其他乞請物(一)民俗與宗教
「其他乞請物(一)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306962 ， 欄位Id的內容是306962 ， 欄位Title的內容是其他乞請物(一) ， 欄位Description的內容是本圖片出自《硓古石》季刊第53期第16頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。照片為祈乞物諸如金錢羊（十二生肖）、金錢龜、金錢魚。除了龜，還有用錢（銅板）串成各種不同造型的東西供人乞求。一般開店做生意的大都乞這種，擺放在店裡，好看又保平安。在近年也流行黃金龜、金錢龜、金錢魚、金錢船、金錢羊、小金飾等物，甚至還有轎車、機車、家電製品等供人乞請，種類繁多，熱鬧非凡。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=306962&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8B8189FB-4111-465C-B05B-3C2E5A4E9989 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-26T08:17:49 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
其他乞請物(一)
Description
本圖片出自《硓古石》季刊第53期第16頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。照片為祈乞物諸如金錢羊（十二生肖）、金錢龜、金錢魚。除了龜，還有用錢（銅板）串成各種不同造型的東西供人乞求。一般開店做生意的大都乞這種，擺放在店裡，好看又保平安。在近年也流行黃金龜、金錢龜、金錢魚、金錢船、金錢羊、小金飾等物，甚至還有轎車、機車、家電製品等供人乞請，種類繁多，熱鬧非凡。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-26T08:17:49
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民俗與宗教
「其他乞請物(一)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
利澤簡廣惠宮建築沿革
Description：
利澤簡廣惠宮，又稱「王公廟」，主祀廣惠尊王謝安，由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。1871（同治10）年，因王公神蹟靈驗，由乩童倡首建廟。1884（光緒10）年，因廟宇破損而修繕。至日治末年
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564007
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七七首
Description：
白茯壹錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴。丹皮（牡丹皮），清熱
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151502
Title：
西莒田澳境-合興社四大美女
Description：
1964年馬祖西莒島各村族群分裂後，田澳境七尊公眾神偶，經東邊山（又稱東片山、東面山）與西邊山（又稱西片山、西面山）抽籤，東邊山分得保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺一尊，東邊山與下田澳
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Title：
陰陽堂〈本堂沿革簡介〉碑
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。陰陽堂於日治時期稱「顯靈廟」，見陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。「顯靈廟」即清代「無祀壇」，見〈顯靈廟落
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Title：
烏崁洪氏宗祠－宗祠大門對聯
Description：
馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里86號，洪氏為烏崁里第一大姓，民國？？年時計有313人，占全村總人數31%。據蔡光庭老師調查，烏崁社（今烏崁里）始祖洪廷贊（1630－？）、洪廷渥兄弟皆係青岐洪氏14
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十八首
Description：
蘆根錢半、元參錢二、桑白、黃岑各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜蔞二錢、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。
蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參（即玄參），滋陰藥物，另
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Title：
東引璇璣廟擺暝祭典
Description：
璇璣廟位於連江縣東引鄉中柳村六四號。正殿祀神包括朱大姐、戚赦（七舍）、高毅（高弟）...諸神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
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Title：
馬祖文化禁忌：飲食
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。馬祖地區早年的飲食禁忌像是不能用不潔的狗肉請客、也不能用筷子敲碗，因為那是乞丐才會做的事，這樣做恐怕引來壞運。
根據97年連江縣民俗及
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Title：
民雄保生大帝廟第八首
Description：
川芎、天麻、生麻、白芷各錢二、細辛四分。水一碗煎五分，小兒各半。
這是一首治療頭暈、頭痛的藥籤。川芎行氣活血，善治頭痛，治頭痛的名方「川芎茶調散」即以川芎為主藥；天麻常用來治療暈眩；生麻指的是升
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283071
Title：
鳥類餵食器、故事巢、稻草凳
Description：
〈鳥類餵食器、故事巢、稻草凳〉一文，登載於《手創蘭陽：宜蘭生活美學特展》展覽專輯，撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ，在2010年12月01日出版，本文主要敘述珍珠社區的稻草工藝。 本文分三個部分，
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Title：
日治時期縣社臺中神社
Description：
大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社，祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北，由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自
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Title：
中鴉片煙毒者，燒棉絮存性和茶子油飲之立起 嶺雲海日樓詩鈔卷五 台灣文獻史料叢刊
Description：
南天珍木瑰奇絕，花作紅霞絮白雪。文章萬丈見光燄，誰意飄零更高潔。嶠南火維見雪稀，忽飄釦砌霑羅衣。初晴林雨苞全坼，微遇山風絮競飛。團為雪球散雪氣，海國遍尋遺種地（每苞散作百十球，每球一子，著地即生，
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Title：
南無可治痢疾 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
南無：或稱軟霧，譯音也。種出南洋，傳入臺灣未及百年，故舊志不載。樹高至三、四丈，葉長而大。春初開白花，多髭，結實纍纍，大如茶杯。有大紅、粉紅、大白、小青四種。味甘如蜜。夏時盛出。臺南最多，彰化以北
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Title：
古意厝大灶年節菜料理：五福冷菜拼盤 (鴨賞/膽肝/粉腸/海蜇皮/腰果)
Description：
宜蘭年節傳統辦桌，第一道上桌的便是冷菜拼盤，常見宜蘭特色食材的組合，像是涼拌鴨賞、膽肝、粉腸、海蜇皮、腰果等。
●膽肝，即鹹豬肝，是將豬肝浸漬於醬油、香料中，經曝曬重壓而成。再切成薄片配著蒜白一
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Title：
澎湖人信鬼而尚巫，生病不尋求醫藥 澎湖紀略卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
澎湖之人信鬼而尚巫；凡有疾病，不問醫藥，只求神問卜而已。惟無僧尼寺觀，婦女亦無上廟燒香、朝山禮拜之事。此一節甚有足取焉。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
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Title：
白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟碑記，現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
清道光年間，距今約一百七十年，福
聖帝廟女科第50首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第50首
Description：
只問心兮病自醫，神山鑒察總難欺。從今不早回頭悟，忏逆橫行禍弗移。
棗仁錢二、車前錢二、麥冬錢二、茯神錢二、熟地一錢、遠志一錢、天文冬一錢、吧參八分、只實八分、五味六分、甘草六分、淮山一錢。爐丹一
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Title：
昔日本醫藥，亦以軒、岐、扁、倉之術，今則醫術頓進，並可益助清、韓 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
評曰：醫生、醫師，其物同而稱呼異者，偶足以評其待遇之厚薄、技術之精粗歟？又曰：昔者我邦醫藥，概模倣清國，所謂軒、岐、扁、倉之術，莫不師宗之。蘭法一傳，而其術頓進。今也，專取獨法，頗極精緻。若舉我力
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Title：
莒光青蕃境有求必應廟 （井邊五位將軍廟）
Description：
莒光青蕃境有求必應廟（井邊五位將軍）位於青帆村青蕃井旁。廟體為水泥建造黃色風火山牆，廟內外紋飾多以雷射雕刻之大理石製作而成，正門上方有求必應四字，故部分資料登記為有求必應廟。該廟主祀井邊五位將軍，
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Title：
六房天上聖母婦科第八十五首
Description：
氣為痰飲心下脹堅。食難過隔反覆留連。
只壳一錢、蘇葉一錢、四陳一錢、梹榔一錢、白朮一錢、茯苓一錢、桔梗一錢半、肉桂一錢、五靈脂一錢、木香六分、甘草五分、半下六分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八八首
Description：
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。水酒各半燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜（生薑），一般感冒常用
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五七號
Description：
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓一錢、油桂二分。水八分煎四分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤苓（赤茯苓），澤舍（澤瀉），知
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Title：
宜蘭城隍廟三川殿活動六角石
Description：
宜蘭城隍廟三川殿內是採六角形洗石子地板，但在近三川殿中央處有一塊六角形石塊，並非固定，而是活動的，站於其上會有左右搖晃不穩定之感。為何有此活動六角石，說法甚多，莫衷一是。有一說是其性質類似城隍廟內
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Title：
大潭移民新村信仰中心─鎮平宮
Description：
觀音桃園科技工業區內有一座土地公廟，廟名「鎮平」，源自阿姆坪的「鎮」、「坪」二字的轉意。相較於一般的土地公廟，鎮平宮多了一層紀念移民歷史的意義，目前也是附近居民的信仰中心。
鎮平宮原只是阿姆坪復
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Title：
北竿中澳境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉坂里村中澳路107號。主祀神明白馬尊王，配祀神明龍邊左神龕招濟真君、虎邊右神龕和元帥。與坂里境天后宮同屬於坂里村之信仰大廟，因此兩廟由同一個管理委員會管理，擺暝祭典活動也一同集
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Title：
六房天上聖母男科第二十四首
Description：
熱結膀胱語似狂。太陽不解要提防。如兼下血誠難治。速辦心香禱上蒼。
大黃一錢半、桂枝一錢半、桃仁一錢、甘草八分、芒硝一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯，出自醫
慈生宮外科第六十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十八方
Description：
濕氣下注。患在大腸。
誠心叩禱。別有良方。
川木瓜、朱苓、赤茯、粉葛各三錢、夏枯草二錢、槐花二錢。水煎服。
中醫理論中，大腸的功能是「傳導」與「變化」，可以將消化道中的食物殘渣，變化成「糞便
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Title：
湖西村蔡氏家廟一O八年冬至祭祖祭文
Description：
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載，湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六，以及十六世祖蔡秩賓，叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
蔡氏裔孫慎終追遠，為感念祖先庇佑與傳承先祖開疆闢土之精神，於一O八年十二月二十二日由族
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Title：
高雄道德院眼科第五十三號
Description：
川芎四分、川烏七分、白芍一錢、生地一錢、細辛四分、甘草七分、防風七分、當歸七分、洋參一錢。水碗二煎六分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血
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