福州街11號日式宿舍
「福州街11號日式宿舍」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是福州街11號日式宿舍 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20111124000001/1417f9e28768769a6ac0de4d1950458c62cd4b6d.JPG ， 欄位intro的內容是創建年代約為1920～1930年由日本總督府尾辻國吉技師所設計興建之自宅，後由台灣省政府所有、歷經國立台灣師範大學劉真校長宿舍、民國95年由國家安全局向國有財產局撥用使用。目前則由國立臺灣師範大學撥用管理。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是福州街11號 ， 欄位longitude的內容是121.519745 ， 欄位latitude的內容是25.0297239 ， 欄位registerDateValue的內容是2011-11-24 ， 欄位headCityName的內容是臺北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20111124000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2011-11-24 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20111124000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是735 。
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福州街11號日式宿舍
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創建年代約為1920～1930年由日本總督府尾辻國吉技師所設計興建之自宅，後由台灣省政府所有、歷經國立台灣師範大學劉真校長宿舍、民國95年由國家安全局向國有財產局撥用使用。目前則由國立臺灣師範大學撥用管理。
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「福州街11號日式宿舍」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
五妃廟
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五妃廟
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五妃廟原為五妃墓，位於臺南市中區五妃里五妃廟原稱「五烈墓」創建於明永曆37年（西元1683年），靖海侯施琅征臺，鄭軍失利，鄭克塽乞降。堅貞愛國的寧靖王以為義不可辱，決定殉死，並將心意告知五妃，希望她們
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板橋浮洲劉氏古厝
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板橋浮洲劉氏古厝
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待修復或再利用計畫完成後填列
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定光佛廟(汀州會館)
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定光佛廟(汀州會館)
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定光佛廟，又稱汀洲會館，由移民臺灣的汀洲客籍民眾以及當時的北陸總兵張世英，於清治乾隆26年（1761年）創建，現今位於彰化車站站前一帶，地址為彰化縣彰化市光復路140號。
清治時期，眾多中國
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臺北第三高女(中山女中)
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臺北第三高女(中山女中)
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intro：
臺北第三高女現在稱為中山女高，這是臺灣極著名的女子中學，也是臺灣最早的女中。一八九八年初創於士林，後改稱為國語學校第三附屬學校，設本科與手藝科，專收臺灣優秀女子入學。至一九一一年遷校於艋舺，即今天內江
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福州街11號日式宿舍
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福州街11號日式宿舍
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創建年代約為1920～1930年由日本總督府尾辻國吉技師所設計興建之自宅，後由台灣省政府所有、歷經國立台灣師範大學劉真校長宿舍、民國95年由國家安全局向國有財產局撥用使用。目前則由國立臺灣師範大學撥用
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新埔陳氏宗祠
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新埔陳氏宗祠
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陳家祠之第十八世祖任華公於1780年(乾隆45年)，由原籍地廣東焦嶺縣白馬坪上攜三子超貴公、超讚公、超學公渡台疆，建基於桃園南崁。
超學公於道光年間遷居於新埔五分嶺，育有二子，次子昌旺公於1858年
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安平市仔街何旺厝
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安平市仔街何旺厝
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待修復或再利用計畫完成後填列
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鳳山舊城孔子廟崇聖祠
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鳳山舊城孔子廟崇聖祠
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intro：
鳳山縣舊城北門外文廟為首任知縣楊芳聲所建，前眺鳳山，左倚半屏山，右輔龜山及打鼓山，廟前蓮池潭則為天然泮池，形成天然的人文勝地。後因風雨損壞，知縣宋永清於清康熙43年(1704)重建，大成殿在前，啟聖祠
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原臺南長老教女學校本館暨講堂
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intro：
這棟至少已有六、七十年的歷史，是目前東區保持相當完整的日治時代建築。校本館座北朝南，北面中央為入口，倒ㄇ形式，為全臺少見之磚造拱廊建築。入口門廊由四根柱子撐起，屋簷為仿日本傳統建築屋簷之弧形山牆，屋頂
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蔡瑞月舞蹈研究社
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蔡瑞月舞蹈研究社
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蔡瑞月是戰後台灣舞蹈界的啟蒙者，在舞蹈教育與現代舞之推展各方面有不可磨滅地貢獻。她個人在逆境中力爭上游，堅強的毅力令人敬佩，對年輕一代的舞蹈家有深遠的影響。
蔡瑞月舞蹈研究社的建築原為日據時期的文官
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前內政部北區兒童之家院長宿舍
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前內政部北區兒童之家院長宿舍
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intro：
「前內政部北區兒童之家」前身為臺灣省臺北育幼院。育幼院初創於臺北北投，主要收容撫育貧困失養之兒童。後因北投舊址房舍設備老舊、地域狹窄，無法擴院，為配合院務推展需求，遂於民國69年由北投院區搬遷至桃園蘆
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臺北植物園腊葉館
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臺北植物園腊葉館
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臺北植物園最早為殖產局苗圃，腊葉標本館是臺灣第一座專為設置腊葉標本所興建之建築，於1924年落成，代表苗圃轉型為植物園很重要的里程碑。為二層樓磚造建築，外牆結構為磚造，一樓室內採用鐵管柱。二樓以迴廊圍
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東蕭蕭顯傳洋樓
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東蕭蕭顯傳洋樓
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intro：
蕭顯傳生於1883年（清光緒九年，癸未年），卒於1952年（民國41年）。在1901年18歲時前往新加坡謀生，從事航運行業。1924年（民國13年）致富後回鄉，於1917年前後（民國六年）興建了東蕭1
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北極殿
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北極殿
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北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。是北極星人格化的崇拜屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的，所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰
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學海書院（今高氏宗祠）
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學海書院（今高氏宗祠）
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學海書院係台北市僅存的書院古蹟，為第三級古蹟，址在萬華區環河南路二段93號，現屬祭祀公業高惠連所有。學海書院是於清道光十七年〈西元一八三七年〉由淡水同知婁雲創建，惟因事延廢，至道光二十三年〈西元一八四
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竹山社寮敬聖亭
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竹山社寮敬聖亭
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intro：
敬聖亭又叫做聖蹟亭，俗稱惜字亭或敬字亭。古時候在衙署、書院、文昌祠、街莊通衢，甚至窮鄉僻壤，都可以看到這類敬惜字紙用的建築。敬聖亭本是中國人對文字與文化的一種信仰，流傳既廣且久。而臺灣的敬聖亭起源於何
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貢寮新社慈仁宮暨奉憲示禁碑
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貢寮新社慈仁宮暨奉憲示禁碑
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北門國小百齡樓
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北門國小百齡樓
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新竹北門國小初創於日治時期明治32年（1899），距今已120餘年，初創時以境福宮設立樹林頭公學校，大正10年（1920）改稱新竹第二公學校，百齡樓北端12間教室於昭和12年（1937）竣工，昭和16
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新竹市役所
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新竹市役所
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日治時期新竹地區的行政劃分經過多次的變革，其中主要者有1901(明治34)年設立新竹廳，下設街庄。1920(大正9)年，日本政府在台灣實施「市街庄制」，新竹市隸屬新竹州新竹郡，州以下設立郡役所、街役場
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1.1
原日軍臺南衛戍病院
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原日軍臺南衛戍病院
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日明治30年（西元1897年）於赤崁樓設立日本陸軍臺南衛戍病院，日大正6年（西元1917年），依日軍第三期永久兵營計畫重建較大規模之院舍於日軍步兵第二聯隊（今成功大學光復校區）之北側，規模非常完整。日
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原臺南州立第二中學校校舍本館暨講堂
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臺南一中前身為日治時期台南州立第二中學校，該校是於大正十一年(一九二二)創立，並以竹園小學校之一部份建築當做臨時校舍，第一任校長為高橋隆氏。大正十二年(一九二三)竹園小學校遷移，原有校舍全部移交給第二
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民樂街58號店屋
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民樂街58號店屋
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建築設計人為李重耀建築師與大稻埕聞人莊輝玉之孫莊長雄建築師，本建築原為莊輝玉所有之產業，與迪化街117、119、121號以及左右兩側56、60號有密切關聯，曾為莊義芳商行所在地，於大稻埕地區具有地域發
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民樂街58號
臺南報恩堂
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臺南報恩堂
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清咸豐11年(西元1861年)，先天派門人黃昌成自中國福建渡海來臺傳教，於臺灣府右營埔，即今衛生福利部臺南醫院院址，建一草葺小祠，後來派下漸增信徒改建為瓦房。日明治29年(西元1896年)，日本政府為
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原臺南測候所
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原臺南測候所
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日治之後，臺灣總督府通信課長土居通豫於日明治29年（1896年）赴東京與日本中央氣象局交涉，籌畫於臺灣設立氣候觀測機構，同年3月公佈臺灣總督府測候所創立規程。在臺北、臺中、臺南、恆春及澎湖設立第一批之
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六興宮
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六興宮
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六興宮位於嘉義縣新港鄉溪北村六十五號，六興宮主祀三媽，附祀千里眼與順風耳、玄天上帝、福德正神、觀世音菩薩、十八羅漢、文衡帝君、虎爺將軍、六十星君太歲等諸神佛。清嘉慶二年（1797年）因笨港溪烏水氾濫，
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永和網溪別墅
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永和網溪別墅
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永和網溪別墅始建於大正八年(1919)左右，當時的主人為曾任永和鎮首任鎮長的楊仲佐，因別墅位於網溪畔(今新店溪)，故名為網溪別墅，後居住者為其子楊三郎及其夫人許玉燕，兩人皆為台灣美術運動史重要推動之畫
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張氏節孝坊
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張氏節孝坊
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張氏節孝坊位於新竹市北區湳雅里光華段四一五地號，是為了旌表鄭用錦妻張氏棗娘之節孝事蹟所建的，於清朝同治五年（1866年）題准建坊，次年旌表，同治十年（1871年）正式建坊於湳雅莊萬年橋畔，即今之新竹市
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頭城鎮南北門福德祠
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頭城鎮南北門福德祠
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北門福德祠建於清同治2年（1863），南門福德祠約同時興建，供奉土地公與土地婆，分別立於頭圍老街（和平街）之南北兩端，並朝向街內，當時頭圍街以得烏石港水運之便商業鼎盛，南北兩端福德祠的興建明顯標示出當
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舊宜蘭菸酒賣捌所
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舊宜蘭菸酒賣捌所
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一、本棟建築建於日治時期，以現有的文獻資料保守推論現存的古蹟建築，應該是在小島仁三郎取得土地後，在昭和12年12月至昭和13年8月才興建。
二、台灣境內菸酒銷售自日治時期即實施專賣制度，大正九年宜蘭成
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陳禎恩榮坊
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陳禎恩榮坊
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牌坊又稱坊表、坊亭或卓楔。又因坊上多起樓，故清代以後多以牌樓俗稱。中國建築中何時開始有牌坊，已不可考，不過歷來說法有四：1.華表說、2.衡門說、3.里坊說、4.旌門說。就其使用材料而分，有木牌坊、石牌
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