馬祖傳統表演藝術：打擊樂民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：打擊樂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible155921 ， 欄位Id的內容是155921 ， 欄位Title的內容是馬祖傳統表演藝術：打擊樂 ， 欄位Description的內容是
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。
依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，馬祖居民的原鄉多源於福州地區，故留存了許多相似的歲時祭儀、信仰文化、風俗習慣與傳統藝術，當中便包含了「打擊樂」。打擊樂遍及福州各區縣市，民間藝人將其稱為「硬爿」，樂人以敲擊的鼓、鑼、鐘、磬、鈴、狼串、和木魚以及夾子、吉子等樂器為主，具有不同節奏、音色、音量，或齊擊，或輪擊，或交替敲擊，構成多種多樣的鑼鼓點（鑼鼓經）。主要用於民間習俗節日、婚喪喜慶以及地方戲曲、曲藝等，如《閩劇鑼鼓點》、《十番鑼鼓點》、《十番鑼鼓》、《太平篆》（福壽曲）、《四平鑼鼓》等。
福州地區傳統的打擊樂，經過長時間演變，跟著原鄉移民來到馬祖，在此發展出不同於原鄉的「鼓板樂」，各村落有各自的鼓譜，發展出多樣且珍貴的文化資產。
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Title
馬祖傳統表演藝術：打擊樂
Description
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，馬祖居民的原鄉多源於福州地區，故留存了許多相似的歲時祭儀、信仰文化、風俗習慣與傳統藝術，當中便包含了「打擊樂」。打擊樂遍及福州各區縣市，民間藝人將其稱為「硬爿」，樂人以敲擊的鼓、鑼、鐘、磬、鈴、狼串、和木魚以及夾子、吉子等樂器為主，具有不同節奏、音色、音量，或齊擊，或輪擊，或交替敲擊，構成多種多樣的鑼鼓點（鑼鼓經）。主要用於民間習俗節日、婚喪喜慶以及地方戲曲、曲藝等，如《閩劇鑼鼓點》、《十番鑼鼓點》、《十番鑼鼓》、《太平篆》（福壽曲）、《四平鑼鼓》等。 福州地區傳統的打擊樂，經過長時間演變，跟著原鄉移民來到馬祖，在此發展出不同於原鄉的「鼓板樂」，各村落有各自的鼓譜，發展出多樣且珍貴的文化資產。
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圖像
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2020-07-15T13:07:10
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民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：打擊樂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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565113
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十二號
Description：
京芥七分、防風七分、連召七分、蘇卜四分、甘草六分、黃岑一錢、枝子一錢、大黃五分、朴硝五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼
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Title：
蘇澳晉安宮旁羅大春「開路里程碑」
Description：
羅大春在1874（同治13）年時，任福建陸路提督，受清廷命令於該年7月13日抵達蘇澳，接替台灣道夏獻綸開闢後山北路番界道路，亦即蘇澳至花蓮港之道路，並在蘇澳街勒石「開路里程碑」，碑文如後：「自
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Title：
六房天上聖母婦科第五首
Description：
血虛燥熱補陰先。一兩黃芪歸二錢。氣得調和能獲益。借實就主莫遲延。
蜜芪一兩、當歸二錢、和炉丹煎。食。藥頭水一碗6煎8分、渣同右。
這是補血名方。金元四大家之一的李東垣於《內外傷辨惑論》創制的著
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563817
Title：
高雄道德院大人科第二一號
Description：
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜七條、鳳退一錢。水碗煎五分。
桔餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧
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604567
Title：
蘇澳晉安宮正殿中港間正面
Description：
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心，坐北朝南，為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
蘇澳晉安宮正殿正面牌樓面以附壁圓柱區分成三開
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Title：
內媽祖廟大人科第二七號
Description：
茯苓一錢、刈根一錢、竹菇一錢、川芎一錢、歸全一錢、淮七一錢。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第27首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。刈根（葛根），一般
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Title：
廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)
Description：
此則記錄，是依據1935年1月5日《臺灣日日新報》十二版報導，文中描述了1935年那時間前後，澎湖地區陸續興起廟宇重修建的風氣，翻修後的廟體更見雄偉富麗。報導文章這樣敘述：澎湖廳於幾年前開始，從馬
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六四號
Description：
石松干三分、馬尾系三分、蓮子三分、半夏二分。水不拘煎服。
石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬尾系（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用
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Title：
慈生宮婦科第四十四方
Description：
去年理髮梳。將來作藥烹。
和通三焦地。妙法可能生。
當事主抽到這支籤，回家後就將去年理髮用的梳子來煲藥，可以和通三焦。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首
Description：
當歸壹錢、川芎八分、白芍三分、生地九分、洋參壹錢、地骨壹錢、枝岑壹錢、淡竹五分、知母壹錢半、姜棗各三分。水一碗二煎六分。
當歸，補血藥物。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用
牛鬥教會民俗與宗教
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284501
Title：
牛鬥教會
Description：
參閱牛鬥教會周報記載(2018)：設教：1950年5月15日，獻堂：1952年7月1日，駐堂牧師：Temu Tarow(王平安) 牧師，代議長老：Akira(吳明福)長老，現任執事：吳明福長老、胡
松山進安宮男科第十一號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十一號
Description：
麥冬二錢、陳皮一錢、白芍一錢、厚朴一錢、金菊一錢、竹茹八分、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分渣仝。
藥籤中的卜荷即「薄荷」，灯心即「燈心草」，金菊指的是黃菊花，主要效果為疏散風熱，而另一常見品項
慈生宮男科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二方
Description：
痰氣凝滯。中焦不舒。
賜下靈丹。煎服自癒。
陳皮、法夏、雲苓、甘草、防黨各二錢。煎服。
陳皮和法夏（制半夏）常用來調整腸胃的功能，讓胃的氣下降，達到止嘔的效果。茯苓產自雲南，所以又稱作雲苓，
奇密祠民俗與宗教
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Title：
奇密祠
Description：
此照片中為「奇密祠」，即是在阿美族部落奇密社中的神社。有關阿美族的起源傳說，各地區部落都有不同說法，但幾乎都和海洋脫不了關係，即便是居於秀姑巒溪深處的奇美部落亦然。該部落現今還盛傳著一首「阿美族起
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十五號
Description：
肺受虛癆悶滿咽，虛寒冷痛實難痊。胸中氣逆頭暈眩，速積陰功奉祖先。
油桂五分、桔紅二錢、木香八分、人參一錢、甘草一錢、干姜一錢、半夏錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
油桂（肉桂），可以
蘇澳震安宮民俗與宗教
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Title：
蘇澳震安宮
Description：
震安宮由來於早期移民先進為保平安庇佑，而供奉香火。台灣先民吳傳、游阿萬、邱查某等諸位，當初因開墾需要，設立一間簡陋小廟供奉土地公，以求庇佑，而當時此地也得以平安逃過轟炸死難。當時地方仕紳林木漢先生
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Title：
高雄道德院大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻一錢、刈根一錢。水煎作茶。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。升麻，可以升提下陷的氣，疝氣或有下墜感時用。刈根（葛根），有提氣作用使津液
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五三首
Description：
川芎、川烏、細辛、防風各四分、當歸、白芍、甘草各七分、生第壹錢、洋參壹錢。水一碗煎五分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血活血，而將熟地換
內媽祖廟大人科第三一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三一號
Description：
黃芩、藍色菊、白菊、柴胡各一錢、油蟲二分、黃金散五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第31首藥籤。黃芩，清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部濕熱。藍色菊、
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九一首
Description：
薏仁錢半、扁豆一錢、茯苓五分、麥芽八分。用水不拘。煎作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第91首藥籤。薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱
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Title：
姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
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姑婆草：治毒。
南竿金板境大王宮民俗與宗教
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Title：
南竿金板境大王宮
Description：
南竿金板境大王宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號，主祀守土大王，村民稱其為「大王爺」在中國福建省長樂連江一帶各村境，多數的大王宮，初只具有守土保安的神職，於眾神系統中，神格不高，猶如人間「村長」職位，
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Title：
李定國的軍隊遭遇疫情，死傷大半 鹿樵紀聞卷下 台灣文獻史料叢刊
Description：
定國治兵洞鄔，謀邀三桂；既不及，復遇大疫，人馬死者大半。乃齋戒作表告上帝，自陳反正輔明，出於誠心，若國祚告終，孤臣回天無力，乞速賜死，毋久害此軍民。焚表未幾而疾作；及聞永明父子以四月二十五日死於雲
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Title：
春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成
Description：
〈春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成〉一文，作者王秋霖，於2015年2月刊登於《幸福宜蘭》「百工圖」，描述出生於羅東的陳惠美，踏入民俗技藝春仔花領域，與纏繞著雙手指尖的縲縈絲線間，譜出20年的心靈戀
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇九號
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生姜一片。煎作茶服。
紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。
本首藥
聖帝廟女科第12首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第12首
Description：
妊娠燥鬱鎮胎艱，體重形枯濕熱班。炒炙葷腥當戒吃，免遭痲血命攸關。
黃岑錢半、當歸錢半、麥文冬一錢、酒芍一錢、蜜柴胡一錢、白朮七分、茯苓七分、黑支子七分、甘草四分、蒼朮錢二、姜活一錢、炒薏仁錢半。
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四九號
Description：
双白錢二、杏仁、瓜蔞各八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡、結紅各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁，透過
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《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉
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本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第10屆，篇名為〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉，作者為蔡松齡。以下是本文摘要內容： 澎湖元宵節已成為澎湖發展民俗文化觀光最重要的活動之一，因此本研究
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Title：
馬祖莒光陽刻、陰刻並存的墳墓
Description：
位於西莒的這座墳墓為馬祖少見壁面裝飾兼具陽刻與陰刻的形式。墓手上有多句吉祥字樣，如龍飛鳳舞、祥氣雲紫，墓埕亦有磁磚拼貼的五世其昌等字句，裝飾元素豐富。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓
聖帝廟男科第19首民俗與宗教
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487053
Title：
聖帝廟男科第19首
Description：
發熱耳聾口舌焦，陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴，速即求神化劫消。
柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、甘草一錢、正吧參一錢、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
此方
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