潘秀山擇日館民俗與宗教
「潘秀山擇日館民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284666 , 欄位Id的內容是284666 , 欄位Title的內容是潘秀山擇日館 , 欄位Description的內容是
羅東鎮中山路三段街衢上,羅東奠安宮附近,有個白底招牌,上面寫著「泉州祖傳 潘秀山命卜擇日館 外號:冬瓜師」,從看板就可以感受到擇日館的歷史與名號,一入館內,即可見命卜問事的桌椅,與簡約樸實的環境。 據說,潘秀山為擇日館的第一代傳人,泉州人,於清代時擔任千總,帶兵來台,娶張氏為妻,定居於羅東。黃玉盤先生與潘秀山先生之女結為連理,入贅潘家,綽號冬瓜,名氣甚高,為第二代。接著第三代潘阿城先生繼承家業,第四代潘黃長先生,至今第五代,薪火相傳、一脈相承。 而擇日館的服務內容為何呢?從問事到卜卦、從算命到面相,樣樣皆可,無論是身體狀況、婚姻、工作,無所不包,一般大概需要30分鐘的作業。擇日的話包含嫁娶、喜喪、喬遷、安神位等,簡言之就是「挑個適切的日子」,故有時候需要更多的時間得以完成。 其實在羅東街頭上,擇日館不只潘秀山這家,但從第一代開始,擇日館就坐落於此地,除了羅東鎮民眾之外,也有全台灣各地的客人會前來拜訪、問事,而館內也僅有過年休息,其餘平日、假日,大門都打開歡迎大家。 在採訪的過程中,第四代潘黃長先生一邊翻找羅東社區日曆(內有介紹本館),一邊分享:在問事或看命(節錄)
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Title
潘秀山擇日館
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羅東鎮中山路三段街衢上,羅東奠安宮附近,有個白底招牌,上面寫著「泉州祖傳 潘秀山命卜擇日館 外號:冬瓜師」,從看板就可以感受到擇日館的歷史與名號,一入館內,即可見命卜問事的桌椅,與簡約樸實的環境。 據說,潘秀山為擇日館的第一代傳人,泉州人,於清代時擔任千總,帶兵來台,娶張氏為妻,定居於羅東。黃玉盤先生與潘秀山先生之女結為連理,入贅潘家,綽號冬瓜,名氣甚高,為第二代。接著第三代潘阿城先生繼承家業,第四代潘黃長先生,至今第五代,薪火相傳、一脈相承。 而擇日館的服務內容為何呢?從問事到卜卦、從算命到面相,樣樣皆可,無論是身體狀況、婚姻、工作,無所不包,一般大概需要30分鐘的作業。擇日的話包含嫁娶、喜喪、喬遷、安神位等,簡言之就是「挑個適切的日子」,故有時候需要更多的時間得以完成。 其實在羅東街頭上,擇日館不只潘秀山這家,但從第一代開始,擇日館就坐落於此地,除了羅東鎮民眾之外,也有全台灣各地的客人會前來拜訪、問事,而館內也僅有過年休息,其餘平日、假日,大門都打開歡迎大家。 在採訪的過程中,第四代潘黃長先生一邊翻找羅東社區日曆(內有介紹本館),一邊分享:在問事或看命(節錄)
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民俗與宗教
「潘秀山擇日館民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object242618
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Title:
北竿芹壁天后宮的「通天府靈犬救人紀要」石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
冬山大興城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282416
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Title:
冬山大興城隍廟
Description:
在龍德工業區範圍內,臨新城溪處,原有1867(同治6)年所立「萬善同歸」、有應媽與大眾廟,因位於1977-1978年間開闢完成的龍德工業區範圍內,故由地方發起遷建,並請示地方公廟大興振安宮主神三山
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Title:
霧峰獸魂碑
Description:
日治時期,臺灣各地屠宰場(俗稱「豬灶」)旁常豎立獸魂碑,以此憑弔犧牲的動物,安鎮其亡魂。霧峰的「獸魂碑」在甲寅村振興街,也就是日治時期霧峰的屠宰場所在,目前已改建為一小型社區籃球場。立碑時間註明「
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Title:
高雄道德院大人科第八四號
Description:
鹿胎一隻、赤肉半斤、保寧丸一粒、生姜三片。半酒水朕二支香久服之。
鹿胎不易取得,以豬肚替代。豬肚,補虛損,健脾胃,可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。赤肉,指豬肉,有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第四十二號
Description:
柴胡七分、生元七分、黃岑五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨八分、知母四分、生姜二片、灯心。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。柴胡,一般感冒有發燒時使用。生元(生地),常用的清熱藥物,尚
東福橋民俗與宗教
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Title:
東福橋
Description:
照片為2020年7月(民國109年)鳳山東福橋,位置在鳳山區三民路44巷內,橋旁邊有小東門,是城內與城外的重要便道。
跨越東門溪(鳳山溪)的東福橋,建於1841年,是清代鳳山縣新城居民出東便門,
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第十九首
Description:
地骨、大黃、朴硝各一錢、元參、羗活、黃岑各錢半。水一碗煎五分。
地骨(即地骨皮)古籍中載其功用為瀉肺火,擅長處理肺經有熱,鬱而化火而致咳嗽、氣急,甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀,大黃、朴硝幫助
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Title:
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description:
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓,但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,位於東引鄉、編號
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Title:
羅東奠安宮神農大帝玄天上帝大印
Description:
羅東奠安公玄天上帝、神農大帝大印為長寬各6公分,高3公分的方形木質印章,造型簡樸,無多餘裝飾,印面刻有類似小篆的「玄天上帝神農大帝之神靈印」12字。 大印平日放置於真武殿神龕中央,以方型鐵盒為
新舊走尪民俗與宗教
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Culture_Place603268
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Title:
新舊走尪
Description:
「走尪」約開始於清嘉慶年間,是利澤簡最重要信仰中心永安宮媽袓,一年一度出巡八大庄後,禮尚往來,邀請各庄廟宇神轎、神尪至永安宮作客之活動。「走尪」的方式就是把各庄頭的神明恭請在神轎內,按照神轎大
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Title:
六房天上聖母男科第九十三首
Description:
通二便兮以解毒淋。除凝血兮煩慮清心。宜仔細兮頗免呻吟。
瞿麥一錢半、山查一錢半、木通一錢半、只壳一錢半'川連一錢半、支子一錢、黃岑一錢、連召一錢、歸尾一錢、桃仁一錢、車前一錢、甘草七分。頭煎水一
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Title:
六房天上聖母婦科第二十八首
Description:
血虛寒熱骨蒸寒。肢體艱難臥不安。盜汗過多攣手足。如兼咳嗽入符丹。
白茯苓一錢半、白朮一錢、當歸一錢、白芍一錢、柴胡一錢、甘草五分、和炉丹煎。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
方中用茯苓、白
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Title:
其蠱殊甚令人食而脹斃,蝦蟆、魚蠱之類能呪解 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
其蠱殊甚,母傳女而不傳子。 即如牛皮、火腿,呪法縮小如沙,令人食而脹斃;又有蝦蟆、魚蠱之類,彼能呪解,從口躍出成盆。
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十六號
Description:
氣不調和陰血虛,脾痿胃冷葯進施。輕劑先試如能效,連服三方自見齊。
白朮一錢、川苓八分、青皮八分、白芷六分、桔紅六分、烏藥六分、吧參五分、炙甘草三分。水碗煎六分、渣碗煎五分、服三劑。
時代環境因
頭城慶元宮前殿中門聯對民俗與宗教
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Title:
頭城慶元宮前殿中門聯對
Description:
頭城慶元宮前殿中港間中門與左右次間邊門,均銘刻以陰刻金字之聯對,且字體都不相同,相當具有特色。
慶元宮前殿中門聯對所採用之字體為「隸書」,其上聯為「中山護冊左海濟師溯累朝赫濯聲靈比洛女湘
內媽祖廟大人科第十七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第十七號
Description:
白述一錢、白菊一錢、淮山一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第17首藥籤。白述(白朮),補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種
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Title:
高雄道德院大人科第四八號
Description:
川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。水六分煎三分。
川連(黃連),清心火。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火上衝,導致看不清楚的目疾得到改善。冬瓜,清熱、利尿兼消腫
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Title:
小池角社黃氏裔孫冬至祭祖
Description:
本圖片為蔡光庭老師拍攝、提供,圖片為小池角社黃氏裔孫於冬至返鄉祭祖,準備酒水、5大菜,金紙等。小池角黃姓始祖黃斌,據開基祖牌內文載:「始祖黃斌,字恪齊,生於崇禎17年,卒於康熙44年」。(1644
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Title:
利澤簡永安宮正殿象首瓜筒
Description:
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架立於大通上之瓜筒,採取的是象首的形式,相當具有獨特性。瓜筒即斗座常見的型態之一,一般雕刻成近圓球形之金瓜狀,安置在通樑上,以支承其上方的疊斗,其下方做成爪形瓜腳以抓住通
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Title:
蘭大衛醫生來台行醫40週年慶祝會
Description:
此照片為1935年台中中會為感念蘭大衛醫生醫療奉獻40年,特地在彰化教會舉辦了慶祝大會。
1935年,蘭大衛醫生在台40年的宣教生涯,已近尾聲,當時的醫院,已有甘饒理醫生與文輔道醫生的交替協助;
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Title:
高雄道德院大人科第八一號
Description:
金佛草一錢、水梨干一錢。水煎作茶。
金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆的胃氣,而有止嘔的功效。中醫認為,梨子含有膳食纖維,水分充足,可以促進腸胃蠕動,生津止渴,有解酒,通便,止咳,滋潤肺
聖帝廟男科第90首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第90首
Description:
寒邪解表以疏通,先斷太陽後怯風。感冒所傷言語亂,頭痃發熱用斯攻。
蘇葉一錢、半夏一錢、前胡一錢、桔梗一錢、只壳錢半、防風一錢、刈根二錢、陳皮錢半、白茯錢半、木香八分、甘草八分、姜活二錢半、黃岑錢
保境大將軍民俗與宗教
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Title:
保境大將軍
Description:
澎湖湖西天后宮大殿神龕前,有一尊神像,其面容迥異於一般神明,手執令旗,濃眉大眼,有澎湖人的風格。蔡福松老師表示,此尊神像為「保境大將軍」,大將軍名為盧清松。盧清松在世時,不僅是湖西醒心社同仁堂的正
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Title:
膏蚌鮭可治痢疾 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
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細切鹿肝為醢,名膏蚌鮭;藏久,云可愈噤口痢.
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十一號
Description:
升陽調經瘰癧明,病源起礎由胃經。斯方煉丸時時服,雖無全功亦安寧。
升麻二錢、連喬二錢、桔梗二錢、黃連二錢、三稜二錢、刈根二錢、甘草錢半、知母一錢、川貝二錢、黃岑五錢、黃柏二錢、龍胆草五錢。煉蜜為
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寺廟臺帳 臺中州大甲郡-6
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寺廟臺帳 臺中州大甲郡
香火袋民俗與宗教
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Title:
香火袋
Description:
在中國傳統觀念裡,「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵,但馬祖人對於「香火」的概念,則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前,長輩取「地頭神」
慈生宮幼科第三十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第三十三方
Description:
熱在上焦。寒歸下部。
利濕為先。脾土自固。
泡朮一錢、丹皮錢半、山豆根錢半、川朴七分、淮山二錢、澤瀉錢半、薏仁錢半。加燈心一丸為引。
淮山(山藥)、澤瀉、薏仁、泡朮(蒼朮)皆為健脾利濕的中藥
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十三號
Description:
痞滿痰靈結聚胸,頭眩嘔逆四肢癃。和脾裡胃通關竅,骨節拘攣用此方。
吧參一錢、四陳一錢、半夏一錢、茯苓一錢、砂仁一錢、於朮一錢、炙草七分、木瓜六分、青姜三片。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
松山進安宮男科第五十號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第五十號
Description:
胆草二錢、木通錢半、生第二錢、車前子二錢、柴胡二錢、支子二錢、澤舍二錢、黃芩錢半、甘草錢半。水碗半煎七分渣碗三煎六分。
這首藥籤中的藥材組合,近似於《醫宗金鑑》(清乾隆時期的官方醫書)中的龍膽瀉
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