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祈福儀式民俗與宗教

祈福儀式民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514290 , 欄位Id的內容是514290 , 欄位Title的內容是祈福儀式 , 欄位Description的內容是 2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆。本篇12月30日的主題是「祈福儀式」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『透過祈福的儀式,傳達部落居民對神祇祖先的尊重,部落中的所有活動都必須經過此種儀式,才能繼續執行活動儀式的流程。所以,部落祈福儀式是莊嚴神聖的儀式,這儀式必須由部落中德高望重的長老來執行,並帶領大家吟唱祈福,以表示對祖靈神祇的敬畏尊重。目前這種祈福儀式大都摻和著基督教義精神於其中,同時儀式也已經簡化了,與往昔純粹的泰雅原本儀式有些不同。但是,相同的是對祖靈的敬畏是永續不減。』 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=514290&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/12FA79D6-CA90-4D25-99F8-AF5AB1199D4E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-28T00:36:29 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object514290

Id

514290

Title

祈福儀式

Description

2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆。本篇12月30日的主題是「祈福儀式」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『透過祈福的儀式,傳達部落居民對神祇祖先的尊重,部落中的所有活動都必須經過此種儀式,才能繼續執行活動儀式的流程。所以,部落祈福儀式是莊嚴神聖的儀式,這儀式必須由部落中德高望重的長老來執行,並帶領大家吟唱祈福,以表示對祖靈神祇的敬畏尊重。目前這種祈福儀式大都摻和著基督教義精神於其中,同時儀式也已經簡化了,與往昔純粹的泰雅原本儀式有些不同。但是,相同的是對祖靈的敬畏是永續不減。』

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2020-10-28T00:36:29

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「祈福儀式民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place155892
Id: 155892
Title: 馬祖北竿楊公老祖紀念墓
Description: 位於北竿塘岐堰裡中正公園旁的山坡地上,有一座楊公老祖紀念墓,此墓據推測是馬祖唯一一處廟與神祇安葬處分離的墓地。 根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,此墓位於北竿鄉、編

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Id: 562153
Title: 梓官城隍出巡
Description:   「梓官」現由大舍甲、淵官、赤崁、蚵仔寮、典寶等多個聚落組成,為清代進入興隆莊舊縣城前的最北的一個聚落,舊時設有驛道,相傳明末清初王梓及李淵來此開墾後而逐漸集結成莊,其中據當地傳說當時李淵擁有土

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Id: 599248
Title: 砂崙腳巡天府小兒科第57首
Description: 白朮、赤苓八分、澤瀉七分、豬苓一錢、肉桂二分。水四分煎二分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第57首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中,著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來處理身體

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Id: 565284
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一一一號
Description: 宋陣五分、生姜三片、卜荷二分。◎泡滾水。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。宋陳(陳皮),常用的調理氣機藥物,可用於脹氣、消化不良。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。卜荷(薄

MOC_Id: Culture_Object606483
Id: 606483
Title: 梧棲朝元宮第一一四方
Description: 刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤,名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載

MOC_Id: Culture_Object561882
Id: 561882
Title: 廖府先生廟第五一號
Description: 京芥二錢、枝子錢半、條芩二錢、連召錢半、生甘二錢、大黃三錢、牛旁錢半、卜荷二錢、燈心12節。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥(荊芥),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的

MOC_Id: Culture_People629611
Id: 629611
Title: 連瑪玉參加王光胆婚禮
Description: 這是彰基文史博物館收藏的王光胆醫生的結婚照,連瑪玉前往參加婚禮,婚禮地點在牛挑灣教會。 王光胆出生於高雄楠梓,父親是佃農,因為家貧所以到12歲才入學唸書。畢業後經由黃俟命牧師介紹,到台南長榮中學

MOC_Id: Culture_Object606703
Id: 606703
Title: 內媽祖廟大人科第八九號
Description: 金蟬七個、灯心十一節、銀紋一個。合為湯,調珠珀散四分服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第89首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火

MOC_Id: Culture_Object487925
Id: 487925
Title: 興濟宮保生大帝眼科第廿五首
Description: 白菊五分、谷貞、綠豆壳各一錢。水一碗煎五分。 谷貞(即穀精草)是眼科常用的中藥,能清熱瀉肝火,綠豆殼性寒能解熱毒,白菊能發散風熱。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證型,以及與之相關的眩暈、目赤等症狀

MOC_Id: Culture_Place282394
Id: 282394
Title: 宜蘭城隍廟三川殿疊斗式大木構架
Description: 宜蘭城隍廟三川殿主要結構採二通三瓜疊斗式大木構架。石柱上端以木柱續接,與大通之間以「金吾」插角(雀替)做為斜撐,強化三川殿大木構架之穩定性。金吾為龍之九子之一,龍首魚身,且有翼,喜巡邏。大通與二通

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Id: 486820
Title: 慈生宮眼科第二方
Description: 肝經血燥。腎水不滋。 用生六味丸、早晚服三錢。長燈心煲水送下。 六味丸(六味地黃丸),是宋代名醫、兒科專家—錢乙將漢代名醫張仲景的腎氣丸中的溫補藥桂枝和附子去掉,改為六味地黃丸,記載於《小兒藥

MOC_Id: Culture_Invisible155940
Id: 155940
Title: 馬祖傳統表演藝術:山隴村鼓板打法結構
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

MOC_Id: Culture_Object564582
Id: 564582
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第26號
Description: 胡蓮一錢、肉叩五分、雞肝一個、白芙蓉花七蕊。半酒水燉服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。胡蓮(胡黃連)能清虛熱;肉叩(肉豆蔻)能暖胃澀腸止瀉,清酒能溫行氣血、補虛扶弱;雞肝能補肝腎;白芙蓉

MOC_Id: Culture_Object304966
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Title: 店仔口囝仔普普渡器具
Description: 陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普渡祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普渡的觀察:「小池角,村中普渡最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,小小

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Title: 聖帝廟女科第39首
Description: 感冒頭眩心腹難,氣浮寒熱疊相殘。最宜發表兼風汗,開窮通關症自安。 蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、陳皮一錢、甘草五分、荊芥六分、川芎一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。 蒼朮、陳

MOC_Id: Culture_Object660948
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Title: 大里市志-目錄、封域志、開闢志、沿革志
Description: 大里舊稱大里杙,地理環境優越,交通便捷,工商發達,為臺中通往臺灣省政府、南投必經之重鎮。撫今之安和樂利,追昔之慘澹經營,歷經滄海桑田,物換星移,期間不乏可歌可泣之艱辛奮鬥史事與先民開荒拓野事蹟,為

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Title: 二結王公廟舊廟正殿神龕
Description: 神龕是安奉神尊之所,是臺灣傳統廟宇建築中最神聖之處,是信眾與神明溝通時的視覺焦點,經常以廟宇的縮小型態呈現,有較多的建築裝飾。二結王公廟的神龕花罩,有雕工精緻之透雕花堵。其中較具特色者有二:一,花

MOC_Id: Culture_Object509504
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Title: 神明遶境巡行1
Description: 照片攝於1960年代,位於今花蓮市區和平街一帶,是神明繞境巡行的一景留影。迎神賽會在傳統的民間信仰中占了一項十分重要的地位,是民間在信奉的神明誕辰那天,沿途鳴鑼擊鼓,表演各種化裝遊藝節目,或在巷口

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四八首
Description: 川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第48首藥籤。川連(黃連),清心火。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十三號
Description: 脾胃虛熱飲食停,腹臍痛疼此方靈。命門火衰難生去,引火歸元固腎精。 丹皮錢半、附子錢半、棗肉錢半、澤瀉錢半、茯苓錢半、舊地二錢、淮山三錢、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服三帖。 本籤中提

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Title: 羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕-鹿埔遶境與調訓宮過火
Description: 羅東奠安宮原為五穀王廟,因緣際會下,鹿埔調訓宮玄天上帝成為本宮鎮殿主神,奠安宮因而與調訓宮產生密切淵源。多年來,兩座廟宇形成默契,每年農曆三月初三日玄天上帝壽誕前,調訓宮先將帝爺公神像迎回鹿埔,舉

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Title: 三清宮
Description: 道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉,依傍在梅花湖,遠看如萬綠叢中一點紅,讓山巒襯出整體堂構的輝煌,近看如金碧輝煌,與大自然相襯更顯其清幽與莊嚴。   從停車場一入,可見「老君岩」石雕,再則是「山門」、

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Title: 慈生宮外科第四十三方
Description: 脾土弱。血不生。 滯皮毛。外患成。 歸尾、赤芍、雲苓各三錢、泡朮、白朮、蘇梗各二錢。水煎服。 中醫理論認為,脾生血,表示脾的功能與血液生成有關;若脾虛、脾弱,則生血不足,整個血液循環量就減少

MOC_Id: Culture_Object563059
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Title: 雲林北港朝天宮大人科第六號
Description: 別甲、石松、鳳退各一錢。水一碗煎四分。 別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第四十五號
Description: 洋參五分、麥冬二錢、石羔八分、知母一錢、淡竹五分、甘草六分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有

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Title: 澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園
Description: 本圖為澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園。早期澎湖天主教教友與神父、修女和在馬公臨時聖堂合照。澎湖在光復前無天主教友,由照片的衣著,可看出當時大部分教友為由大陸撤退來台的軍人、軍眷、學生及小孩。這應

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅五首
Description: 當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡五分、生地九分、淡竹五片、知母一錢半、炒麥冬一錢八分、生羗一片、棗二粒。水碗二煎六分。 當歸,補血藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴

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Id: 487945
Title: 興濟宮保生大帝眼科第四十五首
Description: 茯苓、白朮、阿膠、川芎、當歸各一錢、姜、棗各二。不拘水煎服。 當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生薑溫中散寒,大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中,補血滋陰為主。 本

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Id: 487791
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十一首
Description: 茯苓、白朮、扁豆、薏仁、淮山、蓮子各五分、洋參、砂仁、桔梗各二分、陳皮三分、蜜草二分。水六分煎三分。 茯苓,利尿藥物,另外可以保護脾胃功能。白朮,補氣藥物,可以加強脾胃功能。扁豆,可以促進脾胃功

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Id: 598503
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一00首
Description: 雞肝七個、谷精一錢、木賊八分、甘菊五分、水三分、酒一分。燉熟而服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第100首藥籤。雞肝具有豐富的維生素A,維持正常生長和生殖機能的作用,能保護眼睛,維持正常

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