高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號，因舊梅石村人口外移嚴重，後因戶數過少而被併入清水村，緣於此，此廟亦算是清水村的信仰中心之一。主祀神為高王爺以及四位部將、四位宮娥、七爺、八爺以及馬奴、白
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Title：
劉禮泉口述：白沙境平水尊王廟的建築演變
Description：
本照片為現今白沙境平水尊王廟。
馬祖各村由山脈區隔，居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生，各村境中心亦是信仰中心，守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生，北竿白沙人，生於1936年，直至1980
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Title：
下水底寮福德祠－慶西祠伯公
Description：
位在下水底寮庄入口處的「下水底寮土地公廟」，根據土地公廟裡的記事牌記載，於建造於大正十五（1926）年，當時建廟捐獻金最高金額為45元，最少的是5角；最初是以泥磚、茅草建造，到了民國39年改建為磚
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Title：
國幣小社臺中神社
Description：
臺中神社於1942年遷移至水源地（今孔廟位址），新建的神社並升格為國幣小社。此照片翻拍自日治明信片。 日本人的宗教文化，會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」（牌坊）
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五德里歐陽宗祠－捐款芳名錄（民國85年）
Description：
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰雞母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示，該里共計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（1
聖帝廟女科第100首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第100首
Description：
健脾進食以扶虛，養血調經病自除。補土生金姿腎水，扶元種子樂安舒。
白朮二錢、炙芪一錢、茯苓一錢、吧參一錢、遠志一錢、木香七分、棗仁七分、當歸錢半、淮山二錢、菖蓉一錢、山茱一錢、炙草一錢。爐丹一包
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