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慈生宮男科第五十九方民俗與宗教

慈生宮男科第五十九方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486767 , 欄位Id的內容是486767 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第五十九方 , 欄位Description的內容是 腎水不足。肝木必虛。 養肝滋水。妙法在斯。 京芍二錢、人中白一錢、春砂仁八分、丹蔘二錢、破故紙二錢、鹽杜仲二錢、杞子錢半、加藕節三個煎服。 京芍(京白芍),養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛。人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降火,止血化瘀之功效。春砂仁(砂仁),可以健胃理氣助消化,使脾胃功能正常運作,丹參,活血化瘀藥物,兼可以寧心安神。破故紙(補骨脂),補腎壯陽藥物。杜仲,補肝腎強筋骨藥物,鹽製後更加強補腎作用。枸杞子,補肝腎藥物,藕節,止血藥物。綜觀此藥籤,應屬於當時男性生殖泌尿系統,屬於腎陰虛,虛火較明顯的症狀,甚至有尿血或血精時選用。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486767&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/50BB7C78-63EA-454B-9370-CCF0A47C789F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:41:47 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

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Title

慈生宮男科第五十九方

Description

腎水不足。肝木必虛。 養肝滋水。妙法在斯。 京芍二錢、人中白一錢、春砂仁八分、丹蔘二錢、破故紙二錢、鹽杜仲二錢、杞子錢半、加藕節三個煎服。 京芍(京白芍),養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛。人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降火,止血化瘀之功效。春砂仁(砂仁),可以健胃理氣助消化,使脾胃功能正常運作,丹參,活血化瘀藥物,兼可以寧心安神。破故紙(補骨脂),補腎壯陽藥物。杜仲,補肝腎強筋骨藥物,鹽製後更加強補腎作用。枸杞子,補肝腎藥物,藕節,止血藥物。綜觀此藥籤,應屬於當時男性生殖泌尿系統,屬於腎陰虛,虛火較明顯的症狀,甚至有尿血或血精時選用。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T13:41:47

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民俗與宗教

「慈生宮男科第五十九方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 田將軍廟重建廟誌─莒光福正境田將軍廟
Description: 本碑文為田將軍廟重建廟誌,現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境田將軍廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五三首
Description: 淡竹、茯苓各三分、麥文四分、烏糖少許。水不拘。煎茶。長服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第53首藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體

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Title: 聖帝廟女科第41首
Description: 腎癈實熱耳如聾,腹脹頭眩氣不通。急用凉劑三五服,滋陰開竅見全功。 生地三錢、赤苓三錢、元參一錢、遠志一錢、知母八分、黃柏六分、黃精三錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 生地、玄

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Title: 《硓古石》季刊第16期〈澎湖宮廟小法的普唵祖師之探源〉
Description: 先民渡海來澎植根開墾,必得渡過大海、生存等茫茫危險,過程中扮演心靈寄託的神靈與祖先,不但促成澎湖地區宮廟林立,也帶動了相關活動的興盛與發展。研究考察史料記載中有關普庵師的生平,以及金門和台南兩地的相關

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Title: 慶昌宮
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是

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Title: 臺南市大觀音亭第47方
Description: 本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第47方。 甘遂四分、半夏、芍藥各八分、甘草六分。水一小杯煎四分、調蜜服。 本籤方劑組成取自《金匱要略》中之甘遂半夏湯。原用於胃脘部按之硬痛,解便後疼痛暫緩,但不

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Title: 加匏朗的仙蛋
Description: 加匏朗的仙蛋,置放於屏東縣萬巒鄉新厝村仙姑廟 加匏朗馬卡道族每年的元宵節這天吃「仙蛋」,以紀念從仙蛋孵出的「仙姑祖」。 仙蛋的緣起,相傳「仙姑」是族人老祖,仙姑是從仙蛋中孵出,因此每年元宵節慶

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Title: 馬祖北竿石蛙墳墓
Description: 馬祖墓葬文化背景多元,暨融合地緣鄰近的閩東文化,在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流,致使裝飾風格豐富,墓地不乏可見石獅、石象等祥獸,但在北竿鄉則發現與當地傳統信仰有關的墓地裝飾。 根據《連江縣

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第47首
Description: 麻黃三分蜜炒、蝦石羔四分、杏仁五分、甘草六分。水四分煎二分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第47首藥籤。麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑麻杏石甘湯,出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》。石

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Title: 豐田神社鳥居
Description: 鳥居為進入日本神社的指標建物,日本本島大都為木造型式,臺灣因考量颱風、地震及海風侵蝕等因素故以水泥搭設,鳥居一詞,代表鳥的棲息所在地,其結構造型,就像是樹林的「林」字,因為日本人相信鳥為天神的信差

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四二首
Description: 柴胡四分、生地四分、麥文八分、赤芍三分、甘草四分、地茹一錢二、知母八分、生姜四分、灯心十條、條岑壹錢。水八分煎四分。 柴胡,一般感冒有發燒時使用。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。麥文

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十號
Description: 傷寒下後,腹滿心煩。須當仔細,急服仙丹。 枝子二錢、厚朴二錢、枳實二錢。水碗二煎五分、渣碗煎五分。 枝子(梔子)對心煩胸悶,身體發熱具有針對性。厚朴跟枳實是用來行氣消除腹脹的藥物。此方可以處理

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Title: 廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)
Description: 此則記錄,是依據1935年1月5日《臺灣日日新報》十二版報導,文中描述了1935年那時間前後,澎湖地區陸續興起廟宇重修建的風氣,翻修後的廟體更見雄偉富麗。報導文章這樣敘述:澎湖廳於幾年前開始,從馬

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Title: 內媽祖廟大人科第七七號
Description: 苓茯一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第77首藥籤。苓茯(白茯苓),利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃

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Title: 頭城草嶺慶雲宮後草嶺詩碑
Description:   頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心,坐落於草嶺山腳下,面臨大里簡海岸,坐西朝東,主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。1963年,為配合地方觀光產業發展,在慶元宮凌霄寶

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Title: 仿古大花瓶作品一座
Description: 林朝欽藝師仿古大花瓶作品一座,直徑:43公分、高度:172公分;以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012

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Title: 有不能言者曰「平臺藥言」,服是藥而沉疴或起 治臺必告錄卷五 台灣文獻史料叢刊
Description: 無如頭昏心悸,恍惚善忘,拜跪維艱,已成病廢,決難出山。謬承諸君子下訪,有不能已於言者,曰「平臺藥言」,願舉以告諸寅好之渡海者。服是藥而沉疴或起,則捷音可俟焉。

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Title: 三清宮
Description: 道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉,依傍在梅花湖,遠看如萬綠叢中一點紅,讓山巒襯出整體堂構的輝煌,近看如金碧輝煌,與大自然相襯更顯其清幽與莊嚴。   從停車場一入,可見「老君岩」石雕,再則是「山門」、

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Title: 下畚箕湖伯公-永興祠V.S楓香
Description: 伯公廟拜亭左側前有棵約一百多年的楓香樹,楓香(Liquidambar formosana)屬於金縷梅科,廟旁這棵楓香樹圍約2.72公尺、樹高約17公尺,樹上有附生植物:海洲骨碎補。曾天有先生想起兒

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Title: 中崙石敢當
Description: 「石敢當」,又稱「泰山石敢當」,民間常見的制沖型辟邪物。常座落於聚落之橋頭、岔路口、巷底等路沖或水沖之處,是傳統漢人社會中用來「鎮百鬼、壓災殃」的辟邪保安、風水鎮物之一。「中崙石敢當」位於頭城中崙

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一〇九號
Description: 紫蘇四分、赤壳粟一把、生江一片。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。紫蘇,有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟(罌粟壳),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。生江(生薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿七首
Description: 蛇退一錢、天花壹錢、羊肝一片。用第二次米汁水朕服之。 蛇退(即蛇蛻)能袪風定驚,天花(即天花粉)能清熱養胃陰,羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥,如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾,並可食之」,藥效能養

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Title: 嵵裡姑婆宮金爐
Description: 姑婆宮,位於嵵裡海水浴場對面,屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟,馬公市各里人文鄉土叢書提及,主祀的姑婆媽相傳是清朝嵵裡一位未過門的媳婦,因丈夫外出失蹤而守活寡,年老之後被當地居民稱為姑婆媽;姑婆媽死後,

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第七七號
Description: 白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水一碗煎五分。 白茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(牡丹皮),清熱

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Title: 莒光猛澳劉大王廟
Description: 猛澳劉大王廟位於東莒猛澳港旁,廟貌為閩東風火山牆單門單開間建築,外牆裝飾多數為雷射雕刻之石雕畫,主祀猛澳劉大王,陪祀劉大王夫人、田大王、田大王夫人、福德正神。如同馬祖地區各鄉各村,均有地頭神︰本境

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九號
Description: 竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。 竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥文冬,補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏

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Title: 保安宮沿革說明牌
Description: 保安宮沿革說明牌,此說明牌立於保安宮進牌樓的左方,上面石板書以【忠勇保安宮歷史沿革】, 本說明牌透過96年度整合新村社區組織計畫,由行政院農業委員會補助,長濱鄉農會執行。 內容為: 「保安宮

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二四首
Description: 木通、木賊、枝子各一錢、檳榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第24首藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。木賊,疏散風熱藥物,常用於

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Title: 林田村本願寺銅鐘
Description: 種類:生活及儀禮器物。主要材質及特徵:長圓型青銅雕刻。尺寸:直徑40cm,高72cm。林田村本願寺銅鐘為佛教本願寺師父超渡亡靈使用,據稱豐田村的師父與林田村本願寺的住持為同一人,民國35年日人遭遣返,

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Title: 頭城慶元宮頭圍縣丞王霈敬奉楹聯
Description:   頭城慶元宮正殿懸掛有兩組清代楹聯,位於正殿後四點金柱之楹聯為頭圍縣丞王霈所題獻,該楹聯上聯為陰刻金字「海宇慶昇平功德昭垂利濟必資於博厚」,下聯為陰刻金字「春秋崇享祀聲靈赫濯光大更應乎高明」。

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