time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 台灣客家節氣諺語及其文化意涵研究096
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台灣客家節氣諺語及其文化意涵研究096

台灣客家節氣諺語及其文化意涵研究096」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供,聯繫電話是02-89956988#519,最近更新時間為:2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是096 , 欄位title的內容是台灣客家節氣諺語及其文化意涵研究 , 欄位summary的內容是「客家」一直是漢族大家庭中色彩鮮明、特立獨行的族群。今日客家文化傳承之所以為客家人所熟知,其所恃者乃客家語言,而客家語言之精者,尤推客家諺語。因此,客家諺語的研究是客家方言和客家文化研中不可或缺的一環。我們透過大量的客家諺語,可探索其深層的文化底蘊及族群特色。加上長期以來客家人主要以「農業」為生活形態,所以二十四節氣的節氣諺語可以涵蓋客家人的生活智慧,瞭解客家族群特殊的文化內涵,也可展現客家文化豐富的面貌。從不同的節氣諺語,可以看到客家人對人、對土地、對自然的關懷,這樣的關懷,也就是本文研究節氣諺語當中,最?傳承給???人的一個目的,就是「不違農時」。「不違農時」主要是對這片我們生長的地方,投注關愛,用曆法上的「二十四節氣」,體現人事的變化,也從客家所傳承的諺語當中,去學習大自然的生命哲學。前四章主要是學術理論方面的研究,分別是第一章是「緒論」;第二章是討論「台灣客家族群的形成與發展」;第三章「台灣客家節氣諺語的分類」;第四章「客家節氣諺語的文化意涵」;而第五章「台灣客家節氣諺語的保存與傳播」研究者則企圖將學術理論的成果應用於實務層面去作分析與建議,分別就台灣客家諺語的保存-「數位內容」以及台灣客家諺語的傳播-「文化創意產業」等二方面作討論,後從台灣節氣客家諺語去看客家文化的傳承與發展;最後在全球在地化與在地全球化的觀點下,看台灣客家文化傳承與發展新契機;第六章為「結論」。客家諺語的特色,即在傳承客家族群文化的特色,風格獨存,比起民居或食物,更能傳承客家文化的芬芳。所以客家諺語不僅傳承了客家諺語的源遠流長,而且,其中更是蘊含著許多至今仍然顛撲不破的生活哲學在其中。先民的遺產何其豐富,成長在這一代的人是何其幸運,幸運的是我們有各種管道去認識這些文化資產,進而將這些文化特質創意化、產業化,除了達到活絡經濟的效果之外,客家文化傳承的意義更是遠大。 , 欄位author的內容是熊姿婷 , 欄位author_sex的內容是- , 欄位graduation_school的內容是國立雲林科技大學 , 欄位graduation_department的內容是漢學資料整理研究所 , 欄位graduation_date的內容是95.1 , 欄位scholarship的內容是5

year

096

title

台灣客家節氣諺語及其文化意涵研究

summary

「客家」一直是漢族大家庭中色彩鮮明、特立獨行的族群。今日客家文化傳承之所以為客家人所熟知,其所恃者乃客家語言,而客家語言之精者,尤推客家諺語。因此,客家諺語的研究是客家方言和客家文化研中不可或缺的一環。我們透過大量的客家諺語,可探索其深層的文化底蘊及族群特色。加上長期以來客家人主要以「農業」為生活形態,所以二十四節氣的節氣諺語可以涵蓋客家人的生活智慧,瞭解客家族群特殊的文化內涵,也可展現客家文化豐富的面貌。從不同的節氣諺語,可以看到客家人對人、對土地、對自然的關懷,這樣的關懷,也就是本文研究節氣諺語當中,最?傳承給???人的一個目的,就是「不違農時」。「不違農時」主要是對這片我們生長的地方,投注關愛,用曆法上的「二十四節氣」,體現人事的變化,也從客家所傳承的諺語當中,去學習大自然的生命哲學。前四章主要是學術理論方面的研究,分別是第一章是「緒論」;第二章是討論「台灣客家族群的形成與發展」;第三章「台灣客家節氣諺語的分類」;第四章「客家節氣諺語的文化意涵」;而第五章「台灣客家節氣諺語的保存與傳播」研究者則企圖將學術理論的成果應用於實務層面去作分析與建議,分別就台灣客家諺語的保存-「數位內容」以及台灣客家諺語的傳播-「文化創意產業」等二方面作討論,後從台灣節氣客家諺語去看客家文化的傳承與發展;最後在全球在地化與在地全球化的觀點下,看台灣客家文化傳承與發展新契機;第六章為「結論」。客家諺語的特色,即在傳承客家族群文化的特色,風格獨存,比起民居或食物,更能傳承客家文化的芬芳。所以客家諺語不僅傳承了客家諺語的源遠流長,而且,其中更是蘊含著許多至今仍然顛撲不破的生活哲學在其中。先民的遺產何其豐富,成長在這一代的人是何其幸運,幸運的是我們有各種管道去認識這些文化資產,進而將這些文化特質創意化、產業化,除了達到活絡經濟的效果之外,客家文化傳承的意義更是遠大。

author

熊姿婷

author_sex

-

graduation_school

國立雲林科技大學

graduation_department

漢學資料整理研究所

graduation_date

95.1

scholarship

5

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year: 104
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author: 黎育叡

year: 101
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year: 101
title: 客家飲食文化之建立與延續—以苗栗公館福菜為例
summary: 除了語言最能代表族群標誌外,飲食文化也蘊藏著文化符號的內涵。食物是記憶的線索,而特定的食物連結了個人的記憶及成長經驗,更能喚醒了群體的集體記憶,食物也界定了區域、劃分了人群分類、彰顯了階級、身分、地位
author: 邱玫瑩

year: 094
title: 台灣苗栗與廣東興寧客家話比較研究
summary: 在台灣,我們將興寧話以「四縣話」來概括它,然而四縣包括了興寧、五華平遠、蕉嶺,外加梅縣。以這種方式來看待興寧話,容易把興寧話就認為和苗栗話如出一轍,毫無差別。本文分別從語音、詞彙、語法三方面比較台灣苗
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year: 100
title: 客家非??利組織與地方互動關係之研究-以東勢義渡社會福利基金會為例
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year: 093
title: 此客非彼客?--從詔安客家的認同行動談起
summary: 透過Latour的行動者-網絡理論來瞭解文化知識的生產過程,以及過程中文化認同的轉換。將田野放在雲林縣崙背鄉與二崙鄉兩地,地方的詔安客家人製作詔安客家文化知識與認同的過程,以及與相應的“整體性”客家行
author: 施諭靜

year: 104
title: 女性在客家喪禮的性別階序與文化意涵:以苗栗地區為例
summary: 喪禮與死亡一直是台灣的忌諱議題,而在現今的苗栗客家地區亦是如此。客家喪禮隨著社會文化脈絡的轉變,在儀式與習俗之間有所簡化、消逝或替代,普遍大眾對於喪禮的流程與意義是不清楚的,在其認為合理的範圍之下,常
author: 黃雅鈴

year: 103
title: 西湖溪下游地域社會之形成與變遷
summary: -
author: 邱曉燕

year: 100
title: 「六堆鬧熱季」-六堆客家文化創意設計
summary: 台灣是多元種族融合的地方,政府近幾年大力推廣各項地區性的文化創意產業活動來振興地方經濟,各地區的文創商品也如雨後春筍般出現,本創作研究為將六堆客家文化特色,除分析相關文獻、影像記錄之外,同時以客委會大
author: 謝易?

year: 101
title: 屏東市林仔內河婆話之聲韻研究
summary: 廣東揭陽河婆客家人自十七世紀開始移居南洋,這趟為脫離窮困潦倒的農民生活的旅程充滿危險與難辛,這可由河婆人的「過番山歌」中所流露出對遠渡重洋謀生的親人之深切思念得到例証。至1943年開始,河婆連年發生水
author: 李瑞光

year: 097
title: 閩南客家話音韻研究
summary: 閩南客家話是指閩南地區漳州市所轄的南靖、平和、雲霄、詔安等四個縣所說的客家話。本論文所使用的閩南客家話語料,來自筆者於2003~2004年在南靖的書洋、梅林,平和的大溪、長樂,雲霄的下河、和平,詔安的
author: 陳秀琪

year: 102
title: 公私協力參與客家文化生活環境營造之研究-以桃園縣龍潭鄉水田老屋客庄研究調查計畫為例
summary: 本研究係以Ansell和Gash的「協力治理模型」作為研究架構參考主體來檢視個案「龍潭鄉黃唐村水田老屋客庄研究調查計畫」中協力夥伴關係的形成及彼此間的互動關係,同時釐清個案中公共管理者在公私協力夥伴關
author: 吳珮菱

year: 100
title: 遠渡重洋的美食-臺灣客家擂茶的流變
summary: 自古以來,飲食一直是人民生活中很重要的一部分。食,最基本的功用就是在延續身體機能,除了食用的功能外,食物背後也隱藏了不同的象徵及意涵,通常最容易辨認的是屬於不同國籍或是特定族群的料理,在食用的同時,我
author: 黃智絹

year: 101
title: 客家傳統豆鼓產業的發展與未來:以屏東縣內埔鄉為例
summary: 客家族群在中國歷史上歷經多次遷移,為適應生存環境的惡劣和物質的匱乏,發展出以鹽醃製來保存食物的獨特文化,其中豆豉是最具有獨特風味的代表食物,既可單獨佐餐,也可作為調味料,更可與任何葷、素食材共同烹調,
author: 鍾來金

year: 099
title: 六堆地區客家特色產業消費心理向度及行銷策略之研究—以屏東內埔地區為例
summary: 本研究目的乃以文化產業與消費者心??為??為基礎,探討消費者對於客家特色產業之消費?與?況、消費心?向?內涵、?同背景差?分析、消費者滿意?及?銷機制分析。本研??法?考相關文獻與研究發展客家特色產業
author: 莊蘭英

year: 100
title: 臺灣客語廣播節目播放客家勸善歌之研究
summary: 客家勸善歌謠表現出客家先民在思想情感上的生活藝術,簡單明瞭的陳述包藏著先祖的智慧與態?,一把胡琴的神?之唱就能寓教於歌,讓天籟美音繞樑?絕,過去常有人對客家歌謠有偏誤想法,以為客家歌謠原係風?曲;如能
author: 謝瑞珍

year: 104
title: 客家與他者的關係:以屏東縣佳冬鄉為例
summary: 屏東縣佳冬鄉為六堆組織聚落屬「左堆」。西元1945年正名為佳冬鄉,西元1950年隸屬於屏東縣。目前行政管轄區域,範圍含12村共213鄰。其中6村為客家村莊,6村為閩南村莊,還有少數原住民與新移民女性分
author: 湯怡軒

year: 102
title: 桃園縣客語薪傳師協會與政府協力推動客家文化之研究
summary: -
author: 袁文華

year: 103
title: 應用TRIZ創新方法於客家文化園區服務品質改善
summary: -
author: 李美珠

year: 102
title: 屏東縣六堆地區客語學校國小高年級學生族群認同與客語學習態度之研究
summary: 本研究旨在探討屏東縣六堆地區客語學校國小高年級學生族群認同與客語學習態度之現況與關係。為達研究目的,研究對象乃以屏東縣六堆地區國民小學五、六年級學生,以分層隨機抽樣方式,共獲得有效問卷688份。本研究
author: 邱羽翎

year: 100
title: 〝客家花布〞?〝臺灣花布〞?的設計文化現象研究
summary: 有著艷麗的色彩以及充滿歡樂的節日氣氛,它是台灣花布,更是台灣人共同的視覺文化記憶,陪伴無數的人童年時的回憶。近年來台灣花布被廣泛運用在客家文化活動上,因此轉化成為客家文化的代言意象,透過文化的轉借運用
author: 陳右欣

year: 101
title: 體驗行銷、體驗價值與行為意向研究:以苗栗公館地方特色餐廳「紅棗食府」為例
summary: 隨著生活水準的進步,人們對於飲食的習慣也逐漸的改變,今日人們的消費不僅是注重商品本的實用性,而是追求進一步的內心情感、更多的刺激以及深入的體驗。本研究是以紅棗食府為研究對象,探討體驗行銷之體驗模組能否
author: 莊郡?

year: 101
title: 日治時期台灣的客語教材研究—以《廣東語集成》為例
summary: 《廣東語集成》(以下簡稱《集成》)是日治時期第一本由台灣人所編寫的客家話教材,有其重要的時代意義。本論文摘錄匯整其詞彙,藉以分析其語音及詞彙的特點。並將所整理出來的語料,與台灣客家話做歷時性與共時性的
author: 彭馨平

year: 103
title: 福建省永定縣湖坑鎮客家話研究
summary: -
author: 彭月琴

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