馬祖廟宇的參拜儀式民俗與宗教
「馬祖廟宇的參拜儀式民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible296448 , 欄位Id的內容是296448 , 欄位Title的內容是馬祖廟宇的參拜儀式 , 欄位Description的內容是
馬祖民間信仰屬於漢族閩東文化,鄉親在家中設立神龕祭拜原鄉神明,或者在村中設立廟宇,以祈求家族人丁興旺、健康平安、財源廣進。
根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談,本身為道士、從事道教研究的陳柏儒先生觀察,一般馬祖廟宇設三開間,由左門進、右門出,依照前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎的傳統思想,順應漢人廟宇座北朝南的風水觀念。白虎主血光,所以進廟從龍門進、虎口出以解厄運,為祈福的寓意。
民俗比較繁瑣與複雜的儀式,都是對於神的敬仰。進廟拜拜前會先燒馬祖特有的黃錢,以黃錢淨供品、淨身,表示敬神,解除掉晦氣後再點香敬拜。通常進廟先到廟外拜玉皇大帝,再拜主神,神明座位有大小之分,以左為大,廟方會建議祭拜順序為左─右─左─右,但為方便與流暢性,先拜完左邊再往右邊祭拜。以及閩南廟宇會攔中門,保留給神走的通道,以示對神的敬重,而馬祖廟宇因東北季風氣候等因素,廟宇建築多設兩側開門,較少有此項習俗。
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Title
馬祖廟宇的參拜儀式
Description
馬祖民間信仰屬於漢族閩東文化,鄉親在家中設立神龕祭拜原鄉神明,或者在村中設立廟宇,以祈求家族人丁興旺、健康平安、財源廣進。 根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談,本身為道士、從事道教研究的陳柏儒先生觀察,一般馬祖廟宇設三開間,由左門進、右門出,依照前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎的傳統思想,順應漢人廟宇座北朝南的風水觀念。白虎主血光,所以進廟從龍門進、虎口出以解厄運,為祈福的寓意。 民俗比較繁瑣與複雜的儀式,都是對於神的敬仰。進廟拜拜前會先燒馬祖特有的黃錢,以黃錢淨供品、淨身,表示敬神,解除掉晦氣後再點香敬拜。通常進廟先到廟外拜玉皇大帝,再拜主神,神明座位有大小之分,以左為大,廟方會建議祭拜順序為左─右─左─右,但為方便與流暢性,先拜完左邊再往右邊祭拜。以及閩南廟宇會攔中門,保留給神走的通道,以示對神的敬重,而馬祖廟宇因東北季風氣候等因素,廟宇建築多設兩側開門,較少有此項習俗。
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圖像
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2020-06-17T14:37:05
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民俗與宗教
「馬祖廟宇的參拜儀式民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606437
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Title:
內媽祖廟眼科第六三號
Description:
升麻一錢、甘草一錢、白芍一錢、刈根一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第63首藥籤。升麻、刈根(葛根),在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果,配上白芍增強歛陰來輔助
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Title:
萬國聖經研究會聚會所
Description:
這間聖經研究會聚會所,原先是作為豢養豬隻所使用,屋主於多年前買下此房屋後,將它整修並改裝成現在這樣子。
由於屋主是虔誠的基督教徒,就把這整修後的房子,作為聖經研究豐坪之聚會所,據屋主表示,在此做禮
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Title:
廖府先生廟第五八號
Description:
沙參二錢、黃芩錢半、只壳錢半、川貝錢半、前胡二錢、萊菔子二錢、杏仁二錢、桔梗錢半、丁力子錢半、蘇子錢半、甘草一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。沙參,養陰清肺熱,益胃生津液的藥物。黃芩,
盧加閔醫生民俗與宗教
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Culture_People629929
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Title:
盧加閔醫生
Description:
盧加閔生於英國蘇格蘭Bathgate鎮,畢業自格拉斯哥大學醫學院,為同班同學中以「推薦」的優秀成績畢業。他自小的成長環境乃是尊奉上帝的旨意及教導的教會生活,基督教文化與思想及為人奉獻的情懷很深。
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Title:
鹿谷廣興村的水果攤
Description:
水果攤的照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)於1959年所拍攝,地點在南投縣鹿谷鄉廣興村,照片中的主人翁是當時正在管顧水果攤的許順發。許
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十三號
Description:
別甲六分、甘草六分、赤芍四分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡草八月、生地八分、丁心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥
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Title:
高雄道德院眼科第十六號
Description:
舊元一錢、甘杞一錢、川芎一錢、伏盆一錢、甘菊一錢、柴胡一錢、昌埔一錢、炙草一錢、升麻七分、細辛七分、油桂五分。水碗四煎七分。
舊元(熟地)、甘杞(枸杞)、甘菊能滋陰補陰;川芎、柴胡能宣通肝膽經絡
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿七首
Description:
滑石三分、洋參三分、白茯三分、白朮八分、甘草三分、桔梗、黃芪、當歸、黃岑、白芍各三分、知母二分、柴胡六分、只苑一錢二、地骨四分、生姜一片。水一碗煎五分。
滑石,清熱利濕藥物。西洋參,氣陰雙補的藥
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Title:
舊王公廟構件之美
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
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303547
Title:
廟宇文化0016(媽宮詩謎)
Description:
此則記錄是根據1912年10月23日《臺灣日日新報》六版報導。文中提到當時媽宮海靈殿(今之南甲海靈殿)於中秋節時辦理猜謎活動到十六、十七晚上的情形。會中應景的提供了有二百多條詩迷讓大眾參與。猜中的
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Title:
台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」,照片為「台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚」呈現出砌結排列的形式。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告,以及田野
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Title:
匾額(14)聖德顯揚─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「聖德顯揚」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為灰色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
2
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾捌首
Description:
金線連一錢、柿蒂七片、鱉甲一錢、地骨皮一錢、麥芽一錢、桑白皮二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第18首藥籤。柿蒂,降氣止嘔藥物。金線連(金線蓮),有清熱涼血、除濕解毒的功用。鱉甲,鱉的甲
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Title:
高雄道德院大人科第八七號
Description:
杜仲一錢、甘菊一錢、甘杞一錢、川苓一錢、甘草三分。水碗煎五分。
杜仲,補肝腎,強腰膝的藥物。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火上衝,導致看不清楚的目疾得到改善
聖帝廟男科第34首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第34首
Description:
感風入肺,咳嗽難唾。熱症相兼,寒邪更忌。如逢嘔吐,丹葯醫治。
欵冬花錢半、前胡四錢、厚朴一錢、蘇子一錢、麻黃五分、苦杏錢半、只實錢半、桔紅錢半、川貝七分、麥芽八分、益智錢二、甘草五分。爐丹一包,
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第五八號
Description:
蛤粉四分、夜明四分、黃蚋一錢、豬肝一葉。朕二次。米湯水朕服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」,是指夜間視物不清,白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明砂,是蝙蝠乾燥糞便,可
梧棲朝元宮第四六方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第四六方
Description:
丁香六分、活石五錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第46首藥籤,名為「丁香六一散」。本方與清暑利濕的名方「六一散」相近,更加上丁香這味藥。傳統中醫認為六一散主治感受暑濕之邪,濕熱鬱結於臟腑
廖府先生廟第一號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第一號
Description:
大黃二錢、檳榔錢半、洋參二錢、天花錢半、黑丑二錢、白丑二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。大黃,瀉下藥物,兼可以清熱,透過大便排除體內熱邪。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體的氣機。西
北竿大坵大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title:
北竿大坵大王廟擺暝祭典
Description:
大坵大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村大坵島上,是大坵島上唯一之廟宇。主祀白馬大王/大坵大王,龍邊左神龕奉祀天上聖母,虎邊右神龕奉祀福德正神。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾叄首
Description:
木通一錢、枳壳一錢、木賊一錢、梔子一錢、茯香一錢、檳榔一錢、砂仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第23首藥籤。木通,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排除。枳壳(枳殼),常用的
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Title:
白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟
Description:
本碑文為白馬尊王廟重建記史碑,現存於北竿鄉坂里村的坂里境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
白馬尊王係尊奉開閩王王審知,字
梧棲朝元宮第十九方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第十九方
Description:
猪芩一錢、澤舍一錢、茯芩一錢、活石一錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第19首藥籤,名為「猪苓湯」。本方與《傷寒雜病論》的「猪苓湯」相較,去除了阿膠,再加上甘草。猪芩(豬苓)及茯芩(茯苓)
大士爺民俗與宗教
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Title:
大士爺
Description:
大士爺,為糊紙藝師蔡坤政的作品,身高144公分左右,完成於2019年8月,為中元節時祭祀儀式品項,祭拜後隨即焚化,目前已無留存。 蔡坤政,為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書」所登
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Title:
小鑼(2)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八首
Description:
蟬退、神粬、淮山、金英、枳壳各一錢。水碗二煎六分。
蟬退,蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。神粬,消食藥物,腸胃中有消
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Title:
興濟宮保生大帝外科第五十六首
Description:
此符粘在胎神所占之處。
占為「佔」之意,也就是每日胎神所在位置。將符黏在神明占卜的地方。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科
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Title:
白馬尊王廟重建碑誌─東引白馬尊王廟
Description:
本碑文為白馬尊王廟重建碑誌,現存於連江縣東引鄉樂華村白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
白馬尊王相傳於清順治十一年歲次甲午
慈生宮外科第十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第十五方
Description:
初起發寒熱。先由外感起。
表散以疏通。調和其血氣。
柴胡二錢、杷葉二錢、木通二錢、前胡二錢、葛根二錢、薄荷八分。水煎服。
本則藥籤是治療感冒剛開始,一陣寒、一陣熱,所謂「寒熱往來」,透過表散
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Title:
民雄保生大帝廟第四十一首
Description:
香附錢半、內金錢半、砂仁一錢、木香一錢、豬澤一錢、蒼朮一錢。水碗二煎五分,小兒各半。
雞內金是雞胃的內壁角質層,能幫助消化。香附、砂仁、木香能溫暖脾胃並行氣止痛,對於某些胃痛症狀有效。豬澤(豬苓
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第四八號
Description:
蘆根一錢、元參一錢、双白九分、黃芩九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗、黃連各三分。水一碗煎五分。
蘆根,清熱藥物,兼有止嘔的功效。元參(玄參),滋陰藥物,另外
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