海印寺、石門關
「海印寺、石門關」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是海印寺、石門關 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19881111000005/6c9b0270d38346a70e5c9dd47cb289109378fd84.jpg ， 欄位intro的內容是海印寺位於金門縣太武山頂峰「梅園」後方，石門關即其山門，為太武山十二奇之一。海印寺又稱太武巖寺，宋度宗咸淳年間（1265-1274年）興建，明萬曆八年（1580年）修建，萬曆二十八年（1600年）再度重修。明永曆十五年（1661年）又再重修，原主祀通遠仙翁，今改奉祀觀音佛像。通遠仙翁，宋初人，人稱白鬚公，姓氏已不可考；隱居於永春樂山，故又被稱為樂山王。他常常頭戴花草，攜帶葫蘆在村市之間邊走邊唱著：「好酒喫三杯，好花插一支，思量古今是，安樂是便宜」。其後相傳羽化成仙，而被封為通遠王。宋仁宗嘉佑年間（1056-1063年），蔡忠惠為泉州守時，因為向其禱雨有驗，而請封為善利王，並加封廣福顯濟。金門太武山所以建祠奉祀通遠仙翁，可以分為兩方面來談。首先根據明代盧若騰的「太武寺碑記」記載：「舊傳山椒嘗有玉笏自天而降，宋咸淳中始建巖宇，祀通遠仙翁，事蹟詳郡邑志，浯人祀之，有禱輒應。」從文中可以得知，先是有神蹟顯現於金門的太武山，於是鄉民興建巖宇，奉祀當時泉屬各邑普遍信仰的通遠仙翁。其後又發生神諭擒賊之事，因而有萬曆八年之修建。根據《同安縣志》通遠仙翁傳中所記：「（咸淳年間）島居者始建祠祀之。祠西有倒影塔，夜每放火，舟人遙望以為指迷海道，祈風禱雨悉奇應。（明）萬曆間，邑獲劇賊，越獄而遁。知縣金枝，夢登太武山，遇神示賊處，乃恭渡海詣祠以禱，如夢指，果得賊，因捐金新其祠宇。」文中所言，同安知縣金枝捐助修建祠宇，便是指萬曆八年修建一事。不過在當時，海印寺仍是一座供奉道教神祇的祠宇。這由盧若騰所書的碑記中，便能夠明瞭。其後由於祠宇中的廟眾，於夜間見到觀音菩薩現身於其間，乃改奉祀觀音佛像，海印寺也就變成一座主祀佛像的佛寺，根據寺方所撰的《海印寺源考》，至遲在永曆十五年（1661年）的重修時，海印寺便已成為一佛寺，並更名為今之「海印寺」。
舊志中記載，金門太武山有十二勝，今雖因經歷滄桑，舊觀多已改變，但其中海印寺之山門石門關尚能約略保持舊觀。石門關為一座石楣、石柱帶半圓拱的小門，上有明人盧若騰所提橫額「海山第一」。石門關的性質可能為寺方作為山中佛寺的自衛設施，而非官方用作軍事防禦建築。原來的石門關的範圍，應較今日現存為大，石牆也應更高更長。只可惜寺方因不知石門關所具深遠歷史文化價值，而將兩側石牆拆去，甚為可惜。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是太武山頂峰（梅園）後方 ， 欄位longitude的內容是118.41839322891 ， 欄位latitude的內容是24.4626661137283 ， 欄位registerDateValue的內容是1988-11-11 ， 欄位headCityName的內容是金門縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19881111000005 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1988-11-11 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是金門縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19881111000005 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是313 。
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海印寺、石門關
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海印寺位於金門縣太武山頂峰「梅園」後方，石門關即其山門，為太武山十二奇之一。海印寺又稱太武巖寺，宋度宗咸淳年間（1265-1274年）興建，明萬曆八年（1580年）修建，萬曆二十八年（1600年）再度重修。明永曆十五年（1661年）又再重修，原主祀通遠仙翁，今改奉祀觀音佛像。通遠仙翁，宋初人，人稱白鬚公，姓氏已不可考；隱居於永春樂山，故又被稱為樂山王。他常常頭戴花草，攜帶葫蘆在村市之間邊走邊唱著：「好酒喫三杯，好花插一支，思量古今是，安樂是便宜」。其後相傳羽化成仙，而被封為通遠王。宋仁宗嘉佑年間（1056-1063年），蔡忠惠為泉州守時，因為向其禱雨有驗，而請封為善利王，並加封廣福顯濟。金門太武山所以建祠奉祀通遠仙翁，可以分為兩方面來談。首先根據明代盧若騰的「太武寺碑記」記載：「舊傳山椒嘗有玉笏自天而降，宋咸淳中始建巖宇，祀通遠仙翁，事蹟詳郡邑志，浯人祀之，有禱輒應。」從文中可以得知，先是有神蹟顯現於金門的太武山，於是鄉民興建巖宇，奉祀當時泉屬各邑普遍信仰的通遠仙翁。其後又發生神諭擒賊之事，因而有萬曆八年之修建。根據《同安縣志》通遠仙翁傳中所記：「（咸淳年間）島居者始建祠祀之。祠西有倒影塔，夜每放火，舟人遙望以為指迷海道，祈風禱雨悉奇應。（明）萬曆間，邑獲劇賊，越獄而遁。知縣金枝，夢登太武山，遇神示賊處，乃恭渡海詣祠以禱，如夢指，果得賊，因捐金新其祠宇。」文中所言，同安知縣金枝捐助修建祠宇，便是指萬曆八年修建一事。不過在當時，海印寺仍是一座供奉道教神祇的祠宇。這由盧若騰所書的碑記中，便能夠明瞭。其後由於祠宇中的廟眾，於夜間見到觀音菩薩現身於其間，乃改奉祀觀音佛像，海印寺也就變成一座主祀佛像的佛寺，根據寺方所撰的《海印寺源考》，至遲在永曆十五年（1661年）的重修時，海印寺便已成為一佛寺，並更名為今之「海印寺」。 舊志中記載，金門太武山有十二勝，今雖因經歷滄桑，舊觀多已改變，但其中海印寺之山門石門關尚能約略保持舊觀。石門關為一座石楣、石柱帶半圓拱的小門，上有明人盧若騰所提橫額「海山第一」。石門關的性質可能為寺方作為山中佛寺的自衛設施，而非官方用作軍事防禦建築。原來的石門關的範圍，應較今日現存為大，石牆也應更高更長。只可惜寺方因不知石門關所具深遠歷史文化價值，而將兩側石牆拆去，甚為可惜。
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「海印寺、石門關」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
花蓮舊監獄遺蹟
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花蓮舊監獄遺蹟
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intro：
花蓮位處台灣東部，百年前被稱為蠻荒未開之地，日治時期花蓮居民非至宜蘭不能受法之審判，由於交通不便花蓮港有單獨設立邢務所之需，台灣總督府遂於昭和10年（1935）開始興建「臺北刑務所花蓮港支所」並於昭和
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利澤簡廣惠宮
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利澤簡廣惠宮
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現今文獻中關於廣惠宮最早的創建時間，建立在1871（清同治10）年，用地15.00坪，建坪10.80坪，其建築形式是瓦茸磚造。到了1884（光緒10）年，因廟破損不堪，而再度修繕。1951年前後，由林
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外埔劉秀才屋
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外埔劉秀才屋
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intro：
外埔劉秀才屋，系為劉氏家族十六世劉定山武秀才之住所。劉氏祖籍為廣東省嘉應州鎮平縣渡海來臺之客家人，來臺後居住在今苗栗公館一帶。
十六世劉定山 (1849-1932)，字捷三，光緒11年（1885）高
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原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍
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清光緒 9 年（1883）英國長老教會臺灣南部教士會議決創設中學，光緒 21 年（1885）於臺南市二老口街（現衛民街附近）創立「長老教會中學」，為臺灣最早之中學。雖校務曾經中斷，大正元年（1912）
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萬華林宅
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萬華林宅
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1.「萬華林宅」為日治時期當地望族富戶林氏之宅第。這座華宅的平面呈不規則形狀，三邊臨馬路，因此外觀甚為突出。它採用鋼筋混凝土構造，共有三層樓，屋頂上設平台可供遠眺，是一座結合中西特色的建築。2.林宅建
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大同之家(含網球場)
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大同之家(含網球場)
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大同之家創建於民國42(1953)年，由當時美援運用委員會主任委員嚴家淦先生為爭取美援而規劃，交臺灣銀行與聯勤總部外事處合建，作為接待美軍援華顧問團之用；1975年轉為嚴家淦總統接待貴賓與辦公的官邸附
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松山陳宅
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松山陳宅
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本建築為陳家於日治時期所建，陳家為地方仕紳，陳復禮在日治時期為松山庄長，其父陳能為煤礦礦主，其子陳拱北被譽為「臺灣公衛之父」，本建物為松山地區發展之歷史證物，亦見證陳家在政治、社會、文化之影響力。建物
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蘆洲保和宮
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蘆洲保和宮
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來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李
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博愛路4、6、8號店屋
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博愛路4、6、8號店屋
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1927-1931年京町改築計畫之建物，立面保有四柱三窗形式，並延續博愛路街屋意象，具歷史意義。
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北港義民廟
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北港義民廟
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北港義民廟的成立，主要起於清領時期中南部兩件重大的抗官民變事件，其一發生於乾隆51年至53年（西元1786-1788年）的「林爽文事件」；其二為發生於清咸豐、同治年間（西元1862-1863年）的「戴
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縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)
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縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)
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臺灣山高水深，古時不論窮鄉僻壤或樑津要道，一遇到江河或溪流阻隔，便無法架設橋樑，必須以擺渡代步，擺渡遂成為陸路交通外，重要的水上接駁方式，擺渡分官渡與民渡，前者由官建，後者由民建，均以賣渡收資為業。如
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水頭黃氏酉堂別業
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水頭黃氏酉堂別業
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黃氏酉堂為黃俊於清乾隆三十年（1765年）創建取名「酉堂」一則彰明其為「乙酉年所建」，二則紀念老妻蔡氏之逝，皆在酉年之故。黃俊，字伯癸，諱汝試，謚懋齋，誥贈奉直大夫。生於康熙四十一年（1702年）三月
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國立臺灣大學日式宿舍-溫州街22巷4號
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本建物興建於日治時期，戰後臺大外文系教授俞大綵、前國防部長俞大維、農學院許文富教授等曾先後在此居住，足見本建物具歷史價值。
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清代機器局遺構
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清代機器局遺構
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機器局的興建是清廷「以夷制夷」的具體表現，並希望以兵工業的自製能力與西方抗衡，台灣首任巡撫劉銘傳因台灣孤懸海外、軍事建設不足、調度緩慢，及提昇個人地位、培植近代化技術人才等原因，積極設立台北機器局，這
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文應舉墓
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文應舉墓
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文應舉墓，位於金門縣金城鎮小古崗北側，為一清代品官古墓。墓主文應舉，字君賢，號茅山。生於清乾隆35年（1770）5月26日亥時，卒於清道光9年（1829）正月1日辰時，享年60歲。文應舉以武職出身，乾
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鳳山縣舊城南門段城牆殘蹟
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鳳山縣舊城南門段城牆殘蹟
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清代鳳山縣舊城原有東南西北四座城門，其中西門到南門這一段因日治時期開闢道路而拆毀。
107年(2018)，華友聯集團於南門啟文路口施作新建案，發現疑似城牆石材構件。經文化局與文資委員現勘，研判應為城牆
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國定古蹟麥寮拱範宮
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國定古蹟麥寮拱範宮
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麥寮拱範宮創建於康熙年間，自湄州渡台而來的臨濟宗純真禪師佩奉六媽，駐錫於海豐港（海豐村），乾隆七年因水患遷廟於海豐港汛（麥豐村）。麥寮拱範宮與北港朝天宮、馬鳴山鎮安宮、台西安西府，號稱雲林縣香火最旺、
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東犬燈塔
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東犬燈塔
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東犬燈塔創建於清同治11年（1872年），位於福建省連江縣莒光鄉東莒島福正村東犬山上。地當閩江口外馬祖列島南方，與列島北方的東湧燈塔共扼閩江口出入門戶，是進出福州馬尾的主要航標。東犬即光緒時東莒島的簡
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總督府農業試驗所昆蟲部
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總督府農業試驗所昆蟲部
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總督府農業試驗所昆蟲部原為總督府農事試驗場，昆蟲部廳舍代表當時在農業上昆蟲研究之重要性。同時，本建物是農試所現存之重要建築，見證臺灣農業研究及農作物病蟲害防治之發展史。
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原台南公會堂
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原台南公會堂
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臺南社教館，其址原為清道光年間地方士紳吳尚新所建之吳園，內有亭臺樓閣、假山、池塘等設施，尤以仿飛來峰之景最為引人。日治時期建為臺南公館，後來稱為臺南公會堂，為當時市民重要集會空間。二戰後改為中山堂，再
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盧纘祥故宅
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盧纘祥故宅
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一、盧宅於一九二八年興建完成，由當時任職於總督府營繕科—宋祖平先生設計及監造，為宜蘭縣當時最為華麗的宅第；且是宜蘭縣第一任民選縣長盧纘祥故宅。
二、清領時期的宜蘭，地方產物輸出及生活用品輸入，全賴船
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菁寮金德興藥舖
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菁寮金德興藥舖
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本建築所有木架構格制、雕刻俱精緻且保存完整，其建築之格局為樓井，此種做法大多用於街屋形式，因此具備稀少性與特殊性。另其作工精美，在南瀛一帶的民宅中應屬精美之作，而其木雕之精美，日治時期彩繪充分反映明治
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臺灣銀行
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臺灣銀行
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臺灣銀行始創於一八九七年，當時為日據初期，殖民政府為控制臺灣金融與經濟而設立，亦是後來執行南進政策的金融與投資機構。
一九０三年建銀行總部於今址的西側，原為紅磚與斜頂之仿後期文藝復興式建築。因遭白蟻
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雲旭樓（原雲林國中校舍）
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雲旭樓（原雲林國中校舍）
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民國57年（西元1968年），「九年義務教育」正式施行之首年 。雲林國中為當時雲林縣新設7處國民中學之一，並設置於縣治首善區：斗六，其歷史象徵意義極具指標性。
民國77年因應雲林縣爭取設立「雲林技術
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鹿港隘門
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鹿港後車巷位於五福大街（中山路）與瑤林街、埔頭街之間，在清代，此巷道是車輛進出的主要道路。昔日，後車巷地鋪設花崗石板，供車輛通行，貨物欲至五福大街，需由挑夫以人力將貨物運至大街，形成人車分道的街鎮
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竹北問禮堂
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竹北問禮堂
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竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犁，1920年（大正9年）時改稱為六家。
此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。1737年（乾
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原臺灣總督府專賣局臺南支局
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原臺灣總督府專賣局臺南支局
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二戰後為臺灣製鹽總廠臺南鹽場鹽埕場務所，根據文獻，西元1665年鄭氏時期，鹽埕即有曬鹽場，當時稱為瀨口鹽場，可能是臺灣第一個曬鹽場；清雍正4年（西元1726年）鹽進入專賣後，又改名為瀨北鹽場，雖然目前
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南鯤鯓代天府
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南鯤鯓代天府
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南鯤鯓代天府位於臺南市北門區鯤江里蚵寮九七六號，為國定古蹟。主要奉祀李、池、吳、朱、范等五府王爺。相傳在清康熙初年已建有供奉五府王爺的南鯤鯓代天府廟，後因海嘯，廟毀人遷。嘉慶年間，鄉人在桄榔山的虎峰，
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吟松閣
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吟松閣
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位於北投區幽雅路二十一號的市定古蹟「吟松閣」，興建於一九三四年，為目前臺北附近所存的少數日本式木造旅館。其建築物及庭園造景深具日式風格之代表性。主體建築多為鋪黑瓦平房，部分為二樓，外觀極為幽靜而典雅。
type：
1.1
西嶼西臺
name：
西嶼西臺
representImage：
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西嶼西臺位於內垵和外垵二村之間當地地名「中鼻尾」的臨海高地處。自鄭氏時期以來即與西嶼東臺共同聯手防禦澎湖島西側和西南側的海域。至日治太平洋戰爭末期乃是肩負防禦澎湖島的重要砲臺。
1683(明永曆37、
type：
1.1
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