紙錢民俗與宗教
「紙錢民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object296452 ， 欄位Id的內容是296452 ， 欄位Title的內容是紙錢 ， 欄位Description的內容是
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」（ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+／tsieng31-jei31）。「錢紙」有兩種顏色，分別是「白錢」和「黃錢」，它的使用場合也不同。一般而言，「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規矩愈多，時代進步了，稍大型的廟宇點香，都是用打火石引燃瓦斯做點香的火種。古人無此設備，講究的鄉親會用「黃錢」引火點香，如此對神明方稱虔敬。道士在施法時，除了燒符咒遶遍全身以外，也有燃燒「黃錢」繞身的情景。 馬祖早年智識未開，醫療資源缺乏，馬祖老一輩會以「黃錢」浸泡高粱酒，然後將它貼在皮膚或受傷的部位上，視之為跌打損傷的特效藥。而對仙界來說，「白錢」的地位較低。馬祖的喪禮出殯時，走在隊伍最前頭的人，他扛著鋤頭、畚箕，邊敲鑼、邊向天地撒著紙錢，這個紙錢就是「白錢」，它另一個用途就是用在掃墓時的「硩紙」了。
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Title
紙錢
Description
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」（ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+／tsieng31-jei31）。「錢紙」有兩種顏色，分別是「白錢」和「黃錢」，它的使用場合也不同。一般而言，「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規矩愈多，時代進步了，稍大型的廟宇點香，都是用打火石引燃瓦斯做點香的火種。古人無此設備，講究的鄉親會用「黃錢」引火點香，如此對神明方稱虔敬。道士在施法時，除了燒符咒遶遍全身以外，也有燃燒「黃錢」繞身的情景。 馬祖早年智識未開，醫療資源缺乏，馬祖老一輩會以「黃錢」浸泡高粱酒，然後將它貼在皮膚或受傷的部位上，視之為跌打損傷的特效藥。而對仙界來說，「白錢」的地位較低。馬祖的喪禮出殯時，走在隊伍最前頭的人，他扛著鋤頭、畚箕，邊敲鑼、邊向天地撒著紙錢，這個紙錢就是「白錢」，它另一個用途就是用在掃墓時的「硩紙」了。
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圖像
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2020-06-17T19:06:58
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民俗與宗教
「紙錢民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第五十八方
Description：
雲霧蒼茫罩碧空。日遍天涯西復東。
路上牧童歸報晚。叩扉喚醒主人翁。
調養靜臥再求。
此籤字面上意義是，請你回家先休息看看，再來求一籤吧。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是
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Title：
梧棲朝元宮第三十方
Description：
錦文一錢半、ॐ?硝一錢半、黑支一錢半、連召一錢半、條琴一錢半、甘草一錢、卜荷一錢、竹葉一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第30首藥籤，名為「凉膈散」。這個方的組成與「涼膈散」相近，治療屬於濕熱累
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Title：
《硓古石》季刊第15期〈採海膽〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第15期的封面、封底照片，圖片主題名-採海膽，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣七美鄉，主要描述採海膽的情景：圓扁帶刺的海膽，外表雖醜陋，卻是桌上的佳餚，是真正的內在美。高齊繁先
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Title：
廖府先生廟第七號
Description：
淡竹錢半、川蓮錢半、鈎藤錢半、柴胡二錢、卜荷錢半、生甘錢半、寸文二錢、支子錢半、赤苓錢半、胆草八分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿的藥物，略可以清除煩悶的症狀
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Title：
慈生宮婦科第七十五方
Description：
防風半夏及陳皮。白芍香萸五味施。
各用二錢來煎服。解暑除痰法最寄。
夏季暑熱容易傷陰化熱，並進一步產生痰熱與身體發炎的症狀，另外身體有溼痰時，也容易加重暑熱對身體的傷害，處方中防風，可袪除風邪
薛榮年傳道民俗與宗教
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Title：
薛榮年傳道
Description：
薛榮年弟兄是虎尾基督徒聚會處建堂後，第一位全職的傳道同工，主領教會的聚會及主日擘餅，也主持教會在中山路20號建堂後的第一次浸禮，時間為1958年8月10日，距離教會於1957年11月29日簽約購買
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Title：
內媽祖廟小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分。煎好，用蜜水泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第1首藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛
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Title：
高雄道德院大人科第一六號
Description：
綠豆衣一錢、淮七一錢、知母一錢、錦文五分。水八分煎四分。
綠豆衣，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮七（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，
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Title：
高雄道德院大人科第四〇號
Description：
金蟬一錢、麥芽一錢、麥冬一錢、柿楴一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。麥芽，可以幫助澱粉類食物的消化，並有通便的功能。麥
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四六號
Description：
黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。
黃芩，黃連，為清熱燥濕藥物。元參（玄參），滋陰藥物，可
南興廟芳名錄民俗與宗教
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601149
Title：
南興廟芳名錄
Description：
南館市場頂樓的南興廟，又稱註生娘娘廟，是全宜蘭唯一以註生娘娘為主神的廟。位於主神註生娘娘身旁，協助解決孕婦好孕、小孩平安長大及各項疑難雜症的婆姐神像，一般廟宇頂多只有12尊，但是南興廟卻有36尊，
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、姜活六分、犀角六分、甘草六分、車前一錢。水碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃芩、犀角輔助清熱，元參（玄參
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Title：
南竿科蹄澳白馬文武大王廟
Description：
科蹄澳白馬文武大王廟位於南竿鄉馬祖村52號，主祀神明為白馬文大王、白馬武大王以及白馬文大王夫人、白馬武大王夫人、文官、武將、馬奴與白馬一匹，陪祀神祇有龍邊左神龕奉祀天上聖母與順天聖母以及千里眼將軍
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮古籤筒
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮是奉祀由大陳原鄉下大陳招寶禪寺之觀世音菩薩神像、楊府廟楊府大神神像與斗姆宮之斗姆天尊神像的大陳信仰廟宇。1955年大陳撤退時，除廟宇內之神像外，招寶禪寺之籤筒亦隨居民被攜帶來台，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎好服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七九首
Description：
羊肉半斤、木耳一兩、秋石丹壹錢。炒熟而食。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第79首藥籤。羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可以降血脂與膽固醇，防止
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Title：
馬祖金板境及燒塔節入選臺灣宗教百景─馬祖日報
Description：
根據2013年12月10日馬祖日報報導，「馬祖金板境天后宮及燒塔節」獲內政部評選為「臺灣宗教百景」，12月2日於臺北中山堂接受表揚，內政部表示，獲選宗教百景將登錄於「臺灣宗教文化地圖」系統，由政府
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Culture_Invisible296434
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Title：
北竿扛乩文化的誕生
Description：
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務，但因神媒通常年紀較長，神靈多次附身，對他們體力造成負擔，在老人逐漸凋零下，神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介，於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
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Culture_Place512839
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Title：
利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角
Description：
插角，又稱「雀替」、「托木」，是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中，面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題，進深方向的插角以「鰲魚」最為常見。利澤簡永安宮正殿神龕前插角，即採
內媽祖廟小兒科第十六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十六號
Description：
使君用酒炒、苦楝子、去油武夷各一錢、甘草五分。共為末。每服一錢。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第16首藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。苦楝子，行氣止痛
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Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥右部將像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥右部將像，高78公分，面寬24公分，深度24 公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、綠、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，
小赤村林氏祖廟民俗與宗教
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Title：
小赤村林氏祖廟
Description：
白沙鄉小赤村林氏祖廟位於小赤村12號，林姓為小赤村第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有43人，佔全村人數23%，據《重修白沙鄉志》載: 開澎始祖林厚，由漳州府海澄縣遷
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十三首
Description：
生熟地、當歸各三錢、白芷、川芎、甘菊各二錢、蜜茋一錢。姜母少許、羊頭一個，水酒各半（火+朕）服。
川芎、當歸、熟地（熟地黃）為著名方劑四物湯中的組成，川芎以活血為主，搭配熟地、當歸補血養精。白芷
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Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）吉羅夫敢頭目祝福─聯歡舞會
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
民雄保生大帝廟第五十二首
Description：
蘇子、杏仁、沈香、川苓、羗蠶、冬花各錢二、大八寶三分。水一碗煎五分，小兒各半。
蘇子、杏仁、冬花（即款冬花）皆為常用於降氣化痰、止咳平喘之藥物，沈香能行氣止嘔，溫中止痛，使氣機下降達降氣平喘之功
梧棲朝元宮第六一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六一方
Description：
生百合六分、蘇葉五分、ࡗ?仁二錢、柏子一錢半、生牡蠣三錢、白芍一錢半、天文二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第61首藥籤。本張方中百合用以養肺陰與心陰，兼有安神定志的功能。蘇葉（即紫蘇葉），為一般
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Title：
高雄道德院眼科第六十九號
Description：
六味丸五分、冬瓜七條。水八分煎四分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
談錫寬主領聚會唱詩歌民俗與宗教
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Title：
談錫寬主領聚會唱詩歌
Description：
這張影像記錄，是談錫寬老師在聚會中主領聚會、帶領會友一起唱詩歌的影像記錄。
基督聚會處秉持「人人皆祭司」的聖經教導，鼓勵每位會友努力地學習、研究聖經，並在聚會中傳講上帝教導的真理及研究心得，並且
內媽祖廟眼科第二四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二四號
Description：
當歸、白菊、京芥、防風、梹榔、陳皮各二錢、古錢一個。水煎，洗服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第24首藥籤。當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、梹榔（檳榔）一起
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