馬祖喪葬習俗:寄箱民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗:寄箱民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible568891 , 欄位Id的內容是568891 , 欄位Title的內容是馬祖喪葬習俗:寄箱 , 欄位Description的內容是
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。
喪家將冥紙摺成元寶狀,裝進元寶箱中,在箱上寫明亡者姓名,經由法師誦經後,開始燒元寶,子孫跪於地上,手拿著竹子拍擊地面,以防止孤魂野鬼搶奪,讓亡者順利收到。接著,喪家親友可藉此機會為先人燒冥錢,俗稱「寄箱」。
馬祖寄箱文化源於對先人的追思,焚燒元寶箱給逝去親友,希望在陰間也生活無虞。元寶分三種:金元寶、金塊、金條,折法各有不同。裝元寶的箱子早年男女有別,男性亡者燒竹衣櫃,女性亡者燒竹皮箱,兩者外表分別糊上藍紙與紅紙,並裝飾象徵吉祥的剪花,例如牡丹。竹簍費工,特別是衣櫃四個突出的腳架也用竹編而成,竹條之間空隙多,糊紙必須仔細黏貼,稍有不慎就會破。現今寄箱只燒皮箱,並已經全部改為厚卡紙印刷,分成箱蓋、箱側兩面、箱底四部分,待台灣印刷廠送至馬祖,親友及鄰人再分工拼湊成型,放入元寶。
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馬祖喪葬習俗:寄箱
Description
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 喪家將冥紙摺成元寶狀,裝進元寶箱中,在箱上寫明亡者姓名,經由法師誦經後,開始燒元寶,子孫跪於地上,手拿著竹子拍擊地面,以防止孤魂野鬼搶奪,讓亡者順利收到。接著,喪家親友可藉此機會為先人燒冥錢,俗稱「寄箱」。 馬祖寄箱文化源於對先人的追思,焚燒元寶箱給逝去親友,希望在陰間也生活無虞。元寶分三種:金元寶、金塊、金條,折法各有不同。裝元寶的箱子早年男女有別,男性亡者燒竹衣櫃,女性亡者燒竹皮箱,兩者外表分別糊上藍紙與紅紙,並裝飾象徵吉祥的剪花,例如牡丹。竹簍費工,特別是衣櫃四個突出的腳架也用竹編而成,竹條之間空隙多,糊紙必須仔細黏貼,稍有不慎就會破。現今寄箱只燒皮箱,並已經全部改為厚卡紙印刷,分成箱蓋、箱側兩面、箱底四部分,待台灣印刷廠送至馬祖,親友及鄰人再分工拼湊成型,放入元寶。
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圖像
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2020-12-08T16:22:44
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民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗:寄箱民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object282357
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282357
Title:
羅東奠安宮神農大帝玄天上帝大印
Description:
羅東奠安公玄天上帝、神農大帝大印為長寬各6公分,高3公分的方形木質印章,造型簡樸,無多餘裝飾,印面刻有類似小篆的「玄天上帝神農大帝之神靈印」12字。 大印平日放置於真武殿神龕中央,以方型鐵盒為
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Title:
慈生宮外科第五十七方
Description:
氣滯毒難發。升提俾易出。
內治即外調。服食莫輕忽。
防丰二錢、防黨二錢、銀花二錢、貝母二錢、升麻八分、角刺一錢、甘草錢半、柴胡錢半。水煎服。
瘡瘡腫毒,需要透發,其毒方有出路可解;但若身體的
東引蕭大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156365
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156365
Title:
東引蕭大王廟
Description:
東引蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村,主祀蕭大王與蕭大王夫人,只有元宵節才有祭祀活動,但規模不大。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》記載的廟宇沿革:1955年間某日,鄉人林立鑾、陳開誠、王春妹、林其惠等
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Culture_Place512839
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512839
Title:
利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角
Description:
插角,又稱「雀替」、「托木」,是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中,面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題,進深方向的插角以「鰲魚」最為常見。利澤簡永安宮正殿神龕前插角,即採
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Culture_Object280453
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280453
Title:
父親染上痢疾 澎湖廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description:
父嘗染痢疾,延醫問神,不遠數十里;早夜焚香告天,願減己算益壽.又以手驗其摵牏,試氣之盛衰.
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Title:
曾祖父出殯時的照片
Description:
此張照片拍攝於民國39年(1950)的玉里鎮、《顧我洄瀾》的作者葉柏強之曾祖父出殯影像。從照片中可以清楚地看到當時的葬禮辦得相當地盛大,路旁皆是人群。而拍攝之地點就位在當時玉里鎮繁華的中山路上,其
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Title:
六房天上聖母婦科第八十二首
Description:
肺痿脾虛腎水枯。遍身腫脹滿胸膜。消痰降氣兼通便。喘急刪除息自敦。
舊地二錢、白茯苓二錢、附子六分、准七一錢、肉桂一錢、澤舍一錢、車前子一錢、山茱一錢、准山一錢、丹皮一錢、服三帖。水一碗2分煎6分
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564604
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第47號
Description:
豬苓一錢、舊元一錢、昌蒲一錢、伏盆一錢、五味四粒、枸杞一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。豬苓用以利水滲濕。舊元(熟地)、枸杞滋陰補血、益精血。昌蒲(石菖蒲)開竅寧神,化濕和胃。伏盆(覆
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Title:
羅東春節街景佈置
Description:
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照;五結鄉孝威、大吉;蘇澳鎮永光;羅東鎮竹林、仁和;頭城鎮中崙、更新;員山鄉員山、蓁巷;以及冬山鄉柯林等十二個社區,本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月29
林安姑娘民俗與宗教
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Culture_People629966
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629966
Title:
林安姑娘
Description:
林安姑娘(Miss Ann Armstrong Livingston),父親是David Livingston(蘇格蘭Leslie鎮,Fife郡人),母親是 Charlotte Ferrier W
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Culture_Object598586
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598586
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾貳首
Description:
生地一錢半、皂莿七分、連召一錢、桑白皮一錢、山甲五分、木通一錢、土茯一錢、天花一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第52首藥籤。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。皂莿(皂角刺),常用於排膿,
莒光大浦境白馬尊王廟民俗與宗教
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Culture_Place156008
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156008
Title:
莒光大浦境白馬尊王廟
Description:
大浦境白馬尊王位於連江縣莒光鄉大坪村120號,廟址處舊稱大浦境,現則屬大坪村,廟體為硬山脊一條龍式單門單開間建築,廟脊有雙龍搶珠脊飾,牆面裝飾多為馬賽克磁磚拼貼,廟埕廣場有一天公爐。廟內主祀馬尊王
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Culture_Object598450
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五七首
Description:
柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘。煎。冲服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第57首藥籤。柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。虫沙(油虫沙),指的是蟑螂的大便,以前
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Title:
高雄道德院大人科第二三號
Description:
常山一錢、槟榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水六分煎三分。
常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。槟榔(檳榔),消食藥物,兼可以行氣,調理身體的氣機。烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保
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Title:
高雄道德院大人科第三六號
Description:
當歸一錢、川貝一錢、牛七錢半、赤岑錢半、川烏一錢。水碗四煎七分。
當歸,補血藥物。川貝,痰止咳。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨。赤岑(赤茯苓),對小便
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Culture_Object303960
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Title:
《硓古石》季刊第36期〈保運〉
Description:
本圖片為硓古石季刊第36期的封面照片,圖片的主題名為保運,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市城隍廟,主要在描述保運的儀式:仲夏城隍廟中庭可看到一個紅蛋一丁口的祈神活動叫「保運」。高齊繁先生,
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Title:
高雄道德院大人科第七六號
Description:
正牛乳半碗泡燒酒服之。
抽到此籤的人,可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶糖可補充熱量,熱酒則可以幫助全身循環通暢。合用可以改善全身的血液循環、並提昇身體的氣力,對於虛弱、手腳冰冷的人會有所
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Title:
宜蘭員山新城「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」
Description:
「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」立於員山新城埔大眾廟前臨永同路邊,為1866(同治5)年6月甫接任噶瑪蘭通判的章覲文所設。碑文主要內容提到,噶瑪蘭城仕紳李春波、林國翰、楊士芳、黃纘緒、李逢時、黃鏘
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Title:
高雄道德院大人科第七七號
Description:
川岑一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水六分煎三分。
川岑(川茯苓),利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(牡丹皮)
慈雲寺的故事民俗與宗教
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284737
Title:
慈雲寺的故事
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月31日的主題是
聖帝廟女科第95首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第95首
Description:
脉弱氣微吐瀉連,四肢厥冷症纏綿。須當仔細延醫治,此疾非輕葯急煎。
半夏二錢、乾姜八分、良姜八分、肉桂八分、甘草八分、附子八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
本方即為漿水散。
囝仔仙盒民俗與宗教
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Title:
囝仔仙盒
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,為盛裝廣澤尊王神像的木盒,又稱囝仔仙盒,目前陳水木先生所收藏。
囝仔仙盒,原來是屬於道卡斯新港西社解大賓家族後人所有。為一個盛裝廣澤尊王神像便於攜
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Title:
民雄保生大帝廟第七十一首
Description:
生蝦八尾、綠豆粉三錢、赤肉二兩。追幼為丸煮滾服,小兒各半。
生蝦和赤肉(即豬肉)皆是富含蛋白質且油脂較少的肉類,綠豆粉有清熱的效果且能幫助肉丸成型,適合病後體內有虛火、需要補充蛋白質的人。
本
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第四十一首
Description:
連喬、荊芥各八分、防風、川連、大青葉各五分、薄荷、犀角各三分、牛旁四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。
連喬(即連翹),清熱藥物。荊芥,防風,感冒兼有身體疼痛的由其適合使用。黃芩,
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Title:
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」
Description:
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」照片,拍攝地點在中正區義二路,基隆人所舉行的神明遶境活動,當時行經該路段。照片中小坡上的寺廟,即為「曹洞宗興國山久寶寺」,據耆老回憶,小坡下的長條空地,在舉辦雞籠
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十二號
Description:
妊娠燥欝孕難安,体重形体濕熟班。炒炙腥暈當戒吃,免遭淋血兩相關。
黃岑錢半、當歸錢半、麥文錢半、白芍錢半、柴胡錢半、白朮錢半、茯苓一錢、甘草八分、黑支子一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
此藥
恆春搶孤吸引大批媒體民俗與宗教
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Title:
恆春搶孤吸引大批媒體
Description:
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節(農曆7月15日)時特有的民俗文化活動,最初原是為了救濟生活窮困的民眾,因而將中元節普渡後的豐盛祭品,藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出,分享給貧苦人家,流傳至今已超過百年歷
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五四首
Description:
木通、烏棗各四分、木賊三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第54首藥籤。木通(川木通)可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,已禁用多年。烏棗(大棗),可以補養脾胃、補充營養
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Title:
馬祖傳統表演藝術:打錢套
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
七層寶塔民俗與宗教
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Culture_Object283382
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Title:
七層寶塔
Description:
七層寶塔,創作者俞啟升,長:25cm、寬:25cm、高:81cm;製造於2012年,材質為迷你紅磚,目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升的小紅磚,從將泥土窯燒成
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