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冬山定安宮神桌頂桌民俗與宗教

冬山定安宮神桌頂桌民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object604509 , 欄位Id的內容是604509 , 欄位Title的內容是冬山定安宮神桌頂桌 , 欄位Description的內容是   神桌,一般是一組兩件,分頂桌與下桌。宜蘭地區傳統廟宇之頂桌,多採「翹頭案」形式,即桌案兩側上翹呈捲曲狀,又稱「帖案」或「官事案」。   冬山定安宮神桌頂桌置於正殿中央神龕前方,仿木作翹頭案形式,以四根略偏綠色底之磨石子桌腳支撐上方水平桌面,正面兩支桌腳間有類似木作員光的紅底白石之磨石子面,並陰刻以「定安宮」金字;桌腳兩側則有紅底白石仿唐草紋之斜撐磨石子面,葉狀部分則採墨綠色底磨石子。桌面為橫長形平面,為紅底摻以較密集分布白石與螺鈿之磨石子;兩側翹頭向外延伸,其表面採紅底摻以白石、螺鈿之磨石子。類似的磨石子神桌作法,盛行於冬山鄉戰後興建的廟宇。   神桌側面貼以手寫磁磚之寄附者名錄「謹將本宮梨棹寄附芳名開列於左」,有南興村、安平村、珍珠村、永美村共18位村民寄附。此外,亦題寫了此組磨石子神桌的匠師,為冬山鄉群英村之黃宗生,最後題以製造時間「民國庚子年季夏吉旦」,即1960年為慶祝定安宮重建落成所敬獻。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=604509&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/22579492-2062-4F4A-AE23-072EAE4C92A7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-06T17:39:08 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object604509

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604509

Title

冬山定安宮神桌頂桌

Description

  神桌,一般是一組兩件,分頂桌與下桌。宜蘭地區傳統廟宇之頂桌,多採「翹頭案」形式,即桌案兩側上翹呈捲曲狀,又稱「帖案」或「官事案」。   冬山定安宮神桌頂桌置於正殿中央神龕前方,仿木作翹頭案形式,以四根略偏綠色底之磨石子桌腳支撐上方水平桌面,正面兩支桌腳間有類似木作員光的紅底白石之磨石子面,並陰刻以「定安宮」金字;桌腳兩側則有紅底白石仿唐草紋之斜撐磨石子面,葉狀部分則採墨綠色底磨石子。桌面為橫長形平面,為紅底摻以較密集分布白石與螺鈿之磨石子;兩側翹頭向外延伸,其表面採紅底摻以白石、螺鈿之磨石子。類似的磨石子神桌作法,盛行於冬山鄉戰後興建的廟宇。   神桌側面貼以手寫磁磚之寄附者名錄「謹將本宮梨棹寄附芳名開列於左」,有南興村、安平村、珍珠村、永美村共18位村民寄附。此外,亦題寫了此組磨石子神桌的匠師,為冬山鄉群英村之黃宗生,最後題以製造時間「民國庚子年季夏吉旦」,即1960年為慶祝定安宮重建落成所敬獻。

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LastUpdateTime

2021-01-06T17:39:08

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民俗與宗教

「冬山定安宮神桌頂桌民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 283069
Title: 銅鑼王國的巨擘—林午
Description: 「銅鑼王國的巨擘—林午」一文,選自《蘭陽民族藝術薪傳錄》傳統工藝類專文第一篇,由許文漢撰稿,宜蘭縣立文化中心於1994年出版,敘述1987年獲頒教育部第三屆民族藝術薪傳獎工藝類的林午,創建銅鑼王國

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Title: 聖帝廟男科第57首
Description: 相火冲心夜不眠,腎虛腰痛並頭眩。血凝氣弱兼感冒,葯配符丹緩緩煎。 上頂肉桂六分、黃芪三錢、正吧參一錢、炙草一錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分、「連飲五服」。 本方用於

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Title: 三太子哪吒-龜山島拱蘭宮開基神尊
Description: 龜山島之居民,不論是從海外原籍直接移居,或從台灣本島轉居者,皆未將其所信奉之神明請來祀奉,僅隨身攜帶香火袋。直至島上黃家先祖黃吳阿柑從福建興化府請來一尊哪吒神像,恭奉於自宅,而後太子爺逐漸成為眾村

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Title: 慈生宮眼科第四方
Description: 目視好邪。心多不正。 急淨心田。求方乃應。 下朝再求。 此籤的白話意思是,由於抽中此籤的人心中有雜念,心術不正,才會求得此籤,更因為心中有雜念,求到的籤可能不靈驗,需要抽中此籤的人淨除心中雜

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Title: 中醫師趙作霖
Description: 本張照片為趙水木先生的父親趙作霖先生,於民國前日據時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙作霖先生為居住於臺中梅枝町的名漢醫師,也是作家趙天

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Title: 慈生宮婦科第七十八方
Description: 病宜靜坐。慎勿勞神。 憂思過度。塵事紛紜。 宜靜坐數天、每早但用淡鹽水一杯、即是妙藥。 生病之人,應該靜坐休養,不要勞心勞神去煩惱太多事情。憂思過度時,容易傷到中醫的脾臟,靜坐數天與每天早晨

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Title: 內媽祖廟大人科第八九號
Description: 金蟬七個、灯心十一節、銀紋一個。合為湯,調珠珀散四分服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第89首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火

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Title: 冬至粄圓
Description: 粄圓,裡面是有包肉餡,大多的餡料有香菇、絞肉、蝦仁,通常內餡的食材都要先炒過。另外,還有就是牛汶水,牛汶水就是大的粄圓,客家有一種做很大的大粄圓,做好以後要壓一下,壓了之後會凹下去就好像肚臍,這樣煮才

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Title: 慈生宮男科第九十六方
Description: 去年陳倉米。一合將來炒。 黃酒和服之。妙法奇而巧。 陳倉米就是存放多年的梗米因為存放時間久,變得不這麼滋補,但剛好適合大病、大吐、大瀉後的身體虛弱的人來補養身體。本藥籤指出炒一個量米杯的米,炒

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Title: 內媽祖廟小兒科第三四號
Description: 獨活、桔梗、只壳各五分、洋參四分、川芎六分、姜活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、姜一片。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第34首藥籤。姜活(羌活),獨活,一般感冒常用

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Title: 蘭陽百工競秀成果專輯
Description: 《蘭陽百工競秀成果專輯》,是宜蘭縣立文化中心於1997年3月28日至4月20日,在宜蘭運動公園橢圓形運動場舉辦的蘭陽百工競秀活動。此項活動的意義是要告訴我們,環繞在我們身旁的蘭陽百工技藝,不僅提供

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Title: 興濟宮保生大帝外科第一首
Description: 蛤粉一錢、青黛五分共為細末、韮菜汁一錢、蔴油半匙、仝和成膏入、碗中放鼎中水(火+冗)熟服、後周柿菓下吹上法調再用清明茶三錢,好氣治八分浸茶出味煎熱服之。 आ?(拼音發音:zhen)為閩南地方用語

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Title: 利澤簡永安宮外觀
Description: 利澤簡永安宮位於利澤老街尾端,是利澤簡八大庄(利澤簡、清水、成興、新店、加禮宛、下福、寶斗厝、埤仔尾)的信仰中心。根據1936(昭和11)年五結庄役場《寺廟臺帳》的記載,永安宮創建於1826(道光

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Title: 慈生宮幼科第六十一方
Description: 今日養子難。前日作子是。 為子如為親。其中原有意。 金沸草錢半、蔓京子錢半、土古一錢、白芍一錢、川練子錢半、益元散一錢、土朮一錢、澤瀉錢半。煎服。 此籤前面提到即是養兒方知父母恩,當自己有孩

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Title: 羅東城隍廟正殿
Description: 羅東城隍廟主祀城隍老爺,是因應羅東設郡將大眾廟改建為城隍廟;又因台灣總督府宗教政策限制,故以主祀觀音佛祖之慈德寺登記重建。因此,無論從廟內外楹聯,或是廟內供桌,均處處可見「慈德寺」之稱。羅東城隍廟

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第五十四首
Description: 木通四分、烏棗四分、木賊二分。水不拘煎服。 木通可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,已禁用多年。烏棗(大棗),可以補養脾胃。木賊,常用於眼睛紅腫流淚。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀

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Title: 歡樂迎春福
Description: 2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十二號
Description: 神功內託治疽癰,腦項諸發服自平。溫補斯劑裏可託,以助血氣最效能。 人參一錢、附子三分、川芎一錢、歸身一錢、黃芪二錢、白朮錢二、白芍錢二、木香八分、山甲錢半、甘草一錢、陳皮錢半、茯苓錢半、姜三、大

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Title: 羅東春節街景佈置
Description: 2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照;五結鄉孝威、大吉;蘇澳鎮永光;羅東鎮竹林、仁和;頭城鎮中崙、更新;員山鄉員山、蓁巷;以及冬山鄉柯林等十二個社區,本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月29

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Title: 鼎灣村中元節法會貢品
Description: 鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description: 京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。

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Title: 梧棲朝元宮第二二方
Description: 蚕砂一錢、石菖蒲六分、益草一錢半、白菊一錢半、黑支一錢半、公英一錢半、川連一錢半、苡仁一錢半、地丁一錢半、蘇銀二錢、連召一錢半、澤蘭一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第22首藥籤,名為「改毒活血

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三九號
Description: 桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。 桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清

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Title: 2007北竿蕭王府赴泉州富美宮謁祖進香
Description: 2007年6月30至7月2日,北竿塘岐玉封蕭王府的同興社管理委員會及社友們,赴大陸泉州及惠安祖廟進香。6月29日,旅居臺灣的社友們,陸續以空中交通與搭乘台馬輪的方式,返抵北竿會合。6月30日,進香

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四七首
Description: 馬蹄金貳分、白茯苓四分、石松干四分。水不拘煎服。 馬蹄金是一種民間常用草藥,功用是清熱利尿、祛風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓,清熱,健脾,祛濕。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡

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Title: 慈生宮眼科第三十二方
Description: 血不養肝。至此昏翳。 撥雲見天。藥有次第。 首烏三錢、泡朮二錢、杞子二錢、白芍二錢、羗活二錢、歸身二錢、大熟地二錢。水煎服。 歸身(當歸身)、大熟地、白芍是知名補血方劑四物湯的組成減去川芎,

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Title: 方形石製香爐─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石製香爐,石香爐為方形雙耳束腰,四腳瑞獸,伏足上,雕刻精美,上刻著「威武將軍 民國拾四年,郭婆黃細司叩」。距今有近百年的歷史,這座香爐是中國大陸連江縣郭婆村人

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Title: 補庫─陸祭
Description: 補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀,而神境如人境,神明需要應酬驅除魔鬼,大約春夏之交舉行的補庫,也正是天氣變化,需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。 根據《馬祖文化事典》分析,馬祖列

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Id: 562769
Title: 高雄道德院眼科第七十號
Description: 羊腰一付、生鹽一錢。水朕之。 總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕為燉煮的意思(台語的朕與燉音近)。青鹽的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共燉煮,應也

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Id: 562621
Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十二號
Description: 順氣扶元化痰消,脾虛胃弱戒肥調。四肢倦膻憚中動,兩服微煎正可堪。 吧參錢半、白朮錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、炙草八分、半夏二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。 本籤在四君子湯,吧參(指西洋參

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