廖府先生廟第三九號 民俗與宗教
「廖府先生廟第三九號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561870 ， 欄位Id的內容是561870 ， 欄位Title的內容是廖府先生廟第三九號 ， 欄位Description的內容是
川連錢半、白叩錢半、麻黃錢半、條芩二錢、枝子錢半、黃柏錢半、石羔二錢、蔥白一支。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。條芩（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅長清除身體上部濕熱，黃連擅長清除脾胃的濕熱，黃柏則是擅長於清除身體下部的濕熱。白叩（白豆蔻），可以溫暖脾胃，兼有行氣，可調理脾胃氣機，如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃，感冒常用藥物，可以用來發汗，把邪氣從汗液排除。枝子（梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。石羔（石膏），清熱瀉火藥物，主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥，常常當作風寒感冒的食療來使用，可以幫助病人發汗，以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤清熱瀉三焦火，加上解表（托表）藥，這可能是針對虛弱患者皮膚有癰疽疔瘡時會選用的藥籤，屬傳統中醫外科用藥的範疇。
本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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Title
廖府先生廟第三九號
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川連錢半、白叩錢半、麻黃錢半、條芩二錢、枝子錢半、黃柏錢半、石羔二錢、蔥白一支。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。條芩（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅長清除身體上部濕熱，黃連擅長清除脾胃的濕熱，黃柏則是擅長於清除身體下部的濕熱。白叩（白豆蔻），可以溫暖脾胃，兼有行氣，可調理脾胃氣機，如果是久瀉的病人可以用其收斂的特性來止瀉。麻黃，感冒常用藥物，可以用來發汗，把邪氣從汗液排除。枝子（梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。石羔（石膏），清熱瀉火藥物，主要用於清肺部及胃部的火熱之邪。蔥，常常當作風寒感冒的食療來使用，可以幫助病人發汗，以及幫助病人袪除體內寒邪。此藥籤清熱瀉三焦火，加上解表（托表）藥，這可能是針對虛弱患者皮膚有癰疽疔瘡時會選用的藥籤，屬傳統中醫外科用藥的範疇。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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2021-01-29T08:57:21
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民俗與宗教
「廖府先生廟第三九號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第九一方
Description：
元參一錢半、茯芩二錢、遠志一錢半、双螵一錢半、龍骨三錢、龜板五錢、當歸一錢、菖蒲二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第91首藥籤。本方之組成與《本草衍義》記載的「桑螵蛸散」相近，但原方使用人參、茯神
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564616
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第56號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘。為末（左眼患吹右耳，右眼患吹左耳）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼
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Title：
廖府先生廟第四四號
Description：
川連錢半、陳皮錢半、連召錢半、條芩二錢、枝子二錢、黃柏錢半、生甘二錢、銀花二錢、生地二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。條芩（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其
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Title：
慈生宮婦科第七十四方
Description：
血少有怔忡。不須重藥攻。
六味丸可服。生用更奇功。
身體的心肝陰血不足時，會出現心悸、心慌不安、驚慌害怕的表現，此時不需劑量重或藥性強的藥物，只需要六味丸治療即可，此藥出自小兒藥證直訣，正名六
鎖港里翁姓宗祠民俗與宗教
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Title：
鎖港里翁姓宗祠
Description：
馬公市鎖港里翁姓宗祠位於鎖港里1379號，翁姓為鎖港里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有638人。鎖港里舊名為鎖管港社，翁姓宗祠又稱為「六桂樓」。根據族譜的記載，翁
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七首
Description：
當歸、白芍、各貞各壹錢、下桔壹錢、舊地二錢、川芎、甘菊、香附各七分、甘草七分、亡花壹錢。水一碗四煎七分。
當歸、白芍輔助養血滋陰補陰；下桔（夏枯草）、各貞（穀精草）、亡花（密蒙花），清熱瀉肝火；
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Title：
西衛宸威殿牌匾0003（聖德顯揚）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「聖德顯揚」。上款：澎湖西衛宸威殿惠存題詞：「聖德顯揚」下款：高雄市吉貝武聖殿法定管理人莊吉旅敬獻歲次乙未年十月吉旦高雄吉貝武聖殿是吉貝武聖殿分靈廟，主祀
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Title：
內媽祖廟眼科第八二號
Description：
谷精一錢、枸杞一錢、鷄肝一個。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第82首藥籤。谷精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，鷄肝（雞肝）應是作為藥
縮小版古早大灶民俗與宗教
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Title：
縮小版古早大灶
Description：
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版古早大灶，長：30公分、寬：18公分、高：35公分，以檜木為材質，於2013年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址為宜蘭市舊城北
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Title：
北辰宮朱府王爺請帝公踏地尋廟地傳說
Description：
此文出自於余光弘，《媽宮的寺廟》（台北：中央研究院民族學研究所，1988），頁138-139。澎湖縣長安里北辰宮朱府王爺原是媽宮城內北甲地區的神明會祀神，由二十二家戶輪流奉祀於自家中。相傳朱府王爺
北港三媽轎班會民俗與宗教
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Title：
北港三媽轎班會
Description：
過往媽祖外出繞境，都會需要能夠扛轎的信徒協助，以利外出過程平安順利，大多也都是由地方壯丁擔任。因這是一項體力耗費極大的任務，遂成立轎班會制度，經驗傳承、世代交替，地方人士有錢出錢，有力出力，轎班會
內媽祖廟小兒科第五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五號
Description：
正古連二錢半、水粉二錢、水煆龍骨一錢。共為末。和茶露敷患處。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第5首藥籤。正古連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十五首
Description：
防風、麥芽各一錢、蒼朮、山查各八分、升麻、枳壳、葛根、陳皮各五分、厚朴、甘草各四分、姜三片、灯心十條。水一晚間五分。
防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十七首
Description：
白朮、赤苓各八分、澤瀉七分、豬苓一錢、肉桂二分。水四分煎二分。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤茯苓，澤瀉，豬苓，皆為常用的利水藥
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神粬、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘煎服之。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。木香，行氣藥物，可以
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Title：
手創蘭陽-宜蘭生活美學特展專輯-竹樂
Description：
《手創蘭陽-宜蘭生活美學特展專輯》為蘭陽博物館於2010年12月出版，是開館後第一個特展「手創蘭陽，宜蘭生活美學特展」的專輯。本展覽屬於文建會自2008年開始推行的「生活美學主題展」計畫之一，希望
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Title：
1908年落成啟用的彰化教會新會堂
Description：
彰化教會是由英國宣教師甘為霖牧師（Rev. William Campbell）於1886年創立，1896年底梅鑑霧牧師與蘭大衛醫生聯袂從台南北上彰化拓展福音事工，蘭大衛租屋設立醫館，梅鑑霧牧師配合
慈生宮外科第四十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第四十八方
Description：
痛至昏沉。火毒攻心。
仰仗神庇。禮觀世音。
求觀音靈丹、同長燈心煎水開服。
火熱毒邪，影響心神，因而痛到昏昏沈沈；這只能仰賴神明的保佑了。你要虔誠禮拜觀音，向觀音菩薩求觀音靈丹，配合燈心草煎
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Title：
壽豐方宅
Description：
本戶民宅為一樓平房，水泥地基木板建築，家戶旁有建造一倉庫，家中還有豐田玉擺飾。為閩南與外省族群的家庭，係從河南省與南投兩地遷來花蓮。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查
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Title：
六房天上聖母男科第九十一首
Description：
解鬱除邪先梯。部位以免姿嗟。其症雖急此方。服之降氣清邪。
馬胡二錢、四陳二錢、檀香二錢、砂仁二錢、茯香二錢、白叩二錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、沈香八分、甘草八分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
北宜公路殉職先靈紀念碑民俗與宗教
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Title：
北宜公路殉職先靈紀念碑
Description：
「北宜公路殉職先靈紀念碑」位於新北市坪林區石嶆里、北宜公路路旁的石牌縣界公園內。在北部濱海公路及雪山隧道尚未開通前，除了火車之外，台9線北宜公路段是往返臺北盆地與蘭陽平原的重要道路。北宜公路自日治
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Title：
安寧廟營建記─東引南澳安寧廟
Description：
本碑文為安寧廟營建記，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳安寧廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
民國八十二年除夕之夜暨翌年之接神日，本島
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Title：
獅象顧水口
Description：
烏溪從南投山區流入霧峰平原的出口處有兩座山，霧峰端是象鼻山，南投端是獅山。傳說南投一帶開墾開鑿茄荖圳時，工程諸多不順，原來霧峰這頭象鼻山的「象弟」，用吸水鼻把烏溪的水全都吸走了，造成開水圳時，發生
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃苓一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。
以大黃、朴消（芒硝）清熱瀉下，元參（玄參）、知母清熱養陰，
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Title：
六房天上聖母男科第七十首
Description：
諸虛不足腿腰辛。行步艱難漸屈神。益腎扶元滋氣力。女科濁滯破瘕癥。
牛七一錢、虎骨一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地一錢半、龜板一錢半、甘杞一錢半、故紙一錢半、白芍一錢半、兔絲一錢半、黃茋一錢半、茯苓
羅東奠安宮民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮
Description：
羅東奠安宮為羅東地區信仰中心，其創建起源有多種說法。根據〈羅東奠安宮沿革誌〉的記載，羅東早期民眾多數務農，因此在1851（清咸豐元）年創建土埆造五穀王廟，主祀神農大帝。因羅東地區曾發生瘟疫，民眾即
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Title：
赤崁村龍德宮「少海覃恩」匾額
Description：
本圖為赤崁村龍德宮「少海覃恩」匾額之照片，該匾約於昭和10年（1935）由楊旺敬獻。本文圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基，另外圖二為本計
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二十首
Description：
酒軍、淮山、牛七、歸中各壹錢。水一碗煎五分。
酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效
內媽祖廟大人科第十二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十二號
Description：
白菊四分、白芷四分、蓮子四分、淮山一錢、甘草三分。水七分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第12首藥籤。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的
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Title：
揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會
Description：
照片為2008年2月23日（民國97年）揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會，活動的紅布條掛在鳳儀書院的壁照上。
繼2006年12月23日，高雄縣政府文化局為拆遷戶，舉辦一場鳳儀書院活化再利用說
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