仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合民俗與宗教
「仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283335 ， 欄位Id的內容是283335 ， 欄位Title的內容是仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合 ， 欄位Description的內容是
林朝欽藝師仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合，直徑：23公分、高度：34公分；以環保手工紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年7月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2012年受邀前往香港盞式燈籠作品，獲得香港多家媒體報導，此仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合即當時展覽作品之一。該作品以環保手工紙為主要材料，以寶特瓶、接環為組件，做出仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合的作品。林朝欽研發出這種以拼圖方式組合，做出了兼具美感、環保的燈籠。這個工法，仍以傳統模具為藍圖，除了當吊燈外，反轉後即成檯燈，以接環接上寶特瓶，則成為一盞花瓶。林朝欽用這樣的工法，致力於燈籠工藝的傳承，其多年來幫助宜蘭社區發展，努力推廣燈籠工藝活動。
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283335
Title
仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合
Description
林朝欽藝師仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合，直徑：23公分、高度：34公分；以環保手工紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年7月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2012年受邀前往香港盞式燈籠作品，獲得香港多家媒體報導，此仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合即當時展覽作品之一。該作品以環保手工紙為主要材料，以寶特瓶、接環為組件，做出仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合的作品。林朝欽研發出這種以拼圖方式組合，做出了兼具美感、環保的燈籠。這個工法，仍以傳統模具為藍圖，除了當吊燈外，反轉後即成檯燈，以接環接上寶特瓶，則成為一盞花瓶。林朝欽用這樣的工法，致力於燈籠工藝的傳承，其多年來幫助宜蘭社區發展，努力推廣燈籠工藝活動。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T10:15:17
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民俗與宗教
「仿古燈籠花器-花瓶燈罩組合民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place154658
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154658
Title：
南竿山隴境馬祖北極玄天宮
Description：
山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁，廟址處地名舊稱山隴境，此廟坐西北向東南，其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇，因陳依菊在介壽村獅子市場營生，所以此尊玄天上帝也深受獅
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Culture_Object562849
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562849
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十號
Description：
透膿湯裡疽癰，既成難破可穿行。用此可代鍼瀉毒，斯方服之可安寧。
生芪二錢、山甲一錢、川芎錢半、當歸錢半、皂莿錢半、銀花二錢。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
長在體內的疽癰難以從外部使其破潰消散，
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Culture_Object303793
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303793
Title：
小池角黃氏宗祠「莫不尊親」匾額
Description：
本文物圖片為澎湖西嶼鄉小池角(現為池西村)黃氏宗祠「莫不尊親」匾額，由黃姓裔孫副董黃豐德、幹事黃庚明、幹事黃豐恭仝立。此匾額為大正庚申年葭月日吉置，為1920年農曆11月，十分具歷史價值。
小池
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487766
Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O七首
Description：
蜜銀花、連喬各錢半、桔梗、紫蘇、箔荷、荊芥、牛榜各一錢、淡竹八分、淡豆鼓七分、甘草五分、白茅根二錢。水一碗七煎八分。
銀花（即金銀花），清熱解毒消炎常用藥物。連喬（即連翹），清熱消炎藥物。桔梗，
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Culture_Event303546
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303546
Title：
廟宇文化0015(普施狀況 )
Description：
此則記錄是來自1912年11月11日《臺灣日日新報》報導，文中記錄當時的七月普渡形式是以馬公市的城隍廟為主導。
澎湖歷年來七月普渡幽魂時，一定以媽宮城隍廟（今之馬公城隍廟）為先，於舊曆七月初三時，
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562733
Title：
高雄道德院眼科第三十四號
Description：
金蟬一錢、川連一錢、豬肝一個。用水朕之。
金蟬（蟬蛻）能發散風熱。川連（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。藥物組合之後，整體
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Culture_Object563874
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Title：
高雄道德院大人科第七九號
Description：
羊肉半斤、木耳錢二、秋石丹一錢。用酒炒熟而服。
羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內膜增厚，管壁硬化或鈣化，能有效預防或溶解
洗蔥民俗與宗教
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Culture_Invisible284375
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284375
Title：
洗蔥
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月18日的主題是
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Culture_Object232517
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232517
Title：
虎古壁畫─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物虎古壁畫（照片右側）。2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫過程中，媽祖神龕內的西側堵牆壁畫嚴重剝落，整理時發現在壁畫剝離層下，居然留有最早時期的壁畫，小心去除
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Culture_Object562856
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562856
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十七號
Description：
鼻疽生於鼻間，肺經結熱為根源。堅硬紫色常木痛，初生宜服活仙方。
漏蘆五分、枳壳錢二、朴硝錢二、大黃一錢、甘草一錢、麻黃八分、黃岑錢半、白歛一錢、連翹錢半、升麻一錢、春花一錢、共末。青姜三、薄荷葉
牛鬥震安宮民俗與宗教
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Culture_Place602966
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602966
Title：
牛鬥震安宮
Description：
震安宮主祀三山國王，即明山、獨山、巾山，宜蘭縣是全台三山國王廟比例最高的縣市。牛鬥震安宮約莫建於1950年代，分火來源以及時間皆為有定論，只知舊廟由客家人聚落建立於舊址，位於今牛鬥橋下的河床；
頭桅民俗與宗教
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Culture_Object304432
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304432
Title：
頭桅
Description：
此王船部件由王旭輝老師精心製作，是本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，澎湖因為木造王船，為仿古代帆船之作，故整體結構較為複雜，其桅桿分別有：前桅、中桅、後桅，以中桅最高，前桅(頭桅)次之，後
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Culture_Object563108
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五五號
Description：
常山、麥冬各四分、檳榔一錢、糖蒂十二個。水一碗煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥門冬，滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。糖蒂（柿蒂），降氣止嘔藥
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Culture_Invisible157106
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Title：
北竿芹壁境天后宮通天府二郎神
Description：
通天府二郎神即一般人在《西遊記》中耳熟能詳的楊戩，是玉皇大帝的外甥，法力高強，有七十二變，曾幫助天庭捉拿大鬧天宮的孫悟空，也曾出現在元雜劇、《聊齋志異》、《寶蓮燈》等故事中。此神與威武陳將軍皆為芹
高雄道德院眼科第十七號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十七號
Description：
只草四分、胆草四分、白菊四分、連橋四分、牛旁四分、甘草四分、活石七分、當歸七分、木賊五分、地生錢半、川連二分、全虫二分。水碗二煎六分。
只草（紫草）、胆草（膽草）、連橋（連翹）、川連（黃連）、能
慈生宮婦科第九十一方民俗與宗教
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Culture_Object486692
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486692
Title：
慈生宮婦科第九十一方
Description：
遠年舊柚皮。存性秤一錢。
陰陽水同服。痛患漸能清。
陳年的柚子皮，取一錢的份量，可以調理身體內的氣機。陰陽水（為生水與開水各半）;民間有一種關於陰陽水的說法，用開水對上冷水，形成陰陽調和的狀況
九皇大帝信仰民俗與宗教
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Culture_Invisible154207
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154207
Title：
九皇大帝信仰
Description：
九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇，是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）加上左輔、右弼兩星君的合稱。馬祖的「九皇菜」也是對九皇大帝表示崇敬，但神
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Culture_Object293557
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Title：
《硓古石季刊—第51期》澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）
Description：
本文針對白沙鄉光復以前的40方匾額進行記錄與詮釋，以保存這些重要文化資產的歷史意義。40方匾額分別造於清代24方、日本時代16方（佚失3方），並就宮家、廟家分別論述。匾額內容包含：廟宇宮奉神靈之用
神明遶境巡行2民俗與宗教
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Culture_Object509505
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509505
Title：
神明遶境巡行2
Description：
照片攝於1960年代，是花蓮市區媽祖神轎繞境巡行的一景留影。迎神賽會在傳統的民間信仰中占了一項十分重要的地位，是民間在信奉的神明誕辰那天，沿途鳴鑼擊鼓，表演各種化裝遊藝節目，或在巷口演戲、表演雜耍
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Culture_Object598641
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零貳首
Description：
澤蘭二錢、當歸一錢、木瓜一錢、九層塔二錢、茯苓二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第102首藥籤。澤蘭，理氣兼活血化瘀的藥物，除了活血通經外，也有消水腫的作用。當歸，補血藥物，治血虛病人。
大甲鎮瀾宮眼科第51號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第51號
Description：
甘菊一錢、吧戟一錢、枸杞一錢、昌羊一錢、五味五粒。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。甘菊（菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天）用以補腎，強筋骨。菖羊（石菖蒲），芳香開竅。枸杞子滋
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Title：
羅東震安宮「湄島聲靈」匾
Description：
羅東震安宮「湄島聲靈」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面繪以荷葉鯉魚。木匾上下邊框雕以雙龍護珠，兩側則雕以八仙。
中行為陽刻字「湄島聲靈」，意指媽祖神蹟顯赫。
東衛天后宮的五營民俗與宗教
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Title：
東衛天后宮的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁35。此文記載馬公市東衛里天后宮五營的所在位置，五營中僅有西營曾遷移，自東衛派
聖帝廟女科第8首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第8首
Description：
元氣壯盛，胎成漏血。腹痛腿酸，房事宜謹。養性存神，以免傷缺。
於朮錢半、當歸二錢、舊元二錢、生地一錢、六汗一錢、阿膠一錢、酒岑七分、酒芍七分、黑艾七分、陳皮五分、炙草四分。爐丹一包，化單合水一碗
三清宮民俗與宗教
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Culture_Place284664
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Title：
三清宮
Description：
道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉，依傍在梅花湖，遠看如萬綠叢中一點紅，讓山巒襯出整體堂構的輝煌，近看如金碧輝煌，與大自然相襯更顯其清幽與莊嚴。 從停車場一入，可見「老君岩」石雕，再則是「山門」、
石觀音第一番民俗與宗教
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Title：
石觀音第一番
Description：
南方澳內埤漁港城隍廟，裡面供奉著一尊石刻的觀音菩薩，上面刻著「第一番」、「如意輪觀音」等文字，日本味十足，類似的石刻觀音在台灣的花蓮、新竹、基隆、宜蘭等地都有發現，原來這些觀音石像的出現是源自於日
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description：
鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散
慈生宮幼科第三十六方民俗與宗教
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486526
Title：
慈生宮幼科第三十六方
Description：
前胡法夏與青皮。酒芍元蔘與石脂。
充蔚連召酒甘草。一錢煎服效堪奇。
前胡、連召（連翹）能疏散風熱，將熱邪由體表向外發散。法夏（法半夏）、前胡能降氣化痰，酒白芍、充蔚（茺蔚子）、青皮則可活血理氣
重光里石敢當（空地處）民俗與宗教
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Culture_Place303003
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303003
Title：
重光里石敢當（空地處）
Description：
此座石敢當位於馬公市五福路21號旁空地上，旁邊附近是一般住家。石敢當石碑上書文字：石敢當杀止。
據稱此石敢當鎮煞之設置，是因後方隆起之小土丘被安葬墳墓，破壞了地方原來風水。所以後來就由重光威靈殿
大二結王公藝術研究所民俗與宗教
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Culture_Place284625
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284625
Title：
大二結王公藝術研究所
Description：
財團法人大二結文化基金會的成立從保存二結王公廟開始，基金會除了積極保存有形建築以外，亦相當重視無形文化資產，因此在民國100年（2011）以「文化二結．四時有慶」為主題，提出一個以傳統文化保存、傳
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