陳家石匠家族團隊民俗與宗教
「陳家石匠家族團隊民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People140157 ， 欄位Id的內容是140157 ， 欄位Title的內容是陳家石匠家族團隊 ， 欄位Description的內容是
陳家石匠家族團隊當時之作業照，由陳瑤芳匠師所提供。
除傳統之石碑雕琢以外，畫面左邊亦出現了日本傳統的五輪塔雕塑。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之著名團隊，而陳冠雄在陳萬金晚年接任頭手，領導工班，其成品普遍落在全台，並大多與張木成石雕工班有合作關係，為該時石雕界工班之一雄。其代表作品有新莊慈佑宮、頭份義民廟、麻豆代天府等。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=140157&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/4B899AB2-7593-4AF0-B83D-1FAA2F51A4D4 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-04-16T20:19:55 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_People140157
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140157
Title
陳家石匠家族團隊
Description
陳家石匠家族團隊當時之作業照，由陳瑤芳匠師所提供。 除傳統之石碑雕琢以外，畫面左邊亦出現了日本傳統的五輪塔雕塑。 【匠師資訊】 艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。 陳氏家族為當時北部石雕工班之著名團隊，而陳冠雄在陳萬金晚年接任頭手，領導工班，其成品普遍落在全台，並大多與張木成石雕工班有合作關係，為該時石雕界工班之一雄。其代表作品有新莊慈佑宮、頭份義民廟、麻豆代天府等。
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圖像
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2020-04-16T20:19:55
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民俗與宗教
「陳家石匠家族團隊民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第十二方
Description：
陳皮一錢、半夏一錢、茯芩一錢半、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第12首藥籤，名為「二陳湯」。本方與《太平惠民和劑局方》中的「二陳湯」相近，透過調理脾胃的氣機，讓濕氣與痰飲等病理產物能順利排
喜碟文化民俗與宗教
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Title：
喜碟文化
Description：
南竿福沃村的喜碟文化，即為農曆正月十五日為臨水夫人擺暝，神龕前的擺設包括十盤喜碟、十杯喜酒、一碗水煮蛋、一碗紅花或白花、一對燭、十雙筷子，是當年家中有新婚、添丁等喜事的人家一定要擺的，表示祈求添丁
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Title：
六房天上聖母婦科第四十八首
Description：
水滯心窩。氣不行。消痰化積以輕清。當施止痛之方服。調養之神固衛榮。
沒葯一錢、沈香一錢、五靈脂一錢、香附一錢半、只壳一錢半、此劑服後再向他方。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
沒葯，也就是沒
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244155
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
聖帝廟男科第23首
Description：
寒傷數十天，胸脇滿咽喉。嘔痢如何解，爐丹和藥煎。
紫蘇錢半、只梗各錢二、竹茹一錢、羗活一錢、黃栢錢半、豬苓錢半、川連一錢、生槐花錢二。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分。
紫蘇和羗活（羌活）為一般
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236430
Title：
南竿山隴境白馬尊王舊廟
Description：
山隴境白馬尊王舊廟位於連江縣南竿鄉介壽村，主祀神為白馬尊王及夫人，陪祀神為大田境虎將軍，山隴境白馬尊王為福州鱔溪白馬孚佑王祖廟輾轉分香而來，是漢代初年閩越國的第三王子，名為「騶寅」。清代所建原廟基
基隆神社民俗與宗教
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Title：
基隆神社
Description：
「基隆神社」，前身為「金刀比羅神社」，在1910年（明治43年）7月，由基隆官民向總督府申請興建，以奉祀自日本讚州金刀比羅宮分靈的海神（為一殖產航海守護神），於1911年（明治44年）12月竣
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Title：
番俗生兒即入水洗，謂能保佑無病痛 番社采風圖考 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，產母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒，蓋番性素與水習。秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆，徑渡如馳。有病亦取水灌頂，傾瀉而下，以渾身煙發為度；未發再灌，發透則病愈。裸人叢笑篇有云：『崩泉下澗三尺波
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Title：
仿古燈籠花器-14(全紅)
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-14(全紅)」作品一座，直徑：23、高度：34；以棉紙、寶特瓶、接環為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20
內媽祖廟眼科第五五號民俗與宗教
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606420
Title：
內媽祖廟眼科第五五號
Description：
洋參八分、川連八分、萬京八分、羗活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第55首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川連（黃連）清熱燥濕解毒。萬京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羗
竹太師椅作品一座民俗與宗教
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Title：
竹太師椅作品一座
Description：
陳金華藝師竹太師椅作品一座，長：55公分、寬：63公分、椅座寬：48公分、最高：86公分、椅座高：48公分、最高(含靠背)：86公分；以桂竹為材質，於2003年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，目
慈生宮婦科第十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十七方
Description：
笑語頻頻戲語喧。來求妙藥欲回春。
至誠未見爐前跪。善惡當知有是門。
洗心自省再求。
本籤是對求籤者的警示，假若你來求籤卻抱持嘻嘻哈哈不莊敬的的態度，內心期望能夠求到回春的妙方，卻連到神明面前
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Title：
竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）－宗祠大門對聯
Description：
本圖為竹灣蔡氏家廟大門對聯，外部上聯為「竹成文化雨春風耀杏壇」，下聯為「灣曲水漁舟重釣海中移」；內部上聯為「青經黃卷勉世良規習禮儀陽」，下聯為「廽斗魂貽訓孫子有義方」。
青陽堂是位於澎湖縣西嶼鄉
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Title：
教廷傳信部署理部長雅靜安樞機訪問澎湖
Description：
本篇為1959年（民國48年）教廷傳信部署理部長雅靜安樞機主教（ Gregorio Pietro XV Agagianian，1895-1971）來澎湖訪問。教廷傳信部署理部長雅靜安樞機主教在梵諦
慈生宮男科第二十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十一方
Description：
半信半疑。來意未專。
洗心滌慮。求禱乃痊。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤可能是一些心理療法，或是對求籤者的開導。本籤指出其實求籤者前來求藥籤，心裏對神卻很是半信半疑，祈求病癒的意念不是很堅
聖帝廟女科第87首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第87首
Description：
肺積難療，脇痛連腰。血停氣急，煩燥晨宵。
厚朴一錢、黃連一錢、吧參一錢、乾姜一錢、川椒一錢、紫菀一錢、桔梗一錢、三稜一錢、天冬一錢、陳皮一錢、川烏二錢、豆叩二錢、青皮四分。爐丹一包，化單合水一碗
聖帝廟女科第5首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第5首
Description：
血虛燥熱補陰宜，歸术更加皮與芪。氣得調和當獲益，借賓陪主莫延遲。
黃芪三錢、當歸二錢、白朮錢半、陳皮一錢。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、連飲三服、切戒食甜酸蔥韮。
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七八號
Description：
竹心、灯心、冬瓜、綠豆、烏豆、白菊、桑葉各七分。水不拘煎服。
竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）以加強清心火的效果，白菊、桑葉皆為清肝熱的藥物
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Title：
六房天上聖母婦科第四十三首
Description：
宅灶不安把善修。誠心立願可消愁。災殃要解吾當指。捨藥施茶禍劫休。
熟地一錢、山茱萸一錢、蓯容一錢、石斛一錢、吧戟二錢、茯苓一錢半、五味六分、菖蒲五分、遠志五分、麥文冬五分。藥頭水一碗2煎6分、渣
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十五號
Description：
肺經熱發見紅根，滿眼雲遮儘血痕。速把良方來服下，消炎散霧喜盈門。
地骨二錢、麥文錢半、川芎錢二、紅花錢二、當歸錢二、赤芍錢二、双白錢半、白菊錢二、淡竹錢二、甘草八分。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
歌頌傳藝─歌仔戲民俗與宗教
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Title：
歌頌傳藝─歌仔戲
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月14的主題是
莒光福正境天上聖母廟民俗與宗教
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Title：
莒光福正境天上聖母廟
Description：
福正境天上聖母廟位於莒光鄉福正村港口旁，廟體為閩東封火山牆單門單開間建築，廟前有一階梯，兩側為醒目大型水泥浮雕彩繪，為俗稱下福正聚落的庄頭廟。主祀天上聖母，陪祀臨水夫人、五位靈公、華光大帝。據說本
西莒孩囝陣頭民俗與宗教
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Title：
西莒孩囝陣頭
Description：
西莒為馬祖地區擺暝陣藝的源出地區，依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，孩囝神偶因雕刻師傳手藝優劣，呈現有喜、怒、哀、樂不同表情，這些孩囝是西莒各村迎神廟會
內媽祖廟眼科第八四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第八四號
Description：
蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、猪蹄燒。水不拘。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第84首藥籤。蚕衣（蠶衣）就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果；蟬退（蟬蛻
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十四號
Description：
熱發膀胱語似狂，大陽不解要提防。如兼下痢實難治，速辦清香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、硭硝五分另外包。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯，出自醫聖張仲景
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十六屆〈苗栗縣後龍石滬漁業資源調查〉
Description：
本文收錄於《澎湖研究第十六屆國際學術研討會論文輯》，篇名為「苗栗縣後龍石滬漁業資源調查」，以下為本文摘要:
苗栗後龍溪·西湖溪出海口一帶屬礫石質海岸,早期先民曾以礫石構築數十座石滬，現今僅留存合
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Title：
馬祖婚嫁習俗：起帖、答帖
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，不一定有訂婚書，結婚儀式大致與傳統六禮相符，只是名稱略有不同，像是六禮中屬於訂婚禮節的納采、問名與納吉，馬祖地區稱為「起帖」與「答帖」。
根據97年連江縣
社角郁德祠民俗與宗教
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Culture_Place192686
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Title：
社角郁德祠
Description：
社角郁德祠。位於今大溪區仁善里1鄰19號張家旁，近霄裡社蕭家，與霄裡社蕭家二世祖阿生坟墓頗近，附近住戶有蕭、羅、潘、張等四氏家族，本地是原漢接觸最頻繁之地。在清代乾隆時期的拓墾初期，來自福建、廣東的各
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十一首
Description：
淮山、牛膝、木通、金英各一錢、茵陳四分、干葛、五分。水碗四煎七分。
淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛膝，活血化瘀，補
北竿亮島趙大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156370
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156370
Title：
北竿亮島趙大王廟
Description：
亮島古名橫山，後名浪島，故前總統蔣經國任政戰主任時，春節來浪島慰問島上官兵，後改名亮島。亮島趙大王廟建於1964年，根據1974年6月1日軍方所寫的廟史沿革，「民國五十四年，國軍進駐，慘澹經營，大
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