仿古燈籠花器-4民俗與宗教
「仿古燈籠花器-4民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283483 ， 欄位Id的內容是283483 ， 欄位Title的內容是仿古燈籠花器-4 ， 欄位Description的內容是
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-4」一座，直徑：23公分，高度：34公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人故事館內的長期駐館創作藝術家，曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品，獲得香港多家媒體報導，此仿古燈籠即當時展覽作品之一。該作品以報紙、廣告紙等環保手工紙張為主要材料，用樹葉與木屑裝飾紋路，以寶特瓶為盛水組件，合併做出環保式花瓶，再用鍛造漆繪畫出仿古色彩，製作出獨創一格又具有傳統樣貌的花瓶。這個工法，已然跳脫過去燈籠的繁雜過程，把燈籠的工藝技術簡單化，革新了燈籠的製程，而其樣式仍保留傳統樣貌，屬於傳統式的創意燈籠，其以傳統工藝，卻仍可以走出創新的道路，令人激賞。
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Title
仿古燈籠花器-4
Description
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-4」一座，直徑：23公分，高度：34公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人故事館內的長期駐館創作藝術家，曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品，獲得香港多家媒體報導，此仿古燈籠即當時展覽作品之一。該作品以報紙、廣告紙等環保手工紙張為主要材料，用樹葉與木屑裝飾紋路，以寶特瓶為盛水組件，合併做出環保式花瓶，再用鍛造漆繪畫出仿古色彩，製作出獨創一格又具有傳統樣貌的花瓶。這個工法，已然跳脫過去燈籠的繁雜過程，把燈籠的工藝技術簡單化，革新了燈籠的製程，而其樣式仍保留傳統樣貌，屬於傳統式的創意燈籠，其以傳統工藝，卻仍可以走出創新的道路，令人激賞。
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2020-02-24T10:38:44
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民俗與宗教
「仿古燈籠花器-4民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首
Description：
茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。
此方即張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂
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Title：
法官者為人驅邪治病，作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
法官者，自謂能召神遣將，為人驅邪治病，作一切禳解諸法（其派有紅頭師、青頭師之分，其弟子均名曰「法仔」）。神佛出境、淨油及踏火必用之，以請神焉（鋪柴炭於廟前曠地，熾火極盛，執旗幟、鑼少及扛神轎者，一
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Title：
民雄保生大帝廟第十六首
Description：
京芥一錢、寸文一錢、前胡一錢、金蟬三個、柴胡八分。水一碗煎五分，小兒各半。
京芥指的是荊芥，和前胡、金蟬、柴胡都善於驅散感冒風邪，性偏涼。而前胡又有祛痰、止咳的功能。籤上「寸文」其實指的是麥門冬
過嶺保安宮民俗與宗教
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Culture_Place602942
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602942
Title：
過嶺保安宮
Description：
「保安宮」位於壯圍鄉過嶺村，台二線濱海公路旁，供奉主神－中壇元帥李哪吒，俗稱「太子廟」。本宮正殿供奉之「中壇元帥」金身，有別於一般右手執金槍、左手拿乾坤圈，腳踏風火輪的英姿，而是採用端坐龍椅的
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Title：
民雄保生大帝廟第四十五首
Description：
冬花一錢、川貝一錢、中白一錢、陳皮一錢、風蔥一支、羗蠶八分、羗棗各二。水一碗煎五分，小兒各半。
川貝、中白（尿壺中，人尿自然沈結的固體物）能清熱化痰，對於肺熱咳嗽有效。冬花（款冬花）能化痰止咳，
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Title：
福沃境白馬尊王廟重修紀略碑─南竿福澳境白馬尊王廟
Description：
本碑文為福沃境白馬尊王廟重修紀略，現存於連江縣南竿鄉福沃村的福澳境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟肇建於清末，迄今
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Title：
民雄保生大帝廟第四十九首
Description：
本枝一錢、吧參一錢、白芍一錢、當歸錢二、川芎錢二、白朮錢二、茯神錢二、知母五分、生甘二分。水碗二煎六分，小兒各半。
吧參（在民間可能是西洋參、石柱參、或東北人參的代稱）、白朮為補氣藥能健運脾胃，
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Title：
湖西西溪村北極殿
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為「湖西西溪村北極殿」。
西溪村北極殿位於澎湖縣湖西鄉西溪村69號，是蔡嘉生、蔡
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一二首
Description：
沉香末一錢、大棗、一粒。為湯調服。
沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存
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Title：
西衛宸威殿牌匾0003（聖德顯揚）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「聖德顯揚」。上款：澎湖西衛宸威殿惠存題詞：「聖德顯揚」下款：高雄市吉貝武聖殿法定管理人莊吉旅敬獻歲次乙未年十月吉旦高雄吉貝武聖殿是吉貝武聖殿分靈廟，主祀
內媽祖廟大人科第六八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第六八號
Description：
香茹四分、赤茯一錢、仙查八分、生羗一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第68首藥籤。香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出
北辰宮落成碑記民俗與宗教
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Title：
北辰宮落成碑記
Description：
《北辰宮落成碑記》立碑於澎湖縣長安里北辰宮殿外，是北辰宮首次建廟落成之碑記，由主神朱府王爺以扶鸞降筆之文字而成，碑記落款時間於庚子年六月，故寺廟落成時間約在1900年或稍早幾年。碑記中對於北辰宮興廟前
泰雅族的喜餅：麻糬民俗與宗教
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Title：
泰雅族的喜餅：麻糬
Description：
昔日泰雅族人在重要節慶時一定要打麻糬，尤其在男女雙方家長同意結婚時，男方必須準備殺豬及打麻糬。因此，女方各家必定會分到一個大麻糬、豬肉、鹹魚、米粉等作為喜餅，至今仍有此習俗。因此，依照泰雅族傳統習
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Title：
六房天上聖母婦科第二十首
Description：
虛火妄行胎不安。四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦暈眩疾。急服修心修性丹。
當歸二錢、黃芩二錢、白芍二錢、准山二錢、川芎一錢、白朮一錢、白茯苓一錢、甘草五分、服三劑。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
民雄保生大帝廟第五十三首
Description：
吧參一錢、茯神一錢、天冬一錢、麥冬一錢、棗仁一錢、遠志一錢、六味丸三分。水碗二煎五分，小兒各半。
吧參（即西洋參）有補氣滋陰效果、天冬、麥冬則是養陰、生津的中藥，茯神、棗仁（即酸棗仁）、遠志則可
臺南市大觀音亭第28方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第28方
Description：
白芍、當歸各錢半、黃芩、黃連、梹榔、川朴、枳壳各壹錢、木香、青皮、桂枝、艸果、甘艸各四分。水貳大杯半煎壹杯服。
本方主要處理氣滯導致消化不良、食物積聚於腸胃、結合水濕，導致腸胃有堵塞的不適，又有
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Title：
宜蘭城隍廟城隍、文判、武判神像
Description：
宜蘭城隍廟現存主體建築為1927-1928（昭和2-3）年所重建，除建築與裝飾方面有相當高的文化資產價值外，廟內諸多文物都頗具特色與保存價值，尤其是神像部分。 宜蘭城隍廟主祀神為顯佑伯城隍爺（
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Title：
中樞紀念大成至聖先師孔子誕辰典禮
Description：
這批相片為台灣新生報記者於1980年9月28日拍攝，主題為總統府舉行中樞紀念大成至聖先師孔子誕辰典禮。典禮由總統蔣經國主持，總統府資政張其昀報告「中國文化的基本認識」，五院院長、文武官員和民意代表
蘇澳龍德城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282422
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Title：
蘇澳龍德城隍廟
Description：
龍德城隍廟，位於蘇澳鎮育英國小南側，原奉祀有男女無主枯骨各2副，於1985年成立重建委員會，1987年重建落成後，將有應公與有應媽昇格為城隍爺與城隍爺媽，並經時任宜蘭縣長的陳定南贈匾「澤被群生」。
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Title：
《硓古石》季刊第27期-一點一劃長
Description：
本篇出自《硓古石》季刊第27期，是一首和猜字有關的褒歌，歌名「一點一劃長」。
【釋義】一點一劃長，三個石滬內擱淺了四條鰻鯰魚。
賞析◎有一首國語的童謠猜字謎：一點一橫長，一撇到南洋，十字對十字
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五首
Description：
錦文一錢、朴消一錢、桔梗、知母、杭菊、姜活、歸尾、元參、黃岑、車前、木賊、旭李各七分。水一碗六煎八分。
以錦文（大黃）、朴消（芒硝）清熱瀉下，元參（玄參）、知母清熱養陰，黃岑（黃芩）有清熱解毒之
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五五號
Description：
常山、麥冬各四分、檳榔一錢、糖蒂十二個。水一碗煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥門冬，滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。糖蒂（柿蒂），降氣止嘔藥
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Title：
談錫寬參加南靖糖廠運動大會個人第一名紀念
Description：
談錫寬畢業自江蘇無錫師範學校，為體育健將。二戰後因為周厚樞校長邀請前楊州中學畢業生一起來貢獻，先在南靖糖廠員工子弟學校任教。
他因為熱愛運動，田徑、雙槓等項目皆拿手。這照片是他以南靖糖廠老師的身
慈生宮外科第三十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十一方
Description：
不用悲。不用哭。無非命運促。
即便請明醫。神前多作福。
本則藥籤充滿了對求籤者心靈的撫慰，能使求籤者心靈較為安定、不致於過度憂愁沮喪：你得了這個病，是因為時運不濟所致，不是你的錯，也不要感到悲
竹山聖威廉天主堂民俗與宗教
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Title：
竹山聖威廉天主堂
Description：
照片為大正14年（1925）所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處，左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前，而天主堂的建築物主體成長型對稱狀，教堂外牆下
古道的故事民俗與宗教
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Title：
古道的故事
Description：
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
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Title：
居暹之人，近水搭廁，便於淨滌避痢疾 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
人染痢者，若不洗滌，夜為「尸羅蠻」舌氐食，化作小物入穀道而食腸腹；故居暹之人，以近水搭廁，便於淨滌。
七月半民俗與宗教
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152306
Title：
七月半
Description：
在臺灣本島，農曆七月是中元普渡的重要時節；但對馬祖人來說，七月的歲時意義則在祭祖。「七月半」不限定在農曆七月十五日，大致在十三到十八日之間，各家戶自有傳統，約定俗成。中元節主要祭祖宗時焚楮衣（又稱
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Culture_Object561889
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Title：
高雄道德院小兒科第十二號
Description：
双白一錢、生地一錢、防風一錢、前胡七分、當歸七分、連翹七分、川連三分、桔梗五分、黃岑五分、天文五分、甘草五分、蘇葉三分。水八分煎四分。
双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能
桃園津沙將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place570087
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570087
Title：
桃園津沙將軍廟
Description：
桃園津沙將軍廟位於桃園市中壢區龍平六街，津沙將軍廟主祀神「二將軍」，原為南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。因1980年代，馬祖南竿津沙人移居桃
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