臺南市大觀音亭第49方民俗與宗教
「臺南市大觀音亭第49方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487635 , 欄位Id的內容是487635 , 欄位Title的內容是臺南市大觀音亭第49方 , 欄位Description的內容是
礞石生三分、酒軍、酒芩各四分、沉香三分。共為末泡滾水服。
此方名礞石滾痰丸,作用峻猛,古時用於治療一些頑固膠結之怪病,現代則可用於某部分癲狂、中風昏迷或精神分裂之類患者。礞石為礦物藥材,是綠泥石片岩的碎粒,中醫認為有平肝鎮驚,墜痰下氣的功效。「酒軍」即經酒蒸熟製成的大黃,能瀉熱通便;黃芩清熱瀉火,而沈香可調節氣機,諸藥「能迅速直攻老痰巢穴,濁泥之垢而不少留」。
本首藥籤出自臺南「大觀音亭」。大觀音亭原有藥籤60首,因第11首亡佚,故現存藥籤59首,沒有分科別;此外,大觀音亭原有的第24、47、53與56首藥籤,是由「紅毛樓觀音佛祖」的第24、47、53與56這四首藥籤來取代。由此亦可得知,早期的藥籤在不同宮廟之間,存在著一種流轉與傳用的情況。
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Title
臺南市大觀音亭第49方
Description
礞石生三分、酒軍、酒芩各四分、沉香三分。共為末泡滾水服。 此方名礞石滾痰丸,作用峻猛,古時用於治療一些頑固膠結之怪病,現代則可用於某部分癲狂、中風昏迷或精神分裂之類患者。礞石為礦物藥材,是綠泥石片岩的碎粒,中醫認為有平肝鎮驚,墜痰下氣的功效。「酒軍」即經酒蒸熟製成的大黃,能瀉熱通便;黃芩清熱瀉火,而沈香可調節氣機,諸藥「能迅速直攻老痰巢穴,濁泥之垢而不少留」。 本首藥籤出自臺南「大觀音亭」。大觀音亭原有藥籤60首,因第11首亡佚,故現存藥籤59首,沒有分科別;此外,大觀音亭原有的第24、47、53與56首藥籤,是由「紅毛樓觀音佛祖」的第24、47、53與56這四首藥籤來取代。由此亦可得知,早期的藥籤在不同宮廟之間,存在著一種流轉與傳用的情況。
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2021-01-29T09:01:27
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民俗與宗教
「臺南市大觀音亭第49方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487569
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Title:
六房天上聖母婦科第九十首
Description:
血枯便燥此方宜。寡慾清心慎記之。潔淨廚房宜孝順。葷酒韮蒜戒須知。
當歸一錢、芍葯一錢、生地一錢、紅花一錢、桃仁一錢、大黃一錢、只壳一錢。水一碗煎5分、渣一碗煎5分。
此方為著名養血調經方劑—桃
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Title:
廖府先生廟第四號
Description:
白叩錢半、青皮錢半、陳皮錢半、炙甘錢半、莪朮錢半、香附錢半、紫蘇二錢、砂仁錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白叩(白豆蔻)、砂仁,合稱寇砂仁,行氣除濕藥物,透過調理氣機來加速體內水濕的
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Culture_Place155987
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Title:
北竿上惠林女帥宮
Description:
上惠林女帥宮位於連江縣北竿鄉橋仔村17號,主祀神為林女帥,陪祀神為臨水夫人、三仙姑等眾神,是北竿唯一一間供奉全是女神的廟宇。 據說,林女帥神像於1960年漂流至馬祖北竿橋仔境,經漁民善心人士請至玄
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Title:
宜蘭城隍廟三川殿步口獅座
Description:
宜蘭城隍廟現貌為1927-1928(昭和2-3)年間所重建,運用各種材料與工藝,在木雕部分頗具特色。三川殿前步口廊的獅座,獅首回望,獅眼上望,口稍微張,胸前繫鈴。獅身上各有一個頭戴高冠帽盔之戲齣人
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Title:
高雄道德院大人科第七四號
Description:
中白五分、珠砂五分、川連三分、黃柏三分、金薄一片。共末沖水服之。
人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾後入藥,有清熱降火,止血化瘀
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Title:
聖帝廟女科第94首
Description:
脾胃不和食弗消,或云痞瀉可兼療。香砂楮朮除堅積,兩服連施氣血調。
楮實三錢、於朮六分、木香一錢、砂仁一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連服二劑。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分
桃園八德閩臺宮民俗與宗教
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Culture_Place570102
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Title:
桃園八德閩臺宮
Description:
桃園八德閩台宮位於桃園市八德區大湳公園內。1970年代,馬祖南竿鄉馬港境的居民陸續遷居來臺,1975年,一位馬港天后宮的信徒曹亦蓮女士,因受天上聖母託夢顯靈,將馬港天后宮的天上聖母分靈至臺灣的家中
新社岩棺民俗與宗教
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Culture_Place289758
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Title:
新社岩棺
Description:
一、種類:生活及儀禮器物主要二、材質及特徵:凝灰岩,帶凹槽之長方體,體部兩邊各帶有三個四方形突起,內部凹槽空間亦成長方體,於底部中央帶有一穿孔;另外,在頂部凹槽開口之四周有一淺凹區域,似乎可作為置放與
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Title:
鹿谷天主堂內的法華西音樂團
Description:
法華西音樂團照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父約於1960年代所拍攝,地點位於鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是演奏西式樂器的行進樂
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Title:
傳承明式家具工藝 何文彬教學不藏私
Description:
〈傳承明式家具工藝-何文彬教學不藏私〉一文,作者蘇綠,於2015年4月刊載於《幸福宜蘭》「百工圖」,描述三星鄉三星路旁,何文彬的木工教室裡,傳承明式家具工藝的歷程。首先從學員動手,到完成明式家具講
慈生宮外科第七十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第七十方
Description:
下部困風濕。偏多疥癩生。
依方勤洗濯。不日可安寧。
生薏仁三錢、木瓜三錢、草薢三錢、防丰二錢、牛漆二錢、六一散二錢、獨活三錢。水煎服、另一劑煎洗。
這一則藥籤可以「內治」與「外洗」;用來處理
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十一號
Description:
解表除邪,先梯部位。以免啥嗟,其病雖急。此方服之,降氣清邪。
蒼朮一錢、厚朴一錢、白叩八分、水沉八分、甘草八分、台烏一錢、陳皮錢半、壇香一錢、砂仁一錢、伏香一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二
梧棲朝元宮第一二一方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一二一方
Description:
藿香錢半、䁑皮錢半、蘇葉錢半、陳皮錢半、蒼朮錢半、只壳錢半、白芷錢半、茯苓二錢、厚朴半錢、桔梗錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第121首藥籤,名為「藿香正氣散」。依籤上所示本方源自宋代
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十三號
Description:
滋陰補腎撥雲開,腎水枯衰此病來。白菊里光兼木賊,晨昏一服可消災。
里光錢二、夜明錢二、石决二錢、白菊錢半、桔梗錢半、柑杞錢半、女精錢二、黨參二錢、木賊錢半、萡荷錢二、甘草一錢。水碗四煎七分、渣碗
福聖廟民俗與宗教
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Title:
福聖廟
Description:
福聖廟位於宜蘭縣頭城鎮下埔里下埔路41號,主祀福德正神,是下埔居民的庄頭廟。因為是信仰中心,附近家戶都會懸掛印有「福聖廟」三字的大紅燈籠,以求平安。 本廟算是罕見的大型土地公廟,單進,三殿,五
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Title:
高雄道德院大人科第一〇號
Description:
當歸一錢、白朮一錢、連橋一錢、土茯一錢、只壳一錢、木通五錢。水碗煎五分。
當歸,補血藥物,治血虛病人。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。連橋(連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥
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Title:
中國茶文化的創意-從「品茗清心」到「茶禪一味」
Description:
本論文作者范煒玄,指導教授周煥銘博士與張火慶博士,出自崑山科技大學機械工程研究所碩士論文,發表於2015(民國104)年5月。內容主要敘述「茶禪一味」在禪宗實證的本質義涵,研究者藉文獻探討茶之起源
天主教堂內的機車騎士民俗與宗教
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Title:
天主教堂內的機車騎士
Description:
機車騎士的照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父約於1972年所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是騎乘摩托車的一對叔
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第六十七首
Description:
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖(火+朕)二支香久服之。
望月(即望月砂)其實是野兔的糞便,夜明(即夜明砂)其實是蝙蝠的糞便,兩者性質均為寒性,具有清熱明目之效。
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第四九號
Description:
双白錢二、杏仁、瓜蔞各八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡、結紅各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
双白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。杏仁,透過
內媽祖廟眼科第五八號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第五八號
Description:
蛤粉四分、夜明四分、黃蚋一錢、豬肝一葉。朕二次,米泔水朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第58首藥籤。此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」,是指夜間視物不清,白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅
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Title:
北竿芹壁天后宮籌建記之石碑
Description:
本碑文為天后宮籌建記,現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內。芹壁天后宮整修工程於1979年動工,至1982年竣工,是近年來芹壁天后宮最後的一次整修,1983年2月立有修建碑,以作為該廟宇身分與
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Title:
虎尾基督徒聚會處早年聚會情形
Description:
這是虎尾基督徒聚會處1964年7月獻堂感恩禮拜後,聚會的實際記錄,拍攝的時間約於1970年代前後。
虎尾基督徒聚會處的同工,早期只是由徐晉三、穆東芸、談錫寬、王蘭芬、牛錫璉等開始以家庭聚會的形式
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Title:
南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣南竿鄉珠螺村34號。主祀神為白馬尊王,主祀神為白馬尊王,陪祀神為臨水夫人、福德正神,偏殿供奉老郎公。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第七十六首
Description:
玉籌居、七針、丹一(石+貫)。每晚臨睡抹眼內。
七針丹是出自《異授眼科》的眼科專方,其藥物組成為白菊花、花椒、青鹽、銅綠、膽礬、烏梅、新繡花針。民間有流傳可治一切眼疾的傳說。但因為藥物組成中有花
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第四十八號
Description:
蘆根二錢、元參一錢、雙白九分、黃岑九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗三分、黃連三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。蘆根,清熱藥物,兼有止嘔的功效。元參
慈生宮外科第四十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第四十三方
Description:
脾土弱。血不生。
滯皮毛。外患成。
歸尾、赤芍、雲苓各三錢、泡朮、白朮、蘇梗各二錢。水煎服。
中醫理論認為,脾生血,表示脾的功能與血液生成有關;若脾虛、脾弱,則生血不足,整個血液循環量就減少
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Title:
六房天上聖母婦科第四十六首
Description:
降火清心氣血調。消痰化積改燥身。惟宜寡慾守精神。緩服良方症自蹺。
地骨二錢、知母二錢、四陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔一錢、茵陳一錢、丹參一錢、甘草五分、紅棗三粒,服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎
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Title:
南竿金板境天后宮華光大帝右侍
Description:
南竿金板境天后宮的華光大帝右侍像,高40公分,面寬16.5公分,深度18公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》,金板境天后宮中的神像材質皆發現有兩層土
聖帝廟男科第76首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第76首
Description:
脾癆實熱面青黃,食積難輸胃不常。喉痛湏當行善德,問心作事自無傷。
黃岑一錢、山支一錢、桔梗一錢、茵陳一錢、石斛錢半、升麻八分、生地二錢、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
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