欽差行臺
「欽差行臺」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是欽差行臺 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20130201000001/fd048e7ab690da50740a8660654b2ee731d8ed5e.JPG ， 欄位intro的內容是欽差行臺位於布政使司衙門西側，由臺灣巡撫於光緒18年（1892）間花費二萬兩興建，為外地高級官員來台北時之旅館及宴會、會議之用。甲午戰後割臺期間，臺灣民主國大總統唐景崧曾將其改作「籌防局」，專司軍事佈防之務。日據以後，欽差行臺建築改為「臺灣總督府廳舍」，直到1919年新廳舍（今總統府）落成啟用後，舊廳舍便成了臨時性展覽聚會場所。1928年間，為了配合御大典紀念博覽會的舉行，臺北市政府擬定新建市役所及公會堂計畫，而其基地恰巧位於欽差行臺及布政使司衙門位置，因此引發各界保存舊廳舍的呼籲。
1932年，欽差行臺遷移至植物園後，改作中央研究所林業部熱帶植物標本陳列室之用，光復後，歷經林業陳列館、文物館使用至今。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是南海路植物園西側(南海路53號) ， 欄位longitude的內容是121.508655 ， 欄位latitude的內容是25.0310042 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-08-19 ， 欄位headCityName的內容是臺北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20130201000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-08-19 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20130201000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是349 。
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欽差行臺
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欽差行臺位於布政使司衙門西側，由臺灣巡撫於光緒18年（1892）間花費二萬兩興建，為外地高級官員來台北時之旅館及宴會、會議之用。甲午戰後割臺期間，臺灣民主國大總統唐景崧曾將其改作「籌防局」，專司軍事佈防之務。日據以後，欽差行臺建築改為「臺灣總督府廳舍」，直到1919年新廳舍（今總統府）落成啟用後，舊廳舍便成了臨時性展覽聚會場所。1928年間，為了配合御大典紀念博覽會的舉行，臺北市政府擬定新建市役所及公會堂計畫，而其基地恰巧位於欽差行臺及布政使司衙門位置，因此引發各界保存舊廳舍的呼籲。 1932年，欽差行臺遷移至植物園後，改作中央研究所林業部熱帶植物標本陳列室之用，光復後，歷經林業陳列館、文物館使用至今。
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「欽差行臺」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
淡水街長多田榮吉故居
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淡水街長多田榮吉故居
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光緒二十一年（1895年）臺灣割讓予日本後，來臺的日本人，受到殖民地政府的各種優惠和保護，除了在此地經商有成之外，又多擔任地方各行業團體的領袖，更出任各地方的首長或民意代表，進而擔當統治者殖民地政策的
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台灣民主紀念園區
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台灣民主紀念園區
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1. 民國64 年（1975 年）蔣中正總統逝世，行政院接受各界建議與治喪大員會議之決議，設立中正紀念堂籌建小組，聘請16 人為委員，積極推行建堂事宜。8 月，小組公開徵求海內外建築師提供建築設計構想
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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永康糖廠原名興發製糖所，1904年（明治三十七年）為英國人 Harry Hastings經營，1906年（明治三十九年）歸入英商怡記洋行旗下，改名為三崁店製糖場，1912年（大正元年）被台灣製糖株式會
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風神廟
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風神廟
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臺南風神廟創建於清乾隆4年(西元1739年)，位於當時南河港右安瀾橋邊。由巡道鄂善以臺灣地處外海，船隻往來的安危，繫於神明的保祐，所以奏請建廟專祀。當時的規模是前為頭門，內建正屋三楹做為官廳，廳後供奉
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原臺南測候所
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原臺南測候所
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日治之後，臺灣總督府通信課長土居通豫於日明治29年（1896年）赴東京與日本中央氣象局交涉，籌畫於臺灣設立氣候觀測機構，同年3月公佈臺灣總督府測候所創立規程。在臺北、臺中、臺南、恆春及澎湖設立第一批之
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臺北公會堂
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臺北公會堂
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1928年日本人為了紀念日皇裕仁登基，並作為施政紀念事業重要建設項目之一，拆除了清領末期布政使司衙門，並將部分拆除的建築物移到植物園陳列，而在原址開始籌劃興建「臺北公會堂」。
「臺北公會堂」正式動工是
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鳳山縣舊城
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鳳山縣舊城
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鳳山縣舊城(今左營舊城)範圍包括東門、南門、北門、城牆、護城濠及北門外的鎮福社、拱辰井等。其中，城門、城牆和護城濠是道光5年(1825)7月15日動工改建的成果遺留，不過，整座舊城卻也奠基於康熙61年
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彭佳嶼燈塔
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彭佳嶼燈塔
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1906(明治39)年底起建，1909(明治42)年9月竣工，燈塔興建至今超過百年歷史，具日治時期燈塔特色。國內最後一座淘汰煤油燈的燈塔。為日本與臺灣航線上之重要史跡，更為航運史之重要見證。二次世界大
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帝國生命保險株式會社臺北支店
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本建築原為日據時期保險公司帝國生命保險株式會社興建的商業辦公建築，光復後並經外交部、臺灣銀行等機關使用，在臺灣近代歷史有其象徵意義。
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新竹信用組合
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新竹信用組合
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早期的民間資金融通多以「合會」的方式來取得，1899（明治32）年臺灣銀行新竹出張所開始營運之後，新竹地區才引進新的金融體系。1909（明治42）年新原龍太郎等四十八人在新原家中成立「新竹貯金會」，以
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國立臺灣大學日式宿舍─翁通楹寓所
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國立臺灣大學日式宿舍─翁通楹寓所
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本區日式住宅約建於1930年代，由臺北帝國大學(臺灣大學前身)教授及臺北高商(臺灣大學法學院前身)佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。
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開基武廟原正殿
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開基武廟原正殿
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開基武廟創建於鄭氏時期，位於當時承天府西定坊關帝港口附近。所謂「港口」即「關帝港」之指稱，顧名思義，及取其臨接關帝廟口之意。又因其規模體制比祀典武廟小，俗稱「小關帝廟」。因為信奉關帝爺的民眾很踴躍，每
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台灣基督長老教會大稻埕教會
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台灣基督長老教會大稻埕教會
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本教堂由台灣近代史重要人物李春生捐地獻建，李氏係清末知名茶商，在劉銘傳時期推動大稻埕地區商務，特別是對於台灣茶葉外銷之推展，具有很大貢獻，李春生亦為當時一代哲人，能著書，在清末台灣士紳社會所罕見，其論
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八塊無線送信所
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八塊無線送信所
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1940年代日本政府為推動臺灣為「南進航空基地」，視桃園地區之台地地形幅員寬廣，先後成立八塊飛行場、桃園飛行場、龍潭飛行場。因應航空標誌、無線電等對空通信業務，因而於1940年（昭和15年）設立「桃園
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陳德聚堂
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陳德聚堂
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陳德聚堂，原是明鄭時期鄭成功的部將陳澤追隨鄭氏來臺所建之宅第，其裔孫中試貢生後，加以修建，並改為陳氏家廟。
陳德聚堂的開臺始祖陳澤(1618-1674)，字永華，謚濯源，原籍福建漳州府海澄縣峻尾
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豐蓮山牧馬侯祠
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豐蓮山牧馬侯祠
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牧馬侯祠位於庵前豐蓮山東南側、聚落東北隅，供奉的主神為唐代牧馬侯陳淵。陳淵生前為浯洲牧馬侯監、牧馬藩息，因熟捻馬性，相傳為「天駟降精」。歿後，鄉人塑其像，歲時祭祀，視為「護驥將軍」，此後，凡有鄉人款謁
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甘谷街48號店屋
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甘谷街48號店屋
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日治時期土地初次登記明治36年(1903年)；建物首次登記腾本為明治40年(1907年)4月1日，地上建設為土木磚石造瓦葺平家壹棟。日治時期鄰近正米市場等米商街區，與當年大稻埕米業發展有關。
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甘谷街48號
明董颺先墓及周邊摩崖石刻群
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明董颺先墓及周邊摩崖石刻群
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董颺先，字睿侯，號沙築，又號沙河子，福建泉州府晉江縣沙堤村人。明崇禎10年（1637）進士，當年即出任化州、泰州知州。崇禎15年（1642）奉派直隸通州知州，後官至廣東雷廉道。崇禎17年（1644），
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北投不動明王石窟
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北投不動明王石窟
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市定古蹟「北投不動明王石窟」位於北投區幽雅路杏林巷二號對面，為臺灣較少見的佛教石窟，佛教密宗護法神有五大明王，包括不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與剛夜叉明王等，又稱為五大尊。另又有八大明
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修竹居
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修竹居
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漳州人陳德成原居住在現在修竹居左側附近的三合院，後因兩位兒子依序成家，有感家族人丁漸眾，現有居住空間不足使用，於昭和10年(1935年)在原有宅邸右側興建格局完整的三合院建築，並命名為「修竹居」。
建
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國立臺灣大學日式宿舍－戴炎輝寓所
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國立臺灣大學日式宿舍－戴炎輝寓所
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1.戴炎輝為臺灣近代著名法學教授，曾任司法院院長、司法院大法官。由戴炎輝主持整理工作及命名的淡新檔案，為唯一現存的清代臺灣府縣檔案，該檔案為研究清代臺灣行政、司法、社會的第一手史料，極具學術價值。
2
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國立臺北護理健康大學城區部文教大樓
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護理教育、醫學教育及工藝教育為1950-1960年間政府因應人才需求重要政策的重點施政項目，臺北護專即為其重要歷史發展見證。
從臺灣現代建築史而言，本建物代表1960年代初現代運動設計思潮下最具代表性
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竹東甘屋渤海堂
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竹東甘屋渤海堂
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建築興建史、使用變遷史
竹北林家祠位於六張犁聚落之中心，為廣東饒平林姓之祠堂，林家祠的建立，淵源於林家次聖公嘗的設置。林先坤在乾隆年間聯合族人組織林次聖嘗會，乾隆五十五（1790）年購買土地作為次聖公
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小西門模範廁
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小西門模範廁
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小西門模範廁於民國6年（1917），由吳朝枰出洋經商後返鄉出資興建。
吳朝枰（1854-1936），字錦章，又名光枰（於印尼、新加坡常使用此名），小西門人。1874年赴印尼蘇門答臘，與友人於盛產玻璃的
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社頭斗山祠
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社頭斗山祠
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社頭斗山祠為蕭滿泰其子孫於清光緒6年（西元1880年）所集資所建，現今位於彰化縣社頭鄉埤斗村清興路19號。
蕭滿泰人於書洋山內坑開基，後在清雍正、乾隆年移居今社頭與田中等地，並在社頭（今社頭村、
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原臺南師範學校本館
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原臺南師範學校本館
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待修復或再利用計畫完成後填列
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西嶼內垵塔公塔婆
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西嶼內垵塔公塔婆
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從內垵北港向西延伸約一海浬的海域中有一處稱做「海瀨礁」的暗礁，暗礁北方的陸地稱為「鱟仔尾」，兩者間的形狀像箭一樣直射內垵村內，常導致民眾遭難與不平安，所以邀請唐山地理師實地勘查，於道光23 (1843
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芝山岩遺址
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芝山岩遺址
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芝山岩在遠古時期是臺北盆地湖泊中之一小島，據考古研究顯示，它主要保存著兩層史前文化，即芝山岩文化與圓山文化，也許有更早的大坌坑文化，年代大約在四千年至五千年以上。由民國七十八年至八十一年間，幾次探測的
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草屯朝陽宮
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草屯朝陽宮
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1.朝陽宮建於清嘉慶二年(1797)，為南投草屯地區重要信仰中心，是由洪、李、林、簡四姓聚資延聘名將興建，祀奉「天上聖母湄洲聖二媽」。其祭祀圈跨越各姓，由四大姓一同興建，為草屯地區的共同信仰。民國98
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興賢書院
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興賢書院
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興賢書院原是文昌祠，供奉文昌帝君，文昌祠創建於嘉慶年間，後至道光年間由恩生貢曾拔萃捐建始具規模。清道光末年，士紳邱海於文昌內創設「興賢社」，廣置學田，做為書院的經費來源，以教育燕霧上下保及大武郡東
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