紙錢民俗與宗教
「紙錢民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object296452 ， 欄位Id的內容是296452 ， 欄位Title的內容是紙錢 ， 欄位Description的內容是
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」（ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+／tsieng31-jei31）。「錢紙」有兩種顏色，分別是「白錢」和「黃錢」，它的使用場合也不同。一般而言，「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規矩愈多，時代進步了，稍大型的廟宇點香，都是用打火石引燃瓦斯做點香的火種。古人無此設備，講究的鄉親會用「黃錢」引火點香，如此對神明方稱虔敬。道士在施法時，除了燒符咒遶遍全身以外，也有燃燒「黃錢」繞身的情景。 馬祖早年智識未開，醫療資源缺乏，馬祖老一輩會以「黃錢」浸泡高粱酒，然後將它貼在皮膚或受傷的部位上，視之為跌打損傷的特效藥。而對仙界來說，「白錢」的地位較低。馬祖的喪禮出殯時，走在隊伍最前頭的人，他扛著鋤頭、畚箕，邊敲鑼、邊向天地撒著紙錢，這個紙錢就是「白錢」，它另一個用途就是用在掃墓時的「硩紙」了。
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Culture_Object296452
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296452
Title
紙錢
Description
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」（ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+／tsieng31-jei31）。「錢紙」有兩種顏色，分別是「白錢」和「黃錢」，它的使用場合也不同。一般而言，「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規矩愈多，時代進步了，稍大型的廟宇點香，都是用打火石引燃瓦斯做點香的火種。古人無此設備，講究的鄉親會用「黃錢」引火點香，如此對神明方稱虔敬。道士在施法時，除了燒符咒遶遍全身以外，也有燃燒「黃錢」繞身的情景。 馬祖早年智識未開，醫療資源缺乏，馬祖老一輩會以「黃錢」浸泡高粱酒，然後將它貼在皮膚或受傷的部位上，視之為跌打損傷的特效藥。而對仙界來說，「白錢」的地位較低。馬祖的喪禮出殯時，走在隊伍最前頭的人，他扛著鋤頭、畚箕，邊敲鑼、邊向天地撒著紙錢，這個紙錢就是「白錢」，它另一個用途就是用在掃墓時的「硩紙」了。
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圖像
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2020-06-17T19:06:58
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民俗與宗教
「紙錢民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place154664
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154664
Title：
北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟
Description：
北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟位於連江縣北竿鄉芹壁村90號，本廟雖名五靈公廟，但中央正龕主祀觀音大士，因其神格位階高，旁祀五靈公、楊府大人，虎爺。每年農曆正月二十九日（拗九）晚上有祈夢習俗，心有疑問者
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561662
Title：
雲林北港朝天宮眼科第六九號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。煎泡服。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自「北港朝天
送喜民俗與宗教
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Culture_Invisible151727
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151727
Title：
送喜
Description：
「送喜」與「食福」是馬祖元宵擺暝習俗中最後的兩項儀式，接在迎神遶境之後舉辦，象徵整日的祭謝酬神活動吉祥圓滿。進行送喜時，廟方會準備一個木製桶盤，上置香燭一只、雞蛋一對、喜花一對、蠟燭一對、財帛一份
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Culture_Object606399
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606399
Title：
內媽祖廟眼科第四五號
Description：
茯苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、川芎一錢、當歸一錢、羌二片、棗二粒。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第45首藥籤。當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。羌（生薑
仿古燈籠花器民俗與宗教
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283324
Title：
仿古燈籠花器
Description：
林朝欽藝師仿古燈籠花器作品一座，直徑：23公分、高度：172公分；以棉紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年3月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012
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Culture_Invisible152284
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Title：
摜九習俗─拗九粥
Description：
在馬祖，農曆正月二十九日「摜九」時，出嫁女兒除了要挑十色禮回家給歲數逢九的至親長輩，也要煮「拗九粥」，並加上太平麵、蛋、豬蹄等，回家娘家孝敬父母。拗九粥是用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻
東引璇璣廟民俗與宗教
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Culture_Place156366
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156366
Title：
東引璇璣廟
Description：
璇璣廟位於連江縣東引鄉中柳村79號，此為中柳村高處，居高臨下，東引二村聚落盡覽眼底，據說風水絕佳，故香火興旺。主祀朱大姐、戚赦（七舍）、高毅（高弟）等諸神。朱大姐原奉祀於福州台江區，是一狐仙神。東
二結王公廟民俗與宗教
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512759
Title：
二結王公廟
Description：
二結王公廟，位於宜蘭縣五結鄉鎮安村，為清代時閩南漳州移民拓墾台灣時所傳入的古公三王信仰，平日香火鼎盛，是五結鄉二結地區民眾的信仰中心。尤其是每年農曆十一月十五日的「王公生」廟會最為熱鬧，地方會舉行
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Culture_Object147029
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Title：
土庫順天宮古義真言宗文書
Description：
昭和11年（1936）順天宮因為廟宇地震，再度動工興修，兩年後竣工落成而成為現今樣貌，但是噩耗緊接而來。二戰期間隨著日本對外戰事擴大，尤其是加速侵略中國的緣故，因此臺灣總督府亟欲在昭和15年（19
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Culture_Object487729
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十首
Description：
洋參、白朮、角沉各四分、朱珀、五分。共為細末和飯湯服。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。白朮，健脾祛溼，腹瀉可用。角沉（沉香），可
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Culture_Object563868
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563868
Title：
高雄道德院大人科第七三號
Description：
川連五分、只壳一錢、砂仁五分。水六分煎三分。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。砂仁，可以行氣
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Culture_Object487402
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487402
Title：
六房天上聖母男科第二十五首
Description：
褻瀆三光惹罪愆。呵風罵雨怒蒼天。如今既向吾提醒。悔過修功慎勿延。敬惜字紙於重五谷，戒殺生靈淨灶君。
孝悌當行印送善書。無方。
本籤的白話意思是，由於抽到此籤的人褻瀆三光、不敬蒼天，需要誠心悔過
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Culture_Object309721
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309721
Title：
赤崁村龍德宮「承乾宣化」匾額與上下款
Description：
本圖為赤崁村龍德宮「承乾宣化」匾額之照片，本文圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基。「承乾宣化」匾額上款: 「嘉慶二十年歲次乙亥花月榖旦」；
慈生宮婦科第二方民俗與宗教
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Culture_Object486599
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486599
Title：
慈生宮婦科第二方
Description：
堪笑夫人心太痴。勞心傷血欲求醫。
老仙賜用金丹服。拋憂息惱見生機。
油歸二錢、白芍二錢、酒草錢半、土古二錢、首烏二錢半、元胡二錢、丹蔘二錢、川芎錢半。加大棗二錢為引。
當歸、白芍與首烏能夠養
頭城慶元宮前殿石獅民俗與宗教
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Culture_Place604533
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604533
Title：
頭城慶元宮前殿石獅
Description：
臺灣傳統廟宇在廟殿中門門柱前會設置一對石獅，其作用在於穩固中門門柱，此外亦具有鎮守避邪的象徵意義。
頭城慶元宮石獅設置在前殿中門門柱前，一公一母相互對望，均蹲坐於方形底座上，底座側面之中
慈生宮男科第三方民俗與宗教
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Culture_Object486704
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Title：
慈生宮男科第三方
Description：
血不養肝。肝氣不活。
平肝和血。漸效。
川芎、歸身、白芍、熟地、生地、川練子各二錢。煎服。
川芎可以行氣活血；歸身就是當歸身，當歸身重在補血，白芍可以滋養肝體和養血；熟地和生地本是同一物，熟
大甲鎮瀾宮眼科第29號民俗與宗教
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Culture_Object564585
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564585
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第29號
Description：
舊元錢半、茯神一錢、砂苑一錢、石決八分、甘菊八分、谷貞八分、枸杞八分、蒙花八分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。舊元（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；砂苑（即沙苑子）
七星潭萬善祠民俗與宗教
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Culture_Place218391
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Title：
七星潭萬善祠
Description：
七星潭萬善祠供奉的是「萬聖爺」，早期在七星潭海灣總是會找到一些無名屍，當地的漁民會把這些無名屍收集，一起供奉，希望這些亡者們可以保佑七星潭的漁民出海捕魚的時候可以順利，從海上能平安地回來。目前大多數撿
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Culture_Place289756
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Title：
阿美族Fakong部落ilisin（豐年祭)
Description：
一、名稱：阿美族貓公部落豐年祭。二、分類：民俗（信仰）。三、保存團體基本資料：（一）保存團體：貓公部落（二）聯絡地址：花蓮縣豐濱鄉豐濱村民族街82巷8之2號（三）聯絡電話：03-8791350。四、登
臺南市大觀音亭第13方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第13方
Description：
白頭翁一錢、川連、黃柏、秦皮各五分。水壹中杯煎四分溫服。
此方即為著名的「白頭翁湯」。白頭翁為毛艮科植物白頭翁的根，並非鳥類的白頭翁，和川連（川黃連）、黃柏、秦皮共同清熱解毒、燥濕熱以止瀉痢。此
嫁妝迎娶民俗與宗教
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Title：
嫁妝迎娶
Description：
照片攝於民國50至60年代，地點是花蓮縣富源村，是一戶鄉下人家娶媳結親的情景，照片中新郎岳家陪嫁的嫁妝載了兩大鐵牛車，鞭炮聲把寧靜的鄉村震得鬧哄哄的。傳統婚禮採「六禮」程序，六禮在周王朝完備後，就
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二首
Description：
元參壹錢、黃岑壹錢、支子壹錢、乙厘壹錢二、羚羊八分、丹皮壹錢、京芥壹錢、防風壹錢、甘草五分。水一碗四煎七分。
支子（即梔子）、元參（即玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊
慈生宮婦科第五十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十七方
Description：
科場京墨。磨水服之。
徐徐飲下。痛止當時。
將科舉考場所備的京墨磨水飲用，慢慢喝即可緩解身體疼痛不適。現今的墨水皆是化學合成物，請勿飲用。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是
西嶼鄉合界頭福德廟民俗與宗教
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Title：
西嶼鄉合界頭福德廟
Description：
澎湖縣西嶼鄉合界頭(村)福德廟位於合界活動中心旁邊、合橫國小前面，坐北朝南，主祀福德正神土地公。根據當地85歲耆老講述是因為北風太大，才會選擇這個坐向。其最早建立的時間不詳，根據當地三位耆老（82
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Culture_Event151026
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Title：
東引關帝廟觀世音菩薩擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，東引關帝廟內觀世音菩薩擺暝的日期與關聖帝君一致（農曆正月十三日），其來由為，原本關帝廟的擺暝以祭祀關聖帝君為主
聖帝廟男科第39首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第39首
Description：
舌強解語睡無音，足軟難行厥小陰。氣不調和腰骨硬，（水+頁）當立誓急修心。
上肉桂五分、菖蓉五分、熱地五分、五味五分、山朱五分、附子五分、茯苓五分、麥冬五分、九節菖蒲五分、吧戟五分、石斛五分、遠志
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Culture_Object561611
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一八號
Description：
石斛八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊五分、甘草五分、生地一錢。水碗一煎五分。
生地、元參（玄參）、知母、黃柏、連召（連翹）、支子（梔子）能清熱，其
無形將軍民俗與宗教
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Culture_Object282726
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Title：
無形將軍
Description：
群山環繞、風光壯麗、迂迴驚險的北宜公路最高點，是台北縣與宜蘭縣交界處之金面山，海拔有538公尺。這裡位於北宜公路的越嶺點上，景觀優美，是遊客的休息站，更是鳥瞰蘭陽平原及太平洋的最佳地點。而在10多
北竿上惠林女帥宮民俗與宗教
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Culture_Place155987
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155987
Title：
北竿上惠林女帥宮
Description：
上惠林女帥宮位於連江縣北竿鄉橋仔村17號，主祀神為林女帥，陪祀神為臨水夫人、三仙姑等眾神，是北竿唯一一間供奉全是女神的廟宇。 據說，林女帥神像於1960年漂流至馬祖北竿橋仔境，經漁民善心人士請至玄
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Culture_Object487783
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四首
Description：
白豆、寇砂仁、青皮、陳皮、蜜草、香附、莪朮各等分共研末。紫蘇調一錢服。
白豆蔻，砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代謝，也可以透過調理氣機來促進脾胃功能，白豆蔻兼有止嘔
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