馬祖作壽習俗民俗與宗教
「馬祖作壽習俗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156872 ， 欄位Id的內容是156872 ， 欄位Title的內容是馬祖作壽習俗 ， 欄位Description的內容是
早年馬祖地區醫療資源不足，年過半百後身體機能衰落，死亡的機率大幅提升，因此當時的人會透過作壽來祈求長者長命百歲。馬祖地區開始為長輩作壽的年齡，分別是男性50歲、女性45歲，男性在59歲時會過大壽，女性則是50歲。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，馬祖地區在新生兒出生後第二年起就會開始慶祝生日，男性到了50歲、女性45歲就到了上壽的年紀，家中會為長輩作壽。習俗上男性在59歲時會提前過60歲大壽，女性則在50歲時過大壽。長輩生日的前一天，女婿就會為宴客，是謂「暖壽」，生日當天則是兒子會擺酒席宴請親友，稱為「正壽」，接著第三天由外甥接力「謝壽」。
馬祖地區不論男女過生日都會吃太平麵，麵線代表長壽、蛋則指太平。長輩作壽時，晚輩會準備壽燭、壽麵、壽桃、壽包等物品陳列在壽堂的桌上，待供奉祖先之後，壽星會坐在椅子上，接受晚輩的祝福，當天家人也會宴請親戚為長輩過生日。不過，若壽星已到作壽年齡，父母仍健在的話，通常都不會大肆作壽。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156872&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/9C24700E-592A-42B3-81AD-95A389B53833 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-05-22T16:45:22 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
馬祖作壽習俗
Description
早年馬祖地區醫療資源不足，年過半百後身體機能衰落，死亡的機率大幅提升，因此當時的人會透過作壽來祈求長者長命百歲。馬祖地區開始為長輩作壽的年齡，分別是男性50歲、女性45歲，男性在59歲時會過大壽，女性則是50歲。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，馬祖地區在新生兒出生後第二年起就會開始慶祝生日，男性到了50歲、女性45歲就到了上壽的年紀，家中會為長輩作壽。習俗上男性在59歲時會提前過60歲大壽，女性則在50歲時過大壽。長輩生日的前一天，女婿就會為宴客，是謂「暖壽」，生日當天則是兒子會擺酒席宴請親友，稱為「正壽」，接著第三天由外甥接力「謝壽」。 馬祖地區不論男女過生日都會吃太平麵，麵線代表長壽、蛋則指太平。長輩作壽時，晚輩會準備壽燭、壽麵、壽桃、壽包等物品陳列在壽堂的桌上，待供奉祖先之後，壽星會坐在椅子上，接受晚輩的祝福，當天家人也會宴請親戚為長輩過生日。不過，若壽星已到作壽年齡，父母仍健在的話，通常都不會大肆作壽。
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2020-05-22T16:45:22
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民俗與宗教
「馬祖作壽習俗民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
民雄保生大帝廟第三十八首
Description：
砂仁一錢、柯子一錢、木香一錢、生甘七分。水一碗煎五分，小兒各半。
砂仁和柯子（訶子）是止瀉的常用藥物，而木香和砂仁為理氣醒脾、化濕和胃的常用藥物，生甘（生甘草）能調和諸藥。這幾味藥物組合起來，用
八本簿丁口簿民俗與宗教
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756281
Title：
八本簿丁口簿
Description：
此項物件為丁口簿，其內容紀錄信徒每家的丁口數，為每年輪值的首事，藉著此本丁口簿至每戶信徒家中依據戶內丁口收取丁口錢，丁口錢的價錢從早前每丁15元、20元，到2020年為每丁30元，收取的丁口錢
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Culture_Object598612
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598612
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾陸首
Description：
黨參一錢、連子一錢、麥冬一錢、麥芽二錢、茯苓一錢、桔梗一錢、查肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第76首藥籤。黨參是補氣藥物，可以益氣生津、養血和胃。連子（即蓮子），可以促進脾胃功能，
羅東神社民俗與宗教
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Culture_Place284567
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284567
Title：
羅東神社
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二日的主題是「
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十五首
Description：
硃砂、磁石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。（火+朕）一支香久服之。
人中（人中白）是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，具有清熱降火、止血化瘀之功效
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Title：
粉紅衣與丸子頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著粉紅衣。頭綁丸子頭。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八九首
Description：
蟬退、白菊、乙厘、萬京、草決、車前、防風、黃岑、甘草各一錢。水一碗二煎七分。
本方源自於宋朝《太平惠民和劑局方》的蟬花散加減變化而成。方中以多種清肝火藥物如白菊花、乙厘（蒺藜）、草決明、黃岑（黃
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅一首
Description：
荊芥、防風各一錢、升麻、牛旁各八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用
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566580
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿一首
Description：
双標壹錢、充蔚子、錦文各二錢、麻黃四分、白菊、蒼木、甘草、姜活各八分、赤芍一錢、當歸二錢。水一碗五煎七分。
双標（桑螵蛸）是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補腎固陽，用於腎氣不固造成的尿頻；茺蔚子，眼科
廣文堂一刻永傳民俗與宗教
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Culture_Object283470
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283470
Title：
廣文堂一刻永傳
Description：
「廣文堂一刻永傳」一文，作者李沅達，於2019年6月登載於「宜市宜居」期刊，敘述廣文堂刻印八十年的故事。 首段談「廣文堂印鋪」位於宜蘭市中山路三段58號，成立於1940年，許多重要機關行號印鑑均出
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221390
Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥像，為放置正殿西側的陪祀神，神龕配置「廟中廟」的形式，與一般作法略有差異，塑造出神聖的祭祀空間。神像高100公分 (不含頂尖)、180 公分 (含頂尖)，面寬56公分，
內媽祖廟眼科第五三號民俗與宗教
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Culture_Object606415
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606415
Title：
內媽祖廟眼科第五三號
Description：
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防丰四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第53首藥籤。川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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564049
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一九首
Description：
中白、地龍各三分、血珀、乙金各分三、川貝、川連、青黛、硃砂、甘草各貳分。共為末調童小便服。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十八首
Description：
（七子歸腎丸）茯盆子、故子、兔絲子、車前子、甘杞子、谷精子、草決子各一錢。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。
故子是補骨脂，與菟絲子共用能補腎壯陽，配上茯盆子（即覆盆子）收斂澀精，有補而不洩的效果，
慈生宮幼科第九十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十八方
Description：
紅花破瘀及桃仁。解毒銀花赤芍分。
各用一錢加甘草。熱退膿消別有神。
紅花是活血化瘀藥物。桃仁可以活血化瘀，兼潤腸通便。金銀花，清熱藥物，一般熱性感冒可用。赤芍有涼血活血的功效。甘草，稍微補充營
關山鎮德高堂祝聖民俗與宗教
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627221
Title：
關山鎮德高堂祝聖
Description：
本照片呈現關山鎮德高天主堂落成祝聖典禮，拍攝時間為1968年5月1日。德高天主堂位於關山鎮德高里東庄，居民組成有阿美族人、客家人、外省人、閩南人等，照片當中可見里民與教友熱烈參與天主堂落成祝聖典禮
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十八號
Description：
神粬一錢、六味四分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎
聖帝廟女科第81首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第81首
Description：
脾虛腎凅便難通，水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少，總宜調養慎持躬。
澤瀉錢半、附子錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、吳茱八分、桂心八分、草菓五分、檳榔五分
慈生宮眼科第三十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十八方
Description：
外視怯風火。中有虛熱鬱。
先洗後服藥。表裏自如一。
桑白二錢、木賊二錢、銀花二錢、白菊二錢、生地三錢、百合三錢、赤芍三錢、蟬退錢半。水煎服。
桑白（桑白皮）、木賊清肝經、肺經之熱，是眼科的常
慈生宮婦科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十五方
Description：
砂仁香附及陳皮。白芍阿膠與石脂。
各用一錢煎好服。行痰潤肺最相宜。
本方理氣藥和化痰藥配伍以行痰潤肺，再加補血調經之藥調理女子之身。砂仁化濕行氣、安胎；香附疏肝理氣，調經止痛；陳皮健脾燥濕化痰
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Title：
高雄道德院小兒科第二十五號
Description：
犀角五分、生地三錢、白芍一錢、丹皮一錢。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今犀牛角已被禁止使用，多以羚羊或水牛角加
背山面海民俗與宗教
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Title：
背山面海
Description：
這一片片綠油油的小山坡，位於后螺福德廟的後面。后螺福德廟前面是海，後面就是這個小山坡，在風水上有一說是「背山面海」，背山的意思是背後有靠山，在澎湖馬公天后宮後面也可以發現有一個人造的小山，也是有著
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Title：
高雄道德院眼科第八十二號
Description：
各貞一錢、甘杞一錢、雞肝一個。半酒水朕之。
各貞（穀精草），連同甘杞（枸杞）有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引，引導藥物至作用部位。總的來說，本
竹蜻蜓與銅鑼的故事民俗與宗教
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Title：
竹蜻蜓與銅鑼的故事
Description：
本次為「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」工藝童玩組之轉譯加值推廣活動之二，計畫主題為「竹蜻蜓與銅鑼的故事-探索太平洋戰爭的故事」，於108年6月15日(星期六)，08：30~14：00，在宜蘭
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Title：
良醫治療病人，不惜使用參苓，治民的道理也是一樣 澎湖紀略卷之三 台灣文獻史料叢刊
Description：
蓋聞蘭生幽谷，片瓣足馨；豹變南山，一斑亦貴。故良醫療病，功取活人，寧盡參苓哉！治民者，何獨不然耶？昔史遷作循吏傳不及漢代之賢君子，不無遺議焉。澎湖乃洪流孤島，傍海而居，人棲磽确之地；及瓜而代，官存
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-宴王
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「宴王」的影像。長興宮宴王的特點在於用碗公盛裝的罐頭及佳餚，獻敬時由五主會「一饌一爵」輪流呈進。儀式進行至第三通鼓時，由道長的開席科儀恭請王爺入席。
北辰宮寺廟外觀舊照民俗與宗教
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Title：
北辰宮寺廟外觀舊照
Description：
此舊照懸掛於澎湖縣長安里北辰宮一樓大殿側邊，根據北辰宮委員孫仲箎與法師歐茂斌的說法，這是之前的舊廟，即民國三十八年(1949)所建的廟身，是北辰宮首次重修的廟身。民國七十(1981)年拆除，以興建今日
二結王公廟舊廟正殿神龕民俗與宗教
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Culture_Place512849
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Title：
二結王公廟舊廟正殿神龕
Description：
神龕是安奉神尊之所，是臺灣傳統廟宇建築中最神聖之處，是信眾與神明溝通時的視覺焦點，經常以廟宇的縮小型態呈現，有較多的建築裝飾。二結王公廟的神龕花罩，有雕工精緻之透雕花堵。其中較具特色者有二：一，花
聖帝廟女科第3首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第3首
Description：
妊婦虛驚孕不安，閨房弗謹子宮寒。最愁動土無迴避，一見腰酸保甚難。
蜜芪錢半、北仲炒羗汁一錢、茯苓一錢、生白朮五分、黃岑錢半、甘草三分、阿膠珠一錢、六汗八分。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗
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