永安寺民俗與宗教
「永安寺民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284601 ， 欄位Id的內容是284601 ， 欄位Title的內容是永安寺 ， 欄位Description的內容是
永安寺為五結鄉季新村社尾地區信仰中心，主祀三平祖師與清水祖師，據廟中沿革碑記記載三平祖師原奉祀於福建省平和縣文峰鄉三平寺，清水祖師則奉祀於福建安溪蓬萊山上的清水岩。嘉慶25年（1820）東南沿海的商人林瓜奉祖師來臺，因祖師公為民眾扶鸞降乩解惑，以及施方治病，十分靈驗因而信徒日眾。 咸豐10年（1860）因祖師公顯神威，協助庄民驅除蝗蟲災害，為感謝神恩，地方上的林姓三兄弟（交老、裘仁、林烏）捐獻土地，以及其他庄民的出錢出力下，於社尾興建寺廟，奉祀三平祖師及清水祖師，並命名為三佛宮。 昭和2年（1927），加禮宛人林大目身染重病，經祖師施方醫治，因而痊癒，為感念神恩因而發起籌資興建三佛宮，在庄民奔走協助下，於昭和3年（1928）順利建成木造廟宇。1946年，三佛宮更名為永安寺。 1970年，地方人士有鑒於寺廟年久失修，因而募資修建，於1972年5月動工，同年12月竣工。2006年，因信眾認為寺廟年久失修，並有漏水之苦，因而募資重建，歷時2年，於2008年竣工，奠定今廟貌。 在永安寺廟中的左神龕，配祀有一對名為榕公、榕媽的神尊，其最初為廟前的兩顆百年大榕樹，信徒(節錄)
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Title
永安寺
Description
永安寺為五結鄉季新村社尾地區信仰中心，主祀三平祖師與清水祖師，據廟中沿革碑記記載三平祖師原奉祀於福建省平和縣文峰鄉三平寺，清水祖師則奉祀於福建安溪蓬萊山上的清水岩。嘉慶25年（1820）東南沿海的商人林瓜奉祖師來臺，因祖師公為民眾扶鸞降乩解惑，以及施方治病，十分靈驗因而信徒日眾。 咸豐10年（1860）因祖師公顯神威，協助庄民驅除蝗蟲災害，為感謝神恩，地方上的林姓三兄弟（交老、裘仁、林烏）捐獻土地，以及其他庄民的出錢出力下，於社尾興建寺廟，奉祀三平祖師及清水祖師，並命名為三佛宮。 昭和2年（1927），加禮宛人林大目身染重病，經祖師施方醫治，因而痊癒，為感念神恩因而發起籌資興建三佛宮，在庄民奔走協助下，於昭和3年（1928）順利建成木造廟宇。1946年，三佛宮更名為永安寺。 1970年，地方人士有鑒於寺廟年久失修，因而募資修建，於1972年5月動工，同年12月竣工。2006年，因信眾認為寺廟年久失修，並有漏水之苦，因而募資重建，歷時2年，於2008年竣工，奠定今廟貌。 在永安寺廟中的左神龕，配祀有一對名為榕公、榕媽的神尊，其最初為廟前的兩顆百年大榕樹，信徒(節錄)
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2020-02-24T19:49:04
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民俗與宗教
「永安寺民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
秀林普明寺民俗與宗教
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Culture_Place289740
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289740
Title：
秀林普明寺
Description：
普明寺位於花蓮縣新城鄉康樂村，是座日治時期古剎。其前身為「惠門山延命地藏尊」，時任北埔農場主任的嘉村忠吾先生為籌建木造寺廟的出資者，大正10年（1921），日本人為了安撫由內山遷居的太魯閣族人及當時北
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Title：
松山進安宮男科第三三號
Description：
茯神二錢、元胡一錢、薏仁二錢、當歸一錢、杏仁一錢、胡桃二錢、檳榔八分、紅糖三錢、香灰少許。水一碗煎五分渣仝連三服劑。
方中茯神的主治，與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能開心益智。元胡
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306962
Title：
其他乞請物(一)
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第53期第16頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。照片為祈乞物諸如金錢羊（十二生肖
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Title：
聖帝廟男科第15首
Description：
傷寒吐下，逆滿心頭。發汗過多，兩邊鬢抽。
麻黃根一錢、白芷八分、正油朴六分、焦朮錢二、防風錢半、青蒿錢半、蔓荊錢半、益智錢半、畏羗錢半、陳皮錢半、楜椒一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗
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Title：
六房天上聖母婦科第六十三首
Description：
血滯心頭氣不行。玄脂果皮似難情。若會腹痛斯方服。用酒微煎症自輕。
用艾心炒茶油梯心肝、二次、連服二帖、玄胡三錢、靈脂二錢、草果一錢、沒藥一錢。酒一碗、煎四分。
艾心為菊科植物艾的嫩葉，具有溫經
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Title：
鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍
Description：
照片為鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍的實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。鹿谷鄉廣興村的蕃薯寮位於廣興村外，是鹿谷鄉的第三示範公墓，圖中可見十多
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Title：
番人生病無醫藥，只能以清泉灌頂、祈求神佛 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
番界無醫藥，病則就清泉灌頂，以祈神佛。不癒而殪者，近憐相集而埋之，設祭壇以弔其靈。與文明之民，無大差云。
評曰：奎運隆昌之世，猶有斯種番民不能普浴恩波，其亦可憫矣。
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231577
Title：
高照燈─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的高照燈，為圓形燈籠狀，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為遶境隊伍前方照明神明出巡的道路，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫內
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Title：
高雄道德院大人科第九九號
Description：
海參四兩、赤肉四兩、蒸菜頭一欉。為煎而服。
海參，六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值，自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物，也可以滋潤中醫的五臟。菜頭，能清熱解毒
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566703
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五四號
Description：
仙查八分、當歸六分、白芍、黃芩六分、只壳五分、槟榔五分、蓮召五分、牛房四分、青皮四分、厚朴、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。水八分煎四分。
仙查（山查），消食藥物，尤其針對肉類食物，可以促進消化。
羅東奠安宮神將－趙元帥民俗與宗教
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Culture_Object282349
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282349
Title：
羅東奠安宮神將－趙元帥
Description：
趙元帥（趙朗）為北極玄天上帝四大護法元帥之一，即一般所熟知的趙公明，有被稱為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。趙公明也被民間視為是「武財神」，也被視為商家的守護神之一，傳統初五開工日即為趙元帥巡遊人間
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿七首
Description：
茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮膝各一錢。水一碗煎六分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（即葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神粬、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘煎服之。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。木香，行氣藥物，可以
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一九首
Description：
中白、地龍、血珀、乙金各三分、川貝、川連、青黛、硃砂、甘草各二分。共為末。調童小便服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第119首藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年
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Title：
港子村保定宮「協天大帝」匾額
Description：
本圖來自《硓古石》季刊第五十一期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）〉一文，為2008年所出版刊物。作者為王滋敏、吳培基，圖為澎湖縣白沙鄉港子村保定宮「協天大帝」匾額。上款為「 大正 十四 年歲次
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Title：
高雄道德院小兒科第三十五號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、川芎五分、白芍五分、生地一錢、麥冬一錢、地骨一錢、黃芩一錢、知母一錢、淡竹四分、生姜三片、紅棗三粒。水碗二煎六分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。當歸，補血藥物。川芎
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第九號
Description：
有孕以來，足面漸腫。腿硬膝酸，喘悶氣延。此方長進，必胞獲益。須戒房事，免致戰粟。
於朮二錢、炙草五分、四陳四分、蘇梗四分、茯苓ㄧ錢、炙芪二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
懷孕後因為氣血不足導
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Title：
宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾
Description：
宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾懸掛於前殿樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以紅色，四邊邊框僅採凸紋。
中行為陽刻金字「恩周赤子」，意指媽祖恩澤及於天下百姓。上款為「光緒七年仲秋榖旦
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十九號
Description：
降火滋陰腎水長，微寒之品衛脾強。地黃知母丹龜，潤澤之方燥化凉。
丹皮一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地三錢、龜板三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹皮而成。大補陰丸主
嶺腳永安宮民俗與宗教
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Culture_Place282897
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Title：
嶺腳永安宮
Description：
「嶺腳」，因位於蘇澳七星嶺的山腳下而得名，行政區為宜蘭縣蘇澳鎮港邊里。「嶺腳永安宮」，位於里內主要道路嶺腳路上，為社區的中心，亦是無尾港各聚落的主要信仰中心，主祀北極玄天上帝，廟內樑柱、門神及牆壁
大甲鎮瀾宮眼科第25號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第25號
Description：
白菊五分、谷貞一錢、綠豆壳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白菊花能發散風熱。谷貞（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。綠豆壳（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證
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Title：
馬祖傳統表演藝術：山隴村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
莒光裝飾元素多元的墳墓民俗與宗教
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Title：
莒光裝飾元素多元的墳墓
Description：
墓體與兩側矮牆線條圓潤，壁面花磚樣式多樣，其上可見祥獸、忠孝故事，墓體兩側裝飾元素多樣，有大象、石獅、壽桃、石燈等寓意福氣吉祥的物件。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十八首
Description：
正鮑魚二兩。每清早泡鹽水服之。
中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，本處方有補養滋陰明目
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Title：
六房天上聖母男科第六十一首
Description：
上焦火發逆心頭。口渴舌乾津液休。魂魄不安多異夢。精神恍惚此方求。
當歸一錢半、棗仁一錢、麥文冬一錢半、白茯苓一錢半、天文冬一錢半、生地一錢、人參一錢、丹參一錢、遠志一錢、桔梗一錢、五味六分、柏子
橘茶花民俗與宗教
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Title：
橘茶花
Description：
橘茶花，作者黃德河，材質為蓪草，長：25公分，寬：25公分，高：50公分，含花器高67公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草，又名通脫木、空樹，英文為（Tet
南管音樂民俗與宗教
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Culture_Invisible567357
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567357
Title：
南管音樂
Description：
南管，係以雅致的節奏與緩慢的旋律搭配上演唱者的身段動作聞名，較之熱鬧的北管，可說是截然不同的兩個風格，南管較為清幽雅致。南管之起源並無明確記載，約略可以確定於唐代時南管已非常之興盛與繁榮，係東
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七九號
Description：
羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。
羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內膜增厚，管壁硬化或鈣化，能有效預防或溶解血栓
鳳山區成功路49巷民俗與宗教
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Title：
鳳山區成功路49巷
Description：
照片為2009年1月（民國98年）鳳山區成功路49巷，這裡也被在地人稱為舉人巷。這裡因為清末秀才盧德祥中舉人而聞名，盧舉人也曾於1891年捐資重修鳳儀書院留名。
鳳山縣新城建於清代，有些具傳統特色
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第37首
Description：
蝦石羔、甘草各五分、知母六分、川芎三分、桂枝四分、粳米一錢、生姜一片、二枚。水九分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第37首藥籤。此方子由「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中，著名的兩個方
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