盤山翁氏家廟
「盤山翁氏家廟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是盤山翁氏家廟 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20200409000002/277071e690c0740ef3a828496cc352dfb99e4f59.png ， 欄位intro的內容是依據《金門盤山翁氏族譜》，翁氏開浯始祖翁師男（號康叟，六桂第十世），於元末由晉江破澗避居至金門后洲厝，英年早逝，祖婆帶二幼子往居后半山依娘家，二世祖兄弟居留后半山，三世祖守萬公兄弟始遷後半山南方名為前半山之村落，即為今日盤山村。
盤山翁氏家廟，為盤山本村之大宗家廟，由翁氏族人共同祭祀。盤山聚落分為頂堡（再分為頂堡東、頂堡西）及下堡（下堡東、下堡西、二房宗祠），目前四座祠堂分別坐落四個角落，大宗家廟設於頂堡東。過往於每年清明、冬至及九月初九康叟公祭日共同祭拜，今日則僅於九月初九祭祀。
故由上述敘述推斷，盤山翁氏家廟於雍正8年（庚戌，1731年）建於上盤西園玄帝廟（今廣濟廟）旁，後於乾隆37年（壬辰，1772年）遷至現址，距今已近250年。後曾於道光14年（甲午，1834年）眾議重修，遂集資籌備，直至同治元年（壬戌，1862年）完竣。
家廟曾於1950至1956年間，由國軍部隊佔用，但並未拆卸匾額他用，使家廟仍保有清代匾額數件，且建築之棟架、構件、地坪尚保存完整。
依據文獻，翁氏家廟歷次曾多次修建，其中金寧鄉志記載此棟家廟曾於1920至1930年間、1981年修建（頁176）。目前家廟留存1930年代馬約利卡彩磁，顯示曾於1930年代進行大規模整修工程。1991年出版的《金門宗祠大觀》紀錄該家廟於1981年修繕，較具可信度。但經訪談宗族耆老，暫無法確認此次修建範圍，然家廟內懸掛一張攝於1986年的老照片，宗祠正立面已可見貼覆彩磁之現狀。
目前家廟所留之木棟架與主要牆體構造，至少均為1930年或更早前重修時之原物，1981年修繕時並未更動主要構造，在金門宗祠中已屬罕見。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是頂堡101號 ， 欄位longitude的內容是118.338608 ， 欄位latitude的內容是24.447397 ， 欄位registerDateValue的內容是2020-03-05 ， 欄位headCityName的內容是金門縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20200409000002 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2020-03-05 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是金門縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20200409000002 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是169 。
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依據《金門盤山翁氏族譜》，翁氏開浯始祖翁師男（號康叟，六桂第十世），於元末由晉江破澗避居至金門后洲厝，英年早逝，祖婆帶二幼子往居后半山依娘家，二世祖兄弟居留后半山，三世祖守萬公兄弟始遷後半山南方名為前半山之村落，即為今日盤山村。 盤山翁氏家廟，為盤山本村之大宗家廟，由翁氏族人共同祭祀。盤山聚落分為頂堡（再分為頂堡東、頂堡西）及下堡（下堡東、下堡西、二房宗祠），目前四座祠堂分別坐落四個角落，大宗家廟設於頂堡東。過往於每年清明、冬至及九月初九康叟公祭日共同祭拜，今日則僅於九月初九祭祀。 故由上述敘述推斷，盤山翁氏家廟於雍正8年（庚戌，1731年）建於上盤西園玄帝廟（今廣濟廟）旁，後於乾隆37年（壬辰，1772年）遷至現址，距今已近250年。後曾於道光14年（甲午，1834年）眾議重修，遂集資籌備，直至同治元年（壬戌，1862年）完竣。 家廟曾於1950至1956年間，由國軍部隊佔用，但並未拆卸匾額他用，使家廟仍保有清代匾額數件，且建築之棟架、構件、地坪尚保存完整。 依據文獻，翁氏家廟歷次曾多次修建，其中金寧鄉志記載此棟家廟曾於1920至1930年間、1981年修建（頁176）。目前家廟留存1930年代馬約利卡彩磁，顯示曾於1930年代進行大規模整修工程。1991年出版的《金門宗祠大觀》紀錄該家廟於1981年修繕，較具可信度。但經訪談宗族耆老，暫無法確認此次修建範圍，然家廟內懸掛一張攝於1986年的老照片，宗祠正立面已可見貼覆彩磁之現狀。 目前家廟所留之木棟架與主要牆體構造，至少均為1930年或更早前重修時之原物，1981年修繕時並未更動主要構造，在金門宗祠中已屬罕見。
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「盤山翁氏家廟」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
金瓜石神社
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金瓜石神社
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金瓜石神社是日治時期臺灣總督府為了殖產所創建的神社，由於初期金瓜石鑛區開採，招聘了許多跨海而來的日籍員工，基於鑛區的危險性高，及日籍從業人員對本國神道神衹信仰的需求，於是在最早開採的本山第一坑，「金瓜
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山佳車站
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山佳車站
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intro：
山佳地區最早為清代光緒年間由安溪人吳夢花開墾，因屬山仔腳庄而得名「山仔腳」，日治時期大正九年(1920)改為「山子腳」，光復後改稱「山佳」。明治三十六年(1903)首度出現有山仔腳停車場的紀錄，明治四
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迪化街二段374號
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迪化街二段374號
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建於日治時期，立面保留1910年代大正初期到1930年代昭和初期盛行的馬約利卡磚，為日治時期典型的台灣街屋立面作法。
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迪化街二段374號
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臺灣大學原帝大校舍(舊圖書館、行政大樓、文學院)
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臺灣大學前身為臺北帝國大學，初創於一九二八年，當時日本為培養殖民地人才並進而研究南洋而設。開辦時即成立文政及理農等學部，後來又將醫學部納入，成為規模完備的大學，其校區廣大，建築風格統一，也成為二０年代
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紫藤廬
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紫藤廬
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intro：
市定古蹟「紫藤廬」位於大安區新生南路三段十六巷一號，為日式住宅集中區的一座古雅的木造建築。它始建於一九二０年代，屬於中級官員的宿舍，獨門獨院，鄰近學校區，環境極為寧靜而清雅。戰後日人搬走，由財政部接收
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許獬墓與文章垂世孝友傳家坊
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intro：
許獬，萬曆二十九辛丑科會試得第一（會元），時年31歲，後因殿試二甲得第一（傳臚），授官編修。許獬既是金門、也是同安唯一的「會元」，故有「許同安」之稱。俗傳「文章許鍾斗，品德黃逸叟」、「金門第一才子」，
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青田街11巷1號
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青田街11巷1號
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1. 建築物完成於日治時期昭和4年(1929)，由臺北帝大教授今村完道家族居住。
2. 本件為日治時期之木造獨棟住宅，周邊設有庭院及圍牆，現為國立臺灣大學管理。原有室內空間改建為展覽空間或辦公空間，並
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青田街11巷1號
利澤簡廣惠宮
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利澤簡廣惠宮
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現今文獻中關於廣惠宮最早的創建時間，建立在1871（清同治10）年，用地15.00坪，建坪10.80坪，其建築形式是瓦葺磚造。到了1884（光緒10）年，因廟破損不堪，而再度修繕。1951年前後，由林
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瓊林蔡氏祠堂
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瓊林蔡氏祠堂
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intro：
金門瓊林村現存的祠堂共有七座八祠，即蔡氏家廟、新倉上二房十一世宗祠、坑乾六世宗祠、新倉下二房六世十世宗祠、前廷六世宗祠、大厝房十世宗祠、藩伯宗祠。本文所謂的蔡氏祠堂乃是指其中的「新倉上二房十一世宗祠」
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嘉義城隍廟
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嘉義城隍廟
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康熙五十四年（1715），諸羅知縣周鍾瑄創建城隍廟，近三百年間廟宇和這塊土地人民的生活，一直有著緊密不可分的關係。歷經滄海桑田，諸羅縣許多重要的古建築逐漸拆除不存；原來刺竹土圍的縣城，在日治的市區改正
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原林百貨店
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原林百貨店
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臺南市在日治時期為南部地區的第一大城市。其中最具重要性的一條街道，即為末廣町通，末廣町二丁目即為「林百貨」所在地區。此地區當時習稱「銀座」，為日人主要的活動商圈，與本地人主要在「西市場」一帶購物的商圈
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大同之家(含網球場)
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大同之家(含網球場)
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大同之家創建於民國42(1953)年，由當時美援運用委員會主任委員嚴家淦先生為爭取美援而規劃，交臺灣銀行與聯勤總部外事處合建，作為接待美軍援華顧問團之用；1975年轉為嚴家淦總統接待貴賓與辦公的官邸附
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湖口三元宮
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湖口三元宮
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大湖口地區約於清乾隆嘉慶年間吸引大批客籍移民墾拓，而逐漸形成散村，老湖口由於位居山區與台地之間，而成為社群中心與貨物集散地。1887年（光緒13年）基隆到新竹間的鐵路開始興築，因行經湖口又在老湖口設站
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大埔永安石板橋
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大埔永安石板橋
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通蘭古道是早期貫穿蘭陽平原的交通重要孔道。此古道南北路上，各有一座小地景元素的石板橋：北有武暖石板橋，南有永安石板橋。永安石板橋建於光緒7年（1881），橋址在現在五結鄉協和村成安宮旁。通蘭古道南路在
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國定古蹟嚴家淦故居
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國定古蹟嚴家淦故居
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嚴家淦先生故居原為日治時期台灣銀行高級官員之宿舍，依臺灣銀行總務室保存的1951年10月9日『建築物改良情形填報表』建於1900年7月30日，主體建築為洋式，另外在主體建築東側，大約1920年代增建日
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臺大醫學院舊館
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臺大醫學院舊館
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臺大醫學院開創得很早，可以追溯到一八九九年，初期利用臺北醫院的教室上課，聘請東京帝大出身的醫生為教授。學校從講習所發展為總督府醫學校，至一九一九年改稱為醫事專門學校，至一九三四年才改稱臺北帝大醫學部，
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員林江九合濟陽堂
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員林江九合濟陽堂
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江姓原為員林第三大姓，現為第四大姓，分江東興、江九合、江純直、江純朴、江玉山、江曾廣和江涵和等派下，祖籍有漳州平和、詔安和汀州永定。員林江氏以平和縣所占最多數，詔安和永定占少數，目前主要分布於鎮興
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鎖港南北石塔
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鎖港南北石塔
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澎湖多風沙、氣候惡劣，對生活造成極大的威脅，為抵抗惡劣環境，故多設置辟邪物－石塔，作為鎮風止煞之用。
鎖港石塔由南塔及北塔二者所組成，位於舊聚落北方，近三層樓高，石塔所在處原有一高起的小沙丘，為社里的
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新芳春茶行
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新芳春茶行
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建物約創建於1930年代，建築地為當時大稻埕地區茶外銷南洋的地點之一，於日治時期專私包種茶的精緻茶，民國40年後為財團法人王氏宗親會籌備設立處。建築物為三樓店屋形式，為連續三崁街屋，每崁三小街，水平帶
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左營廍後薛家古厝
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左營廍後薛家古厝
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薛家先祖原世居於鳳山，薛九重遷來內惟定居，其兒薛老晚年約1820年（嘉慶25年）時建本宅之第一進，第二進約建於1850年（咸豐元年），第三進約建於1910年（明治43年）。左營是漢人在高雄地區開發最早
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舊大里橋
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舊大里橋
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一、舊大里橋竣工於昭和十六年（一九四一年）一月，為日治時期南北交通重要命脈，反應出日治末期因戰爭之故而管制鋼筋使用，改以石拱築砌之特性。
二、一九七二年二月新大里橋完工通車後，即取而代之，目前已閒置不
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南郭宿舍5號、5-1號
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南郭宿舍5號、5-1號
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本案建築現在位於彰化市東興里，清領時期隸屬「彰化縣線東堡南門口庄」，當時彰化縣城南門外附近至番社一帶，在未形成街區前，因漢人移民的拓墾而形成南門之外的附廓村莊，因此統稱「南郭」。
在日治大正9年
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玉里迪階陸橋殘蹟
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玉里迪階陸橋殘蹟
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明治42年 (1909)臺灣總督府鐵道部設花蓮港出張所，開始東部鐵道的鋪設與經營。鐵道部初期規劃臺東線使用南部地方各製糖會社專用鐵路，輕便蒸氣鐵路(762 mm)也就是五分車鐵路。但因臺東線鋪設目的為
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萬巒成德京兆堂宋氏宗祠
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萬巒成德京兆堂宋氏宗祠
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1. 約於光緒九年（西元1883年）前創建。
2. ⼆⼗三世先祖宋相南自廣東省梅縣白渡鄉質田村渡海來台，年代已不可考，於今屏東縣萬巒鄉五溝村落腳，後⼈稱其為「來台祖」。相南公生四子，本派⼆⼗四世祖宋通
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成德村鼎興路18號
明新書院
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明新書院
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明新書院現位於今南投縣集集鎮永昌里東昌巷四號，建於清光緒十一年（1885年），民國七十四年十一月廿七日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。集集自古即為進入水沙連內山及埔里盆地的必經孔道，因地近番境
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原臺灣軍司令部
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原臺灣軍司令部
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大正八年(1919)依臺灣軍司令部條例設置之機構，興建於大正九年(1920)，日治時期位於本市三線道書院町(今屬中正區建國里)。建地有七千兩百餘坪，包括軍事幕僚、武器、經理、軍醫、獸醫、法務等各部門。
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北投不動明王石窟
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北投不動明王石窟
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市定古蹟「北投不動明王石窟」位於北投區幽雅路杏林巷二號對面，為臺灣較少見的佛教石窟，佛教密宗護法神有五大明王，包括不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與剛夜叉明王等，又稱為五大尊。另又有八大明
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新屋葉芳題老屋
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新屋葉芳題老屋
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葉氏原籍廣東陸豐，於清渡海來臺拓墾，幾經遷徙，來到新屋大牛欄開枝散葉，開臺祖葉春日、葉特鳳父子，有五大房繼承，本宅為家族繁衍後另建，為二房大華子孫葉芳題於日治昭和三年(1928年)所興建。
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許聰敏故居
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許聰敏故居
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許聰敏為花蓮地區近代聞人，經歷日治及戰後兩個時期，為當時實業界及佛教界關鍵人物，影響本地商業及佛教發展甚大，具高度歷史價值。該建物位於街角，兩棟建築沿街立面，立面語彙豐富又簡潔，室內柱頭具藻飾，為近代
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施公祠及萬軍井
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施公祠及萬軍井
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施公祠及萬軍井位於天后宮東側中央街，施公祠原稱「施將軍廟」，本祠原位於媽宮澳東街與海壇館為鄰(今署立澎湖醫院東側急診大樓處)。原創建於清康熙23 (1684)年，施琅受封清海侯後所建的生祠。道光12
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文化部典藏目錄-粉彩畫類
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