仿古燈籠花器-7民俗與宗教
「仿古燈籠花器-7民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283486 ， 欄位Id的內容是283486 ， 欄位Title的內容是仿古燈籠花器-7 ， 欄位Description的內容是
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-7」一座，直徑：23公分，高度：34公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人故事館內的長期駐館創作藝術家，曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品，獲得香港多家媒體報導，此仿古燈籠即當時展覽作品之一。該作品以報紙、廣告紙等環保手工紙張為主要材料，用樹葉與木屑裝飾紋路，以寶特瓶為盛水組件，合併做出環保式花瓶，再用鍛造漆繪畫出仿古色彩，製作出獨創一格又具有傳統樣貌的花瓶。林朝欽作品以傳統工序和技藝為藍本，加入了環保理念的設計，透過巧思與創意，嘗試開發新造型，提供燈籠工藝的新面貌與出路。另外，林朝欽多年來也幫助社區推廣燈籠工藝活動，目前在母校壯圍鄉古亭國小燈籠DIY教學，教導小朋友輕鬆拼裝出紙燈籠，做出美觀又環保的燈籠，頗受地方歡迎。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283486&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/4D52031E-F6BD-46FD-A290-28DAB444807D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T10:39:41 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
仿古燈籠花器-7
Description
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-7」一座，直徑：23公分，高度：34公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人故事館內的長期駐館創作藝術家，曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品，獲得香港多家媒體報導，此仿古燈籠即當時展覽作品之一。該作品以報紙、廣告紙等環保手工紙張為主要材料，用樹葉與木屑裝飾紋路，以寶特瓶為盛水組件，合併做出環保式花瓶，再用鍛造漆繪畫出仿古色彩，製作出獨創一格又具有傳統樣貌的花瓶。林朝欽作品以傳統工序和技藝為藍本，加入了環保理念的設計，透過巧思與創意，嘗試開發新造型，提供燈籠工藝的新面貌與出路。另外，林朝欽多年來也幫助社區推廣燈籠工藝活動，目前在母校壯圍鄉古亭國小燈籠DIY教學，教導小朋友輕鬆拼裝出紙燈籠，做出美觀又環保的燈籠，頗受地方歡迎。
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2020-02-24T10:39:41
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民俗與宗教
「仿古燈籠花器-7民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
djemuljat（刺福球）─刺中福球（第一天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
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Title：
內媽祖廟眼科第七四號
Description：
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖小許。水不拘煎服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第74首藥籤。千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（秫米），也就是民間常說的糯米，
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-張貼榜文
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「張貼榜文」的影像。影像中有各式榜文，其中工作人員正在張貼「金籙禳災祈安七朝芳醮福章」建醮榜文。
榜文是公告建醮緣由、科儀內容以及建醮會首、相關工作
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Title：
內媽祖廟眼科第七七號
Description：
甘蔗一寸中開一孔、川蓮一錢。用炭火焙出湯，抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第77首藥籤。甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉
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Title：
鼎灣村神農大帝紙糊水燈
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿自陰曆7月初1日凌晨鬼門開伊始，即點燃七盞明燈、紙糊九座水燈。水燈以顏色區分神
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Title：
慈生宮外科第十六方
Description：
病體虛。難任攻發。
清中帶培元。此法為妙。
生黨二錢、麥冬二錢、地骨三錢、生蓍二錢、茅根二錢、大甘草一錢。水煎服。
此藥籤之意，在於病人體虛之時，若有腫毒瘡瘍，是禁不起過於寒涼藥物來攻伐病灶
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾柒首
Description：
茯苓一錢、香付一錢、元參一錢、川朴一錢、丹皮一錢、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第77首藥籤。茯苓，常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。香付（香附
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十四首
Description：
川連、丹皮、連喬各五分、黃岑八分、支子七分、黃栢二分、生地六分、甘草四分、金銀花一錢、灯心十五條。水八分煎四分。
黃芩，黃連（川連），黃柏（黃栢），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九七首
Description：
綠衣、草薢各一錢、鳳尾草一把、冰糖四錢。水泡三碗煎茶吞服。
綠衣（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。草薢（萆薢），利尿，祛風濕。鳳尾草，清熱
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Title：
明朝時呂德得病甚危，夢中觀音菩薩賜予丸藥，用後舊病痊癒。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
洪武十八年（一三八五），興化衛官呂德出海守鎮，得病甚危篤，求禱於神。夢寐間見一神女儼然降臨，命侍鬼持丸藥，輝瑩若晶珀，示之曰：『服此當去二豎』。正接而吞之，遽寤，香氣猶藹藹未散。口渴甚，取湯飲，嘔
鎖港有應公廟地藏王神像民俗與宗教
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307029
Title：
鎖港有應公廟地藏王神像
Description：
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，據馬公市各里人文宗教叢書提及，本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠，漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。
囍字婚禮印章民俗與宗教
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Title：
囍字婚禮印章
Description：
囍字婚禮印章，為廣文堂藝師林桂於2011年所雕刻，底部直徑6公分，高12公分，材質為木頭橡皮印章，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 「廣文堂印鋪」位於中山路，鄰近康樂路，是歷史悠
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659391
Title：
植物園。太極下勢
Description：
圖為國立自然科學博物館植物園中打太極拳的民眾，為王宗健參加 104年臺中市城中城風華重現攝影比賽的作品，獲得佳作。背景中，右側為熱帶雨林溫室，是植物園的特色建築。 植物園隸屬於國立自然科學博物館，
（玉里風景）玉里神社民俗與宗教
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555911
Title：
（玉里風景）玉里神社
Description：
此圖攝影於1936年（昭和11年）第二鳥居建立以前的玉里神社。玉里神社又可稱為玉里社，創建於1928年（昭和3年）。當時神社建立的地點剛好位於清朝開山撫番時，吳光亮由中路開闢之八通關古道東端出口的
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Title：
馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
噶瑪蘭采風錄二則民俗與宗教
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Title：
噶瑪蘭采風錄二則
Description：
〈噶瑪蘭采風錄二則〉一文，作者陳健銘，於2002年5月刊登於《宜蘭文獻雜誌》第57期，發表二篇短文：1.二結仔臨潼關，一結仔陳三翻；2.宜蘭的補鼎師。前篇敘述一句俗諺中，所蘊含宜蘭傳統戲劇與庶民生
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十一號
Description：
升陽調經瘰癧明，病源起礎由胃經。斯方煉丸時時服，雖無全功亦安寧。
升麻二錢、連喬二錢、桔梗二錢、黃連二錢、三稜二錢、刈根二錢、甘草錢半、知母一錢、川貝二錢、黃岑五錢、黃柏二錢、龍胆草五錢。煉蜜為
慈生宮幼科第一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第一方
Description：
神符一道。賜下嬰兒。
將為身佩。惡病漸離。
（符籙圖案）、硃砂新筆、黃紙照寫。
這張藥籤所呈現的是一個保平安的符，在以前醫療不甚發達的年代，這類符可以給病人心靈上的寄託。倘若病人抽到此籤，需
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十五號
Description：
常山八分、麥文八分、檳榔一錢、柿蒂十二個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲
馬公城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place293036
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Title：
馬公城隍廟
Description：
根據1908年8月7日《臺灣日日新》報導，當年馬公城隍廟進行普渡，每年是由三町（即今日北甲，南甲，東甲）輪流當董事辦理，該年正逢南甲輪值負責，辦理得相當華麗熱鬧。
壇場的佈置陳設相當整齊有條理，
慈生宮外科第五十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十九方
Description：
外感邪風。痛癢不止。
兼節口食。耐心調理。
羗活二錢、防丰二錢、黃芩二錢、杷葉二錢、柴胡錢半、芥穗三錢、麻黃八分。水煎服。
藥籤指示，皮膚之所以痛癢難耐，是因為感受了風邪所致；除了耐心吃藥之
梧棲朝元宮第一二0方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二0方
Description：
双白一錢、地骨一錢、川貝一錢半、麥冬一錢半、知母一錢半、桔梗一錢半、黃芩二錢、卜荷一錢、生甘一錢、杏仁一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第120首藥籤，名為「加味瀉白散」。瀉白散原方出自於《小兒
大甲鎮瀾宮眼科第4號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第4號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、車前一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、羌活六分、甘草六分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃岑（黃
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Title：
高雄道德院大人科第八二號
Description：
昌羊四錢、舊地四錢、甘杞四錢、小茴一錢。水二碗煎八分。
昌羊（石菖蒲），藥理性味屬辛、苦、溫，芳香藥物，有開竅寧神，化濕和胃的功效。舊地（熟地），滋陰補血藥物，也可以補精氣。甘杞（枸杞），補肝腎
無法忘懷的記憶民俗與宗教
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Title：
無法忘懷的記憶
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月15日的主題是
慈生宮眼科第三十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十二方
Description：
血不養肝。至此昏翳。
撥雲見天。藥有次第。
首烏三錢、泡朮二錢、杞子二錢、白芍二錢、羗活二錢、歸身二錢、大熟地二錢。水煎服。
歸身（當歸身）、大熟地、白芍是知名補血方劑四物湯的組成減去川芎，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十九號
Description：
中白四分、硃砂四分、黃柏二分、虎碧二錢、牛黃一厘。共為末另金蟬三個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢
大甲鎮瀾宮眼科第3號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第3號
Description：
當歸二錢、雙白二錢、元參二錢、地骨一錢、寸文一錢、支子一錢、車前一錢、桔梗五分、防風五分、白菊五分、甘草五分、卜荷三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。以當歸、寸文（即麥門冬）補養陰血，雙
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Title：
紅毛城城前公廟神威顯赫匾
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故，「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶；主祀城前公的
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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