time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 東部客家?花蓮玉里二個客家社區的族群關係和族群認同之研究097
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東部客家?花蓮玉里二個客家社區的族群關係和族群認同之研究097

東部客家?花蓮玉里二個客家社區的族群關係和族群認同之研究097」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供,聯繫電話是02-89956988#519,最近更新時間為:2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是097 , 欄位title的內容是東部客家?花蓮玉里二個客家社區的族群關係和族群認同之研究 , 欄位summary的內容是客家研究近年蓬勃發展,但是對於目前在認同方式,與調查結果的研究裡,始終未能真正反映東部客家的情形,顯見東部客家的研究,需要從地域特殊性要素的觀點來處理。本論文接著以對照於西部客家在歷史發展背景、接受客家文化運動之動員程度,以及當代東部因為制度產生變革後的影響三方面來看,以了解東部客家在族群認同上的發展情形。本研究主要分為三部分:(一)歷史的發展:從客家主要地域的形成,對應晚近東部地域的發展情形,進而了解當代對於東部地區的認識,並從傳統對於認同研究的角度來看,研究田野地區的客家人在血緣、語言、婚姻、文化上的態度。(二)接受客家文化運動的程度:從客家還我母運動的發生,一直到因運動動員所產生的影響,運用文獻說明東部一直未被客家文化運動所滲透。(三)當代東部形塑的客家認同:隨著客委會、客家電視的相繼出現,全國在中央制度產生變革之後,直接受到來自由上而下的運動影響,東部過去未受客家文化運動洗禮,卻在當代直接和全國的客家人一同接受動員。雖然相同的動員會有類似的趨合力,但是由於地域的因素,反映東部客家和其他客家地域所不同的認同想法 , 欄位author的內容是黃靖嵐 , 欄位author_sex的內容是- , 欄位graduation_school的內容是國立中央大學 , 欄位graduation_department的內容是客家社會文化研究所 , 欄位graduation_date的內容是97.1 , 欄位scholarship的內容是7

year

097

title

東部客家?花蓮玉里二個客家社區的族群關係和族群認同之研究

summary

客家研究近年蓬勃發展,但是對於目前在認同方式,與調查結果的研究裡,始終未能真正反映東部客家的情形,顯見東部客家的研究,需要從地域特殊性要素的觀點來處理。本論文接著以對照於西部客家在歷史發展背景、接受客家文化運動之動員程度,以及當代東部因為制度產生變革後的影響三方面來看,以了解東部客家在族群認同上的發展情形。本研究主要分為三部分:(一)歷史的發展:從客家主要地域的形成,對應晚近東部地域的發展情形,進而了解當代對於東部地區的認識,並從傳統對於認同研究的角度來看,研究田野地區的客家人在血緣、語言、婚姻、文化上的態度。(二)接受客家文化運動的程度:從客家還我母運動的發生,一直到因運動動員所產生的影響,運用文獻說明東部一直未被客家文化運動所滲透。(三)當代東部形塑的客家認同:隨著客委會、客家電視的相繼出現,全國在中央制度產生變革之後,直接受到來自由上而下的運動影響,東部過去未受客家文化運動洗禮,卻在當代直接和全國的客家人一同接受動員。雖然相同的動員會有類似的趨合力,但是由於地域的因素,反映東部客家和其他客家地域所不同的認同想法

author

黃靖嵐

author_sex

-

graduation_school

國立中央大學

graduation_department

客家社會文化研究所

graduation_date

97.1

scholarship

7

「東部客家?花蓮玉里二個客家社區的族群關係和族群認同之研究097」所屬的資料集:「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料

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title: 文字/電子時代的口傳技藝展演—以客家婚禮場域的四句聯為例
summary: 當代是屬於文字╱電子時代,但有一群人過去是在屬於口語文化下的環境中成長的,他們在這樣的成長環境下,是否會有不同的知識取得方法,在展演四句時,是不是也會有不同於文字╱電子時代人的展演方式,像是即興演出亦
author: 羅宜青

year: 101
title: 苗栗陳家班北管八音團吹場音樂之秩
summary: 客家八音過去曾活絡於臺灣客家人的日常生活中。經過數十年,客家八音的樂曲與表演方式漸漸遠離了一般人民的喜好。客家八音能否成為目前台灣民眾所願意接受的娛樂,端視八音是否能加入新的材料以及調整風格,發展合乎
author: 劉正懋

year: 102
title: 內灣線之研究(1946-2011)
summary: 本文在地理、歷史及人文觀點探討內灣線的興建目的、功能與過程及沿線產業興衰其角色扮演的影響。日治末期殖民者早已覬覦新竹內山天然資源,台灣總督府命令台電公司興建竹東支線鐵路以利開發當地資源,直到日本政府宣
author: 黃芳雲

year: 093
title: 一個客家文化景觀─新屋鄉大溪漘地區的公廳、祖塔
summary: 公廳、祖塔為新屋鄉大溪漘地區之顯著存有物,是祭拜祖先的主要場所。當居民決定在一地定居,會匯集全族之力設立公廳,故公廳多具有居住的功能,被視為「陽宅」,與同為祖先崇拜空間,用來存放祖先骨罈的「陰宅」祖塔
author: 葉惠凱

year: 100
title: 利用行動者網絡理論檢視公眾參與地理資訊系統-以美濃黃蝶翠谷為案例
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summary: 本研究除了繼承施添福在本區所完成的傑出研究成果外,進一步掌握了三項信仰活動現象:其一,憑藉明治42年(1909)的媽祖進香帳冊,重建了當年的進香活動;其二,以參與觀察法記錄了2009年「芎中七石隆興」
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year: 103
title: 客家布袋戲之研究-以山宛然劇團為例
summary: -
author: 黃鈺婷

year: 101
title: 地方社會的衝突調解—以苗栗縣獅潭鄉調解委員會為例
summary: 本文以客家地區苗栗縣獅潭鄉為研究對象,以地方社會的衝突調解為研究主題,探討調解制度變遷對客庄之影響、調解與民俗、民德、法律之關聯、調解是否成立與調解功能之關係、調解對衝突功能的作用、調解是否成立與衝突
author: 王千道

year: 107
title: 「屏東縣祭祀公業張萬三」之組織及其發展研究
summary: 根據歷史學者與人類學者過去的研究,臺灣南部高屏傳統客家「六堆」地區自清代以降,有相對密度較高的祭祀公業,客語稱嘗、蒸嘗或嘗會,主要乃同姓之族人以一遙遠的共祖(唐山祖)或開基祖(來臺祖)為象徵,集結族人
author: 張佳仁

year: 104
title: 屏東客家人的祈福還願風俗研究
summary: 祈福,是年初時在神壇前祈求神明保佑自己、家人或眾人的平安;還福,是年終時酬謝神明,形式有集體、家庭和個人,年期有立即還、一年期、長年期,人們還了福感到平靜及心安,這是六堆民間的宗教信仰的形式之一,也是
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title: 科技媒材於包裝應用之研究—以行動條碼導入美濃地區醬菜包裝為例
summary: 隨著時代的科學技術發展,新的科技媒材種類繁多並具有諸多優於傳統材料之特性,藉由將新的媒材應用於視覺藝術與設計上,不僅能開創出新的表現契機,更能擴充設計表達之廣度,創造出新價值。本文以包裝為例,總共分成
author: 李銘偉

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title: 粵籍畫師邱鎮邦彩繪之研究
summary: 臺灣傳統文化多沿襲閩南地區,來自廣東大埔橫溪鄉之客家畫師邱鎮邦,於昭和三年(1928)落籍台灣,從此定居於竹苗一帶,展開其彩繪生涯。經現有文獻資料及田野調查統計,其在臺二十餘年內共繪有二十九處建物,作
author: 徐國庭

year: 101
title: 客家社團社會資本與組織發展關聯之研究—以新北市板橋客屬會為例
summary: 板橋客屬會是新北市最大的客家社團之一,成立至今有26年,在客家社團中具有代表性。本研究旨在探討「客家社團社會資本與組織發展之關聯性」,以新北市板橋客屬會作為研究對象。研究方法有文獻分析法、參與觀察法、
author: 羅美香

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title: 涂敏恆客家創作歌謠研究(1981-2000)
summary: 本論文以涂敏恆客家創作歌謠為研究對象,以涂敏恆於1981?2000年間所完成的客家創作歌謠為研究範圍。涂敏恆自1981年開始投入客家歌謠創作,十九年間(1981?2000年)共創作518首作品,筆者按
author: 蘇宜馨

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title: 家族、茶廠與地方派系:以苗栗縣獅潭鄉北四村為例之探討
summary: 本文以「家族、茶廠與地方派系:以苗栗縣獅潭鄉北四村為例之探討」為題,以清末開墾獅潭家族為研究起點,探究地方家族發展、地方產業、地方派系之間的面貌。首先在清領時期,獅潭豐富的山林資源,吸引著開墾者不畏艱
author: 黃郁舒

year: 101
title: 花蓮地區客家義民信仰的發展與在地化
summary: 本研究主要以花蓮地區客家族群的義民信仰為討論主題,並分別介紹花蓮地區義民信仰的分佈與狀況,包涵義民信仰公廟與私廟的歷史沿革、當地族群關係與祭祀活動等,並試圖勾勒出花蓮義民信仰在地化的現象。然而,為何會
author: 姜禮誠

year: 099
title: 客家民謠的族群意識分析—以《臺灣客家民謠薪傳》為例
summary: 客家民謠有其特殊的傳唱特性,隨著時代改變也必然面臨存續問題。本研究透過文獻,印證客家民謠在客家民族生活上的重要性、歸納分析客家民謠歌詞的「族群意識」,並以「1988年還我母語運動」為時間軸,探討以下問
author: 徐海倫

year: 097
title: 新加坡當鋪業與客家
summary: 本研究主要探討新加坡族群經濟與客家文化之間的關連性,透過二次戰前後新加坡當商法律的變遷與典當文化特殊性,探討新加坡典當業為什麼可以成為客家族群獨佔的族群經濟產業。新加坡的當鋪產業與大埔客家人關係密切,
author: 林瑜蔚

year: 100
title: 國民小學推展客家八音教學之研究-以苗栗地區三所學校為例
summary: 客家八音具有其豐富的音樂文化,深具充沛的生命力,並涵養吸納多方元素。本論文是以苗栗地區推展客家八音教學的三所國民小學為研究對象,透過個案研究、觀察、訪談與相關文獻資料的蒐集分析,來探究國民小學中如何推
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year: 099
title: 客家電視台對客家產業發展之影響
summary: 客家電視台是台灣第一個成立的族群電視台,是客家族群自從1988年發動「還我母語」運動之後,得到執政當局的正面回應,客家人終於能夠直接近用媒體,以客家族群觀點,企劃、製播電視節目內容,並且賦予其傳承客家
author: 潘成旺

year: 095
title: 全球化衝擊下鄉土教育深化之研究—一位美濃社區教師的詮釋
summary: 本論文是一位國小教師參與社區營造的『自我敘說』,除了紀錄一個農村對抗全球化浪潮的歷程,也是寫一個『生命』與美濃社會互動的故事。故事從1992年(甚至更早)美濃反水庫運動開始熱烈展開。原本要流落異鄉的師
author: 黃鴻松

year: 100
title: 客家廣告中的俗民生活再現與操作-以客家文化節慶廣告為例
summary: 本研究以客家廣告中的俗民生活再現與操作為題,運用RobertCantwell的俗民模仿(Ethnomimesis)作為主要的理論基礎。試圖瞭解客家文化節慶廣告,經由何種影像風格進行客家俗民文化的詮釋。
author: 羅原廷

year: 099
title: 傳統聚落以文化景觀為保存方式之研究—以雲林縣「七欠」地區為例
summary: 2005?新修定的《文化資產保存法》中,新增「文化景觀」的?項,也詳??文化景觀的?別。廣義的?看文化景觀是「人跟自然互動的結果」,可反應出住民與環境之間長期演變下的關係。目前國內對於聚?與文化景觀的
author: 黃明泰

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title: 都市客家隱形化現象之析探—以中壢市為例
summary: 在經濟起飛時,許多離開原鄉來到中壢的客家人,他們都帶著濃濃客家原鄉味來到中壢市,塑造出創新、包容和傳統熱誠客家人本質的中壢市,也在中壢的發展史中留下許多客家的傳統文化。然而這些客家傳統的景緻或美食,隨
author: 吳?蓁

year: 101
title: 釋教打血盆儀式的意涵、流變與傳承:以新竹縣橫山鄉春盛壇為例
summary: 本研究以新竹縣橫山鄉春盛壇啟建之喪葬拔渡法事為主要觀察對象,採用質性的文本分析法與田野調查法探討「打血盆」儀式的意涵、流變與傳承。論文包含兩大主軸,一為建立新?縣釋教儀式專家的傳承系譜,另一則為描述打
author: 劉美玲

year: 098
title: 苗栗造橋客家八音樂師蘇添富之研究
summary: 本論文以文獻蒐集方式,整理前人研究的成果,訂定台灣北部客家八音的定義為何,並藉以建構整個台灣北部客家八音團的現況,論文中詳細描述蘇添富個人之師承系統、學藝過程、演藝經歷,並根據田野調查錄製之八音技藝音
author: 黃筠軒

year: 095
title: 兩岸客家研究與客家社團之政治分析─以「世界客屬懇親大會」為中心
summary: 本論文題目為「兩岸客家研究與客家社團之政治分析-以『世界客屬懇親大會』為中心」,筆者發現到「客家」作為一個群體名稱,用以鑑別與他族人之不同時,這個大家都稱之為「客家」的這群人,其內部就有許多跨地域性、
author: 葉日嘉

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title: 苗栗樟腦產業的鑲嵌與轉型:以東華樟腦廠為例
summary: 本研究主要目的在探討苗栗樟腦產業發展變遷的脈絡,從而比較分析樟腦產業於客家族群經濟社會結構鑲嵌下的集體勞動到個體建構轉型下的企業經營管理轉變,及其所呈現的客家族群互動分工內涵。戰前樟腦產業鑲嵌在經濟社
author: 賴怡瑾

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title: 客家聚落三坑子水空間文化地景的地域性
summary: 本研究以桃園縣龍潭鄉三坑子客?落的水空間作為文化地景地域性研究的對象,三坑子因時間的演進而形塑了許多具有豐富自然及人文特徵的水空間,故本研究以文化地理學及地域主義等文化地景的相關理論為基礎架構,從三坑
author: 林盟凱

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title: 台灣客籍作家長篇小說中女性角色研究
summary: 本文以吳濁流《亞細亞的孤兒》、鍾理和《笠山農場》、鍾肇政《濁流三部曲》及《臺灣人三部曲》、李喬《寒夜三部曲》為主,其他作品為輔,探討日治時期(1895-1945年)及其前後的女性人物。研究目的有四:一
author: 劉奕利

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