北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object296437 , 欄位Id的內容是296437 , 欄位Title的內容是北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶 , 欄位Description的內容是
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中,受理信眾求卜問事。
現今玉封蕭王府每幾年回祖廟富美宮謁祖,起於1989年祖廟的神明旨意。根據村民也是蕭王爺乩將之一的周起財先生回憶,1989年元宵節當日,他突然感到有非本境神明上乩轎。報請來歷與目的時,轎槓寫下「祖」與「香」,一班抬轎的乩將與桌頭,猜測是來自祖廟的神明要求進香。轎槓進一步寫下「四十」兩字,自1949年分隔,當年正是兩岸分隔40年。原本需請蕭王爺親自指示求證,退駕後又有兩位境外神明上身,一位轎槓寫下「李」,另一位轎槓寫下「伍」,分別自稱李王爺、伍王爺。等蕭王爺上轎後,確認祖廟希望分隔40年後能回鄉謁祖。
當時包含周起財等人,請教耆老有關祖廟的傳說後便前往尋找祖廟,然當時為了到中國大陸需規避國軍追查,起初向北取徑寧德地區霞浦縣三沙鎮的臺灣漁民接待站入境,但當地官員只發登陸證而非台胞證,不能離開三沙鎮從事其他活動。停留四天後,周起財一行人改從福州市馬尾港上岸,第二天安排包車至泉州,然而往祖廟路上迷路、租車的方向盤故障,對當時只知道祖廟位於洛陽橋的一行人不知所措,便在路旁燒香祈求蕭王爺幫忙,馬上受到當地人協助並請求帶路,剛好車子也修理完成。到達時已天黑,廟門已關,看見廟外掛至「富美宮」匾額,而一行人覺得雖然廟門已關,卻仍試試進廟內,發現香爐寫著蕭王府,立刻向祖廟的主委說明原委,主委介紹廟中神明有供奉金大人與24尊王爺,其中兩位王爺為當時元宵扛乩上身的伍子胥與李逵王爺。對當時一行人來說這趟尋找祖廟的旅程彷彿受到神明的照顧和旨意。
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Title
北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶
Description
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中,受理信眾求卜問事。 現今玉封蕭王府每幾年回祖廟富美宮謁祖,起於1989年祖廟的神明旨意。根據村民也是蕭王爺乩將之一的周起財先生回憶,1989年元宵節當日,他突然感到有非本境神明上乩轎。報請來歷與目的時,轎槓寫下「祖」與「香」,一班抬轎的乩將與桌頭,猜測是來自祖廟的神明要求進香。轎槓進一步寫下「四十」兩字,自1949年分隔,當年正是兩岸分隔40年。原本需請蕭王爺親自指示求證,退駕後又有兩位境外神明上身,一位轎槓寫下「李」,另一位轎槓寫下「伍」,分別自稱李王爺、伍王爺。等蕭王爺上轎後,確認祖廟希望分隔40年後能回鄉謁祖。 當時包含周起財等人,請教耆老有關祖廟的傳說後便前往尋找祖廟,然當時為了到中國大陸需規避國軍追查,起初向北取徑寧德地區霞浦縣三沙鎮的臺灣漁民接待站入境,但當地官員只發登陸證而非台胞證,不能離開三沙鎮從事其他活動。停留四天後,周起財一行人改從福州市馬尾港上岸,第二天安排包車至泉州,然而往祖廟路上迷路、租車的方向盤故障,對當時只知道祖廟位於洛陽橋的一行人不知所措,便在路旁燒香祈求蕭王爺幫忙,馬上受到當地人協助並請求帶路,剛好車子也修理完成。到達時已天黑,廟門已關,看見廟外掛至「富美宮」匾額,而一行人覺得雖然廟門已關,卻仍試試進廟內,發現香爐寫著蕭王府,立刻向祖廟的主委說明原委,主委介紹廟中神明有供奉金大人與24尊王爺,其中兩位王爺為當時元宵扛乩上身的伍子胥與李逵王爺。對當時一行人來說這趟尋找祖廟的旅程彷彿受到神明的照顧和旨意。
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圖像
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2020-06-18T18:27:04
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民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object279040
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279040
Title:
瘴氣山水歌,描述臺灣瘴疫嚴重 使署閒情卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
瘴山若霧結胚胎,窮陰深墨堆枯煤。赤日沈為死灰色,勁風萬古無由開。下有長河名淡水,玉椀澄之清且旨。
化為碧血與鴆漿,殺人不見波濤起。山有飛禽河有魚,上原下隰黃茅居。島民生與瘴相習,諸番雜作古邱墟。
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562897
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第八號
Description:
肺肝欝火發病源,毒氣上昇目中穿。消風降火宜仔細,須防珠螺入眼關。
枝子一錢、活石錢半、防風錢半、姜活八分、升麻三分、白菊錢半、羚羊二分、條岑錢半、乙厘錢半、双白一錢、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗
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304517
Title:
小村蓋大廟─澎湖縣馬公市桶盤里福海宮人神共創建廟奇蹟(桶盤耆老口述)
Description:
神明顯聖協助建廟是民間信仰中常見的傳說類型,此則口述是桶盤福海宮於民國六十年代重修廟宇之傳說,從封面照片清楚可見當時落成廟身之雄偉。此次重修之契機源於民國57年(1968)金府大千歲等五府千歲駐蹕
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第九十六號
Description:
赤芍一錢、棗肉八分、仙查一錢、史君錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。赤芍,有涼血活血的功效。棗肉(山茱萸),補肝腎藥物,有收斂的特性,可以防指腎氣耗散。仙查(山查),幫助消化藥物,尤其
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Title:
東引中柳九天玄女廟
Description:
中柳九天玄女廟位於連江縣東引鄉中柳村,其廟額為「鳯凰宮」。本廟所奉神明分三龕祀奉,主祀神九天玄女,陪祀神為地母至尊、關聖帝君、玉皇上帝、元始天尊、觀音佛祖、日月天子。九天玄女信仰在馬祖為首見,本廟
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606664
Title:
內媽祖廟大人科第五三號
Description:
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。水不拘。煎作茶。長服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第53首藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一五首
Description:
六一散壹錢、灯心十二節、青黛、珀末、珠砂各三分。煎茶調末服。
六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功
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630120
Title:
1908年落成啟用的彰化教會新會堂
Description:
彰化教會是由英國宣教師甘為霖牧師(Rev. William Campbell)於1886年創立,1896年底梅鑑霧牧師與蘭大衛醫生聯袂從台南北上彰化拓展福音事工,蘭大衛租屋設立醫館,梅鑑霧牧師配合
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Title:
整修前的鳳儀書院俯瞰圖
Description:
照片為2005年10月(民國94年)修復前鳳儀書院俯瞰圖,拍攝的位置從書院最前方的照壁往後拍。
鳳儀書院面積有4,795平方公尺(約1,450坪),是臺灣現存規模最大的書院建築,但是照片看上去,
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563975
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四五首
Description:
馬蹄金五分、枸杞心、白菊花葉各四分、水不拘煎服。
馬蹄金是一種民間常用草藥,功用是清熱利尿、祛風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。枸杞心對眼睛有保護保養的功效。白菊的花與葉子,疏散風熱的藥物,熱性感
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Culture_Object598536
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598536
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌首
Description:
金蟬四隻、香附一錢半、神粬一錢、金英根一錢、仙查一錢半、甘草五分、麥芽一錢半、薄荷一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第8首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用。香附,理氣
梧棲朝元宮第六八方民俗與宗教
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Culture_Object606392
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Title:
梧棲朝元宮第六八方
Description:
小薊二錢、黑蒲黃一錢半、木通二錢、活石六錢、生地黃二錢、藕節二錢、梔子二錢、當歸一錢、淡竹葉一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第68首藥籤。本方組成與《醫方集解》的「小薊飲子」相近,其
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562932
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十三號
Description:
腎經火發氣高昇,滿眼紅根耳又鳴。收把消風兼降火,雲散霧開眼復清。
白菊錢二、川芎錢二、白芷錢半、金蟬三個、元參錢二、桔梗錢半、木賊錢二、升麻三分、乙厘錢二、草决錢二、姜活八分、甘草八分。水碗四煎
二結王公廟民俗與宗教
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Culture_Place512759
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512759
Title:
二結王公廟
Description:
二結王公廟,位於宜蘭縣五結鄉鎮安村,為清代時閩南漳州移民拓墾台灣時所傳入的古公三王信仰,平日香火鼎盛,是五結鄉二結地區民眾的信仰中心。尤其是每年農曆十一月十五日的「王公生」廟會最為熱鬧,地方會舉行
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Culture_Object237114
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Title:
北竿芹壁境天后宮的「芹壁境天后宮植榕聚財立碑芳名」石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十一號
Description:
心中驚悸,腹痛如刀。分運多榮,恐惶痢疾。回心改過,以省風波。
大棗三粒、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、生姜一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
桂
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十七首
Description:
白朮、白菊、淮山、柴胡各一錢、甘菊五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第17首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種),疏散風熱
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十三籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
大洲天主堂民俗與宗教
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Title:
大洲天主堂
Description:
大洲天主堂為羅東聖母靈醫會之義大利神父於戰後所建,初期建立天主堂時,租借當地居民的店面作為宣傳福音的居所,當時四周多為水田,房屋甚少,經過神父的努力,教友漸漸聚集。1960年代,大洲天主堂正式
金洋村─金洋長老教會民俗與宗教
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Title:
金洋村─金洋長老教會
Description:
根據在地耆老的描述,現今的金洋長老教會係在1964年K`yan社(即現在的金洋路)遷村計畫結束之後才整併而成的新教會。在這之前現址為仲岳教會,「仲岳」是指Kinus社(現在的博愛路)遷至此的新名稱
陰曆七月囝仔普:道士民俗與宗教
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Title:
陰曆七月囝仔普:道士
Description:
陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普度的觀察:「小池角,村中普度最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,
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Title:
〈竹灣村大義宮落成碑記〉
Description:
本圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮的〈竹灣村大義宮落成碑記〉,本碑記錄大義宮之創建歷史,該碑為民國72年(1983)大義宮重建落成時所立。此碑文現在置於大殿左側樓梯前。而碑文沿革為 : 本村有大義宮,
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第二六號
Description:
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一錢。半酒水朕服。
胡連(胡黃連)能清虛熱;芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒惡瘡,消腫,排膿,止痛」;雞肝能補肝腎;肉叩(肉豆蔻)能
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Title:
土番婦女生了嬰兒後,馬上用冷水幫嬰兒洗澡 臺灣府志卷之六 台灣文獻史料叢刊
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產婦甫生,同嬰兒以涼水浴之.
慈生宮男科第五十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五十九方
Description:
腎水不足。肝木必虛。
養肝滋水。妙法在斯。
京芍二錢、人中白一錢、春砂仁八分、丹蔘二錢、破故紙二錢、鹽杜仲二錢、杞子錢半、加藕節三個煎服。
京芍(京白芍),養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除
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Title:
「南無阿彌陀佛」竹編字藝作品
Description:
「南無阿彌陀佛」竹編字藝作品,長:108公分、寬:43.5公分、高:5公分;創作者陳金華,於1994年製作,目前存放於礁溪鄉興農路3號,懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華,人稱阿華仔,為陳進傳《
聖帝廟女科第99首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第99首
Description:
心經伏火溺難通,小便膀胱及痛胴。利水通淋消悶亂,三劑連服奏寄功。
木通三錢、滑石三錢、連翹二錢、牽牛二錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服。
木通、滑石可利尿除心火,能
慈生宮男科第七十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第七十九方
Description:
微寒微熱。汗表奏功。
遵方照服。下腹能通。
炒升麻三分、防風錢半、川芎一錢、酒芍一錢、川朴一錢、葛花一錢、酒草七分。煎服。
這一則藥籤是在處理受到風寒之後,皮膚的毛孔無法開通,而導致的一下微
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Culture_Object303929
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Title:
《硓古石》季刊第09期冬〉
Description:
本圖片為硓古石季刊第09期的封面、封底照片,圖片主題名-冬,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市風櫃尾,主要描述冬的景象:冬 偶爾放晴但狂風依然風颼颼 草颯颯遠眺是浪近看也 是浪一片浩瀚。高齊
霄裡大圳水井石頭伯公民俗與宗教
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192418
Title:
霄裡大圳水井石頭伯公
Description:
霄裡大圳水井石頭伯公,位於桃園市八德區霄裡里霄裡路120巷的盧屋聚落內,清操世第旁的一口浣衣池旁,屬中壢臺地崖崁下區域。盧屋聚落為水井石頭伯公設置一座迷你小廟,廟名為「福泉宮」。 福泉宮的地點偏僻,因
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