慈生宮幼科第十三方民俗與宗教
「慈生宮幼科第十三方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486501 ， 欄位Id的內容是486501 ， 欄位Title的內容是慈生宮幼科第十三方 ， 欄位Description的內容是
並非邪怪。祖先不安。
宜當祀奉。患自無干。
宜拜當祀祖先、再求。
此籤表示身體上的不舒服不是外來病原造成，中國習俗認為祖先的祭祀影響著後代子孫的興旺、健康、運勢等等，若家中近來有人因不明原因產生疾病，看醫生也找不出明確原因時，可留意家中祖先牌位和祭祀等安排是否有疏漏，矯正後看是否能改善症狀。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486501&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7AC6A3A2-C31D-4E37-890F-700FFAD3EA57 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:16:08 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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486501
Title
慈生宮幼科第十三方
Description
並非邪怪。祖先不安。 宜當祀奉。患自無干。 宜拜當祀祖先、再求。 此籤表示身體上的不舒服不是外來病原造成，中國習俗認為祖先的祭祀影響著後代子孫的興旺、健康、運勢等等，若家中近來有人因不明原因產生疾病，看醫生也找不出明確原因時，可留意家中祖先牌位和祭祀等安排是否有疏漏，矯正後看是否能改善症狀。 本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:16:08
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民俗與宗教
「慈生宮幼科第十三方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object565126
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565126
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十五號
Description：
洋參五分、麥冬二錢、石羔八分、知母一錢、淡竹五分、甘草六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有
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Title：
利澤簡媽祖巡八大庄
Description：
利澤簡永安宮主祀媽祖，為利澤簡老街上重要的地方信仰中心，每年元宵節會定期舉行知名的走尪活動，為宜蘭縣內重要的無形文化資產。不過對冬山河下游八大庄來說，元宵節這天除了走尪外，還有更具意義的媽祖巡
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Title：
慈生宮眼科第十五方
Description：
憂鬱傷肝。宜慎調理。
用藥要靈。除是轉憂為善。
下朝再求。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人平素有壓力，不論是外在因素或內在的原因所產生的憂鬱傷肝的問題，使身體的氣也跟著閉鬱而不順暢，如要治療
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Culture_Object486879
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Title：
慈生宮眼科第四十八方
Description：
眼膠多。卻因濕熱所致。
用冬瓜切片、輪流貼之。
冬瓜有清熱利水的效果，常被用來治療水腫等病症。而本病是由於局部濕熱導致眼睛分泌物增多，在病況不嚴重時可用此方緩解。
本首「眼科」藥籤，出自「北
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四六號
Description：
羗活、當歸、天花、赤芍、黃芩、白芷、連召、山甲、銀花各一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花（粉）清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羗活（羌
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Title：
梧棲朝元宮第一一0方
Description：
吳朱一錢半、當歸一錢、川芎一錢、芍藥一錢、黨參一錢半、桔梗二錢、阿膠一錢、丹皮一錢、半夏二錢、麥冬一錢半、生薑一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第110首藥籤，名為「溫經湯」。本方組成
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二八號
Description：
地骨、連召、防風、木通各八分、卜荷、牛房各五分、割根、知母各六分、桔梗六分、黃芩一分、元參六分、生姜一片、灯心十條。水一碗煎五分。
地骨（地骨皮），枸杞的根皮，可以清虛熱，可以治療骨蒸虛熱，中醫
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Title：
六房天上聖母婦科第九十七首
Description：
鬱結勞煩左脇抽。胃寒腹痛病有九。恐防血滯兼遺帶。修心養性悔愆尤。
只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
在中醫理論中，肝具有疏散宣泄的功能，無論是情緒或是消
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Title：
《硓古石》季刊第28期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第26期的照片，圖片主題名-古蹟鑿花巡禮，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮，主要在描述古蹟鑿花巡禮：一刀一神功，一刻一韻味，刀刀刻刻，不知多少刀刻，才營造如此神韻，
馬祖文化禁忌：禮儀民俗與宗教
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156887
Title：
馬祖文化禁忌：禮儀
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌影響到的是社會關係，而非實際的身體或財產的損傷。馬祖地區在禮儀方面的禁忌有不能在背後吐痰、拿楊梅送人等。
根據97年連江縣
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Culture_Object561628
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三五號
Description：
谷精、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔糸各一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。密蒙花、谷精（即穀精草）可
林田村本願寺銅鐘民俗與宗教
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Culture_Place222330
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222330
Title：
林田村本願寺銅鐘
Description：
來自於林田村（現鳳林鎮大林一、二村及北林里），目前暫放碧蓮寺（原豐田神社）大殿左側的本願寺古銅鐘，為密教師父超渡亡靈使用，據稱豐田村的密教師父與林田村本願寺的住持為同一人，1936年日人遭遣返，密教師
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Title：
利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角
Description：
插角，又稱「雀替」、「托木」，是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中，面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題，進深方向的插角以「鰲魚」最為常見。利澤簡永安宮正殿神龕前插角，即採
東引代天府民俗與宗教
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156362
Title：
東引代天府
Description：
東引代天府位於連江縣東引鄉樂華村93號，主祀神白王爺（升格前稱白少爺、白狀元），故當地人慣稱本廟為「白王爺廟」。廟宇建築共有三個樓層，一樓是主神白狀元指示坐落的裸露花崗岩石及供桌，二樓兩個神龕供奉
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十四號
Description：
腰眷疼痛，脚冷痺弱。頭暈語濁，四肢沉重。
獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、甘菊六分、枳壳六分、山朱六分、黃芪六分、昌蒲六分九節、丹參七分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、草亥五分
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Title：
南竿金板境天后宮華光大帝像
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的華光大帝像，為放置正殿的陪祀神，此神像高62公分，面寬44.5公分，深度37公分。彩繪色料以黃、紅、綠、黑、藍、金、白等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾
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Title：
東莒大坪境保安宮擺暝祭典
Description：
每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，位於東莒島大坪村七二號旁的保安宮，主祀神明為王大姐。正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將，虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。祀神來源由當地物
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五四號
Description：
木通、烏棗、木賊各四分。水不拘煎服。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝
內媽祖廟眼科第七九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。煎作茶。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第79首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，
吉祥禪寺民俗與宗教
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Culture_Place282932
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Title：
吉祥禪寺
Description：
吉祥禪寺位於頭城鎮福成里九股山，又俗稱九股廟，主祀釋迦牟尼佛，是宜蘭縣境內最古老的佛寺。1899年（明治32年）首位住持釋傳豐尋此好山秀水之處開山佈道。 吉祥禪寺位居山腰之上，環境清幽古樸卻不失莊
漁民祭拜亮島趙大王民俗與宗教
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Title：
漁民祭拜亮島趙大王
Description：
在1950年代初期，馬祖村民、國軍都沒有進駐亮島。雖然沒有住戶，但北竿大坵島民以此漁場維生，只要向連江縣政府報備即可前往。國軍進駐後開放申請，但得加入中國國民黨，擁有黨證才可出海。
北竿大坵村資
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Title：
《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉
Description：
本文探究城隍廟之建置與興修，以及日據時期以來的變遷。自設立廟宇談起，唐朝時祭祀城隍成為日常習俗，文澳城隍廟為澎湖第一座城隍廟，創建於乾隆44年（1779），光緒15年為了方便祭祀移至馬公城內，其間數度
北港藝閣民俗與宗教
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Title：
北港藝閣
Description：
北港藝閣也是一項能夠代表北港藝術文化的藝文活動，藝閣不僅僅是傳統花車的代表，也是北港迎媽祖中重要的要角。在早期全台灣各地都有藝閣，而且不是現今常看到的電動藝閣，而是真人藝閣，其類別也有很多包涵一般
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六八號
Description：
香菇四分、赤茯一錢、仙查八分、生羗一片。水八分煎四分。
香茹（應是香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。仙查（山查），
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Title：
非僧非道曰客仔師，以米卦占病 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
又有非僧非道，名曰「客仔師」。攜一撮米，往占病者，謂之「米卦」，稱說鬼神，鄉人為其所愚，倩貼符行法而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷。病未愈，費已三、五金矣（「臺灣縣志」）。
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Title：
北竿芹壁天后宮的本境大王匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「本境大王」之橫式匾額，上款「歲次壬戌年臘
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Title：
六房天上聖母婦科第二十九首
Description：
見症傷風入肺室。沈速壅寒氣難通。須知仔細勤調治。用葯溫柔勿輕攻。
烏藥一錢半、白朮一錢、吧參七分、升麻七分、沈香四分、白芷四分、木瓜四分、青皮四分、甘草四分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
內媽祖廟小兒科第五十號民俗與宗教
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598313
Title：
內媽祖廟小兒科第五十號
Description：
京芥八分、防丰五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第50首藥籤。京芥（荊芥），防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼
大甲鎮瀾宮眼科第26號民俗與宗教
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564582
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第26號
Description：
胡蓮一錢、肉叩五分、雞肝一個、白芙蓉花七蕊。半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。胡蓮（胡黃連）能清虛熱；肉叩（肉豆蔻）能暖胃澀腸止瀉，清酒能溫行氣血、補虛扶弱；雞肝能補肝腎；白芙蓉
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七號
Description：
當歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），清熱藥物，可以清熱解毒，清熱涼血，清虛熱，還可以利尿，廣泛用於多種熱證。淮山（山藥），是一種常用於補
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