慈生宮幼科第九十一方民俗與宗教
「慈生宮幼科第九十一方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486588 ， 欄位Id的內容是486588 ， 欄位Title的內容是慈生宮幼科第九十一方 ， 欄位Description的內容是
病由感冒。疎解為先。
連求三日。愈在目前。
青蒿二錢、地古二錢、知母一錢、酒草八分、薄荷四分、酒芩一錢、澤瀉錢半、柴胡錢半。煎服。
青蒿，清熱藥物，可以退虛熱。地古（地骨），可以清虛熱，可以治療骨頭發熱的虛熱症狀。知母，清熱藥物，也可以滋陰來退虛熱。酒草可能為煙草，有行氣燥濕作用。薄荷，清熱散邪藥物。酒製黃芩，清熱燥濕藥物，擅長清除身體上部的濕熱。澤瀉，常用的利尿藥物。柴胡，一般感冒常用藥物，可以退熱退燒。這是治療體質上陰質不足，適逢感冒，以藥物袪除外邪及清熱，治療某類體質的人感冒時輕微頭痛、發熱。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮幼科第九十一方
Description
病由感冒。疎解為先。 連求三日。愈在目前。 青蒿二錢、地古二錢、知母一錢、酒草八分、薄荷四分、酒芩一錢、澤瀉錢半、柴胡錢半。煎服。 青蒿，清熱藥物，可以退虛熱。地古（地骨），可以清虛熱，可以治療骨頭發熱的虛熱症狀。知母，清熱藥物，也可以滋陰來退虛熱。酒草可能為煙草，有行氣燥濕作用。薄荷，清熱散邪藥物。酒製黃芩，清熱燥濕藥物，擅長清除身體上部的濕熱。澤瀉，常用的利尿藥物。柴胡，一般感冒常用藥物，可以退熱退燒。這是治療體質上陰質不足，適逢感冒，以藥物袪除外邪及清熱，治療某類體質的人感冒時輕微頭痛、發熱。 本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T12:43:46
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民俗與宗教
「慈生宮幼科第九十一方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
傅明光獎牌民俗與宗教
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Title：
傅明光獎牌
Description：
本系列為傅明光自宅內的獎牌，包含民國九十五年由文化部頒贈的人間國寶證書，牆壁上貼的是傅明光與女兒畢業照及相關簡報，以及新竹縣市頒贈的傳統技藝相關獎牌獎章，為民國一百零八年與匠同行專題時採訪拍攝。
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Title：
民俗崇尚巫術以祝禱治病 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧非道名曰「客子師」、攜一撮米往占病者，謂之「米卦」，稱說鬼神，鄉人為其所愚，倩貼符行法，而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷（以上俱臺灣縣志）。
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Title：
六房天上聖母男科第七十三首
Description：
腎染虛勞腰痛之。失急補勿延遲寒。劑誤服成遺濁速。即回頭慎布施。
准山一錢半、舊地一錢半、兔絲一錢半、石斛一錢半、六汗一錢半、石棗肉一錢半、磁石一錢半、牛七一錢、北仲一錢、沈香八分、肉桂五分、木香
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一七號
Description：
白述一錢、白菊一錢、淮山一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
白述（白朮），補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝
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Title：
慈生宮外科第八十方
Description：
外似熱。內實涵。陰症也。
大熟地三錢、川芎三錢、赤芍三錢、香附三錢、歸身三錢、白芥子二錢、熟附子一錢、上官桂二分另包。水煎服。
所謂的「陰症」，是指雖然看起來是在發熱，其實是因為體內寒冷而致，
洗蔥民俗與宗教
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Culture_Invisible284375
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284375
Title：
洗蔥
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月18日的主題是
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十六首
Description：
綠豆壳、淮山、知母各一錢、酒軍五分。水碗二煎七分。
綠豆壳，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，
德安宮舊貌民俗與宗教
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304002
Title：
德安宮舊貌
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興建一
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Title：
梧棲朝元宮第八九方
Description：
黃芪二錢、元參二錢、刈根二錢、萬京一錢、白芍一錢半、黃柏一錢半、升麻五分、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第89首藥籤。本方之組成與「益氣聰明湯」相近，但原方使用人參，此處則改用元參。方中黃
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Title：
養善堂善書：《濟世金丹》
Description：
本圖片為養善堂善書《濟世金丹》內頁。
光緒20年（1894）中日甲午戰爭，清朝戰敗，並將台灣、澎湖割讓於日本。當時日本政府施行鴉片專賣政策，引起台灣人民的不安與不滿，適逢台灣本島與澎湖一新社興起
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Title：
高雄道德院大人科第一〇三號
Description：
沉香一錢、烏藥一錢。水煎泡小童便服之。
沉香，可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），能清熱、瀉火、退熱。全方可溫暖脾胃腎臟，同時也能調理氣機
廖府先生廟第三一號 民俗與宗教
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561862
Title：
廖府先生廟第三一號
Description：
京芥二錢、防風錢半、連召二錢、升麻錢半、牛旁二錢、元參三錢、生甘錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物組合，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤
臺南市大觀音亭第34方民俗與宗教
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487620
Title：
臺南市大觀音亭第34方
Description：
丹參二錢、檀香、香附、砂仁各四分。水一中杯煎四分服。
此方主要用於處理心和胃部因氣滯血瘀造成的各種疼痛不適。丹參性質寒涼，有活血化瘀止痛的功效，搭配藥性偏溫的檀香、砂仁，可溫暖脾胃調整氣血，使氣
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Title：
五德歐陽宗祠〈澎湖五德（雞母塢）歐陽宗祠重建記〉
Description：
五德歐陽宗祠〈澎湖五德（雞母塢）歐陽宗祠重建記〉，民國85年（1996）澎湖五德歐陽宗祠重建委員會立，內容概述開澎歐陽先祖於明末遷徒澎湖，擇居雞母塢，篳路藍縷。三世祖丁爰倡議漸祠祭祖，約設每丁備金
南竿青檀澳道祖廟民俗與宗教
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154660
Title：
南竿青檀澳道祖廟
Description：
青檀澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村。本廟主祀神為道教始祖太上老君李聃。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典，農曆正月十四日太上老君擺暝，農曆正月十五日從福沃迎五靈公香爐擺暝，但近年已不再迎香爐。 本廟源
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻二錢半、葛根二錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。升麻，可以升提下陷的氣，疝氣或有下墜感時用。葛
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Title：
高雄道德院大人科第二七號
Description：
當歸一錢、川芎一錢、川苓一錢、刈根一錢、竹茹一錢。水碗二煎六分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。川苓（茯苓），利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能
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Title：
虎尾基督徒聚會處舉行第一次聯合浸禮
Description：
這是虎尾基督徒聚會處新購置的中山路20號會堂內新建浸禮水池完工後，第一次舉行虎尾、斗六聯合施洗的紀念照片，由薛榮年傳道施洗。
虎尾基督徒聚會處於1957年11月29日交付全數購屋款後，開始有了自
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十八號
Description：
石松五分、別甲一錢、麥芽三錢、柿蒂七個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
祭灶料民俗與宗教
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Culture_Invisible153124
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Title：
祭灶料
Description：
祭灶料或祭灶糖是指祭灶時所使用的供品。由於祭灶是為了祈求灶公上天稟報時，能為自家多說好話，所以祭灶料多是甜味的糖果糕餅，希望能賄絡灶公的嘴巴。在馬祖，常見的祭灶料有麻粩、生仁、寸棗、冬瓜糖、紅棗等
馬祖婚嫁習俗：喜宴民俗與宗教
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Title：
馬祖婚嫁習俗：喜宴
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，結婚儀式大致與傳統六禮相符，喜宴則隨著儀式進行有不同的宴請對象與名稱，包含食飯仔、食大酒、鬧房酒、女人酒、回門酒等。
根據連江縣民俗及有關文物普查計畫調查
東河堂區民俗與宗教
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Title：
東河堂區
Description：
1959年，東河聖堂落成後龔岱恩神父駐居；1961年3月，龔神父調往關山堂區，池作基神父至東河堂區接掌主任司鐸。東河堂區除東河本堂外，尚轄有都歷、小馬等堂口。
梵二會議後，東河堂區的池神父與蘇德
第三番石佛民俗與宗教
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Title：
第三番石佛
Description：
當年日本漁民來此定居，將觀音靈場的信仰隨之帶來發展，在宜蘭從南至北設立三十三尊觀音神像，其中的第三番石佛便在蘇澳，被奉祀於蘇澳金龍寺，而金龍寺除了有第三番石佛，更有一顆進出南方澳時均可看見的盤踞的
慈生宮外科第八十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十一方
Description：
莫怪病連綿。行為卻已偏。
諸多昧心事。何用叩神仙。
神明表示，抽到此籤的人，不要怪罪疾病為何纏綿不解，實在是自己的行為太過偏頗了、也做了許多昧著良心的事。即便叩求神仙，神仙也不能救度；深具警惕
馬祖生育習俗：割腳筋民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：割腳筋
Description：
早期西方醫療知識較不普遍，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，祈求嬰兒能平安長大；馬祖地區的生育習俗多隨福州移民帶入，帶有濃厚閩東文化色彩。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出，割腳筋通常
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Title：
新社鄉誌－目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
臺南市大觀音亭第7方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第7方
Description：
麻黃、桂枝各五分、杏仁一錢、甘草八分。水壹小杯煎四分溫服。
此方即是《傷寒雜病論》的「麻黃湯」。方中麻黃是發汗力很強的藥物，常被濫用當作減肥藥的成分，可能造成心悸等不適。麻黃煎煮的時候需要以棉布
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十三號
Description：
腎經火發氣高昇，滿眼紅根耳又鳴。收把消風兼降火，雲散霧開眼復清。
白菊錢二、川芎錢二、白芷錢半、金蟬三個、元參錢二、桔梗錢半、木賊錢二、升麻三分、乙厘錢二、草决錢二、姜活八分、甘草八分。水碗四煎
御甲戲園民俗與宗教
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161473
Title：
御甲戲園
Description：
北竿芹壁境天后宮鐵甲元帥以愛看戲出名，2014年鐵甲元帥透過扶乩表示祂想看由居民親自演出的京劇，為了達成鐵甲元帥心願，毫無戲劇基礎的芹壁天后宮社友們，在國光劇團的指導下開始學戲，並組成臺灣唯一全部
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