學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563941 , 欄位Id的內容是563941 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首 , 欄位Description的內容是
白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀,另外可以消腫排膿。蓮子,可以補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563941&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/741A15AE-7A33-44A2-BC75-66399333A944 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:02:39 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首
Description
白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。 白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀,另外可以消腫排膿。蓮子,可以補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:02:39
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object304021
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304021
Title:
西衛宸威殿牌匾0016(護國佑民)
Description:
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「護國佑民」。上款:恭祝西衛里宸威殿重建落成入火誌慶題詞:「護國佑民」下款:馬公市長王乾發 敬獻中華民國九十二年十一月吉旦民國92年(2003)的重建落成
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Culture_Object486680
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486680
Title:
慈生宮婦科第八十方
Description:
肝木搖動。中有餘風。
平肝風息。自有奇功。
甘菊二錢、津梗二錢、冬花二錢、大生地二錢、京芍二錢、麥冬錢半、川芎一錢。煎服。
甘菊(即菊花),可疏散風熱,津梗,可宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳,
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Culture_Object283335
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283335
Title:
仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合
Description:
林朝欽藝師仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合,直徑:23公分、高度:34公分;以環保手工紙、寶特瓶、接環為材質,完成於2012年7月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝
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Title:
五德歐陽宗祠 澎湖五德(雞母塢)歐陽氏族略傳
Description:
五德歐陽宗祠 澎湖五德(雞母塢)歐陽氏族略傳,為五德歐陽宗祠重建委員共同撰寫,內文部分如下,歐陽氏,源自姒姓。緣禹治水有功,而登大統,會諸侯於會稽。崩,即葬於此。六傳至少康,滅寒浞,復奉禹祀,封庶子
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Title:
慈生宮婦科第六十方
Description:
病已遲治。誤醫已深。
須當盡道。待過三庚。
疾病延遲醫治,已延誤醫療的最佳時機;只能盡人事聽天命,等到三庚日(中國農曆依照天干地支來計算日期,三庚日就是指從夏至起,遇上的第三個庚字日),病情就
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Title:
北竿芹壁天后宮的佑濟昭靈匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「佑濟昭靈」之橫式匾額,上款「江西龍虎山鐵
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Title:
冬山定安宮「與天同功」匾
Description:
冬山定安宮「與天同功」匾懸掛於正殿中央神龕上方,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾額邊框雕飾以花卉捲草紋,四角雕以蝙蝠,象徵「賜福」。
中行為「與天同功」,為清光緒皇帝頒予臺灣各地媽祖廟
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Culture_Object512709
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512709
Title:
高齡少女的裁縫夢-舊衣回收再製環保袋
Description:
〈高齡少女的裁縫夢-舊衣回收再製環保袋〉一文,作者劉讚郎,於2017年5月刊載《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第151期,描述羅東漢民社區一項實作計畫案,把募集來的二手衣物,製作環保袋,在把環保袋義賣或換成發票,
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Culture_Object661977
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661977
Title:
下水底寮福德祠-慶西祠V.S.榕樹
Description:
土地公廟的左前方有一棵大榕樹,根據訪談當地耆老劉志發先生口述,土地公大榕樹的前身是為十幾棵大楓樹,三十九年改建廟時才將之全部砍除,建廟完成後由當時村長林正源先生購買榕樹苗,請當地羅漢腳(單身漢)李
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Culture_Object290866
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Title:
頭城東嶽廟大神尪-三爵子與日夜遊巡
Description:
日遊巡、夜遊巡,為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟日夜遊巡大神尪可能是在日治時期大正年間組裝。日遊巡臉部多漆白色或粉色,身著綠色長衫;夜遊巡則漆黑臉,身著藍色長衫。日夜遊巡均頭戴布製冠帽。頭城東嶽廟日夜遊
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Culture_Object599348
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599348
Title:
第86號工程改建前之石板橋
Description:
照片為鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮的石板橋,此石板橋的改建是德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)資助的第86號公共改建工程,地點位於今鹿谷鄉第三公墓,照片為石橋改建前由謝省
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487766
Title:
興濟宮保生大帝大人科第一O七首
Description:
蜜銀花、連喬各錢半、桔梗、紫蘇、箔荷、荊芥、牛榜各一錢、淡竹八分、淡豆鼓七分、甘草五分、白茅根二錢。水一碗七煎八分。
銀花(即金銀花),清熱解毒消炎常用藥物。連喬(即連翹),清熱消炎藥物。桔梗,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第一首
Description:
錦文、檳榔、洋參、黑丑、白丑各五分。泡蜜服之。
錦文(大黃),瀉下藥物,兼可以清熱,透過大便排除體內熱邪。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體的氣機。西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病
火燒坪靈光殿(三)民俗與宗教
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Culture_Place293277
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293277
Title:
火燒坪靈光殿(三)
Description:
從吳克文先生手稿〈石碑文記〉中記載,此碑記為民國52年(1963)靈光殿重修時,重建委員委託吳克文先生事後回溯昭和年間改建事蹟所撰,故而吳克文先生準做昭和7年壬申(1932)所建。靈光殿現存的匾額有昭
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Culture_Object561665
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第七二號
Description:
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻去五尖。半酒水朕二支香久服之。
冬虫(冬蟲夏草),是一種蟲生真菌,可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰,但由於是明清時代才被正式記載,所以不像常用中藥有較確切
說不完的回味往事民俗與宗教
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Culture_Invisible284379
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Title:
說不完的回味往事
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月18日的主題是
梧棲朝元宮第八五方民俗與宗教
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Culture_Object606427
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606427
Title:
梧棲朝元宮第八五方
Description:
川連五分、元參一錢半、歸尾一錢半、赤芍一錢、丹皮一錢半、川貝一錢、京芥一錢、防風一錢、双葉一錢、蟬退一錢、前胡一錢、菊花二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第85首藥籤。本方組成中主要藥用作用方向分
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566700
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第五一號
Description:
京芥八分、防風五分、牛房五分、枝子八分、黃芩七分、蓮召七分、甘草二分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜七分、灯心十條。水八分煎四分。
京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛
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Culture_Object232162
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232162
Title:
敬神牌(2)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─敬神牌,與骨牌燈為一對。於擺暝期間,各爐主要拿「敬神如神在」的牌子跟骨牌燈去各家各戶巡香。現保存於金板境天后宮之東廂房內,作為天后宮之歷史展示。
2019年
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231626
Title:
大鑼(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的大鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音深沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金
臺南市大觀音亭第49方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第49方
Description:
礞石生三分、酒軍、酒芩各四分、沉香三分。共為末泡滾水服。
此方名礞石滾痰丸,作用峻猛,古時用於治療一些頑固膠結之怪病,現代則可用於某部分癲狂、中風昏迷或精神分裂之類患者。礞石為礦物藥材,是綠泥石
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Title:
馬奴(神偶)─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的馬奴,即為陳元帥的馬伕,身著藍衣,單手持馬鞭。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一,現保存於連江縣南
文化篇-第五章工藝民俗與宗教
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Title:
文化篇-第五章工藝
Description:
〈文化篇-第五章工藝〉一文,登載於尹章義編纂《羅東鎮志》第九篇,作者為黃明田、許純蓮、賴芳旗、張淑儀、葉志杰、李安彬、何宜靜、洪靜宜,於2012年6月出版,主要敘述羅東鎮之工藝行業,包括木雕、木桶
中元普度祭祀用品民俗與宗教
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Title:
中元普度祭祀用品
Description:
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,村長洪良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)
臺南市大觀音亭第36方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第36方
Description:
川練去核、元胡各五分、共研末。泡滾水服。
本方名為「金鈴子散」,用於治療因精神壓力大、或臟腑氣血不調,使得血液循環不暢,導致心胸、肋骨處疼痛,煩躁,口乾口苦等症狀。川練(川楝子)瀉肝火行氣滯、延
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Title:
鳳儀書院藝術塑像裝置創作理念
Description:
照片為2020年(民國109年)鳳儀書院的藝術塑像裝置創作,這些作品目前可以在書院內的講堂、中埕、前埕三個地方看到,作者為張錦郎老師。
鳳儀書院的藝術塑像裝置製作,作品採詼諧、誇張比例表現,依場
內媽祖廟小兒科第二八號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第二八號
Description:
地骨、連召、防丰、木通各八分、卜荷、牛房五分、割根六分、知母六分、桔梗八分、黃岑一分、元參六分、生姜一片、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第28首藥籤。地骨皮,枸杞的根皮
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Title:
員山新城埔大眾廟2019年中元普度-夭折孩童桌
Description:
在醫療尚不發達的年代,除了婦女可能因難產而亡外,也有可能在生產的過程中,嬰兒未順利出世,或出生後未及成年即因故死亡。由於是孩童,未能長大娶妻有嗣,因此在中元普度期間,亦有為夭折孩童(無緣子女)準備
臺南市大觀音亭第21方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第21方
Description:
蒼朮、白朮、川朴、山查、神粬、茯苓、豬苓、澤瀉、陳皮各八分、桂枝、甘艸各四分、姜皮叁片。水貳大杯煎八分服。
蒼朮和白朮都是健脾燥濕的藥物,蒼朮燥濕能力較強,白朮善於健脾,兩者經常合用加強彼此的功
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八十一首
Description:
金沸草一錢、水梨一半、或赤梨用一個。不拘煎茶服。
金沸草(即旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為,梨子含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕動,有解酒,止咳,滋潤肺部的效果。
本首藥籤
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